古希腊雕塑《拉奥孔》的特点及其思想内涵
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古希腊雕塑是古希腊主要的艺术形式之一，是古希腊人的思想精华，它像阳光下波光粼粼的“艺术”大海中朵朵可爱的浪花，又像海上的微风轻拂过我们的脸庞，令人心旷神怡。
（一）《拉奥孔》的来源
《拉奥孔》与《米洛斯的维纳斯》、《掷铁饼者》，被称为希腊雕塑三大代表作之一。它的灵感来源于希腊神话中的“木马计”传说，拉奥孔是特洛伊城的祭司，希腊久攻特洛伊城不下，想出了木马计，将精兵藏于木马中，特洛伊人想把木马搬进城中，拉奥孔却认为有诈，于是将长矛扔向木马，触怒了暗中佑助希腊的雅典娜。于是，雅典娜派出两条巨蛇，将拉奥孔两个儿子 Antiphantes和 Thymbraeus缠住，拉奥孔为救儿子也被蛇所咬死。
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《拉奥孔》的特点
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裸体
雕塑中拉奥孔处于中间，他的腿被蛇缠住，手紧紧地抓住了一条蛇，从他绷紧的腹部我们可以看出他在用力地挣扎着，但他的臀部却被蛇咬住，他的头歪向一侧，头发散开，似乎每根头发丝都在用力。左侧是他的长子，他被蛇缠住了左腿和右臂，但快要脱身，他把头转向父亲，表情害怕而担忧。右侧是他的次子，他也被蛇缠住了，想要脱身，但是相比于父亲，他的力量似乎不是很够。他们的衣服已经掉落，全身的肌肉线条十分清晰，显露出他们用力挣扎的姿态，细看可以察觉到他们每一块肌肉都十分紧致，特别是拉奥孔，他的身体比两个儿子高了许多，全身的肌肉都清晰地呈现出来。
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金字塔形结构
雕塑中拉奥孔在中间，身材高大，两个儿子体型较小，位于两边，使整个雕塑构成了一个稳定的金字塔形结构。因为长子比次子稍微高一些，所以长子是站在地面上，而次子是站在台子上的，这样他们的身高就差不多了，这个细节可见雕塑家的匠心。
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较为平和的面部表情
聚焦于拉奥孔，可以看到，相较于绷紧的肌肉线条体现出钻心的痛苦，拉奥孔面部表情却相对平静许多。他嘴部只是微微张开，似乎并没有大叫，不同于以下维吉尔在《伊尼特》中对拉奥孔和大蛇搏斗情景的描写，雕像中拉奥孔的面部只流露出微微的痛苦。
“拉奥孔想用双手拉开他们的束缚，
但他的头巾已浸透毒液和瘀血，
这时他向着天发出可怕的哀号，
正像一头公牛受了伤，要逃开祭坛，
挣脱颈上的利斧，放声狂叫。”1
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《拉奥孔》的内涵
古希腊雕塑是时人的“思想之花”在艺术的土壤上的盛放，所以它所体现的特点也跟古希腊人的性格特点有关，下文将按照丹纳在他的《艺术哲学》一书中提到的希腊人的性格特点梳理这种关联。
1、力求明白与崇尚力量
古希腊人生活环境优美，冬暖夏凉，造就了他们开朗单纯、自由奔放的特点，他们不喜欢拐弯抹角、遮遮掩掩，他们社会关系相对简单，是处于“孩童时代”的人类，崇尚简单明白。这种特性再加上希腊宜人的天气，让他们生活中常常穿的十分简单，一块白布足矣，而在运动中他们也常常裸体以求轻便。所以古希腊雕塑有许多裸体，无遮蔽的衣物，即使穿了衣服也是十分轻薄，就像《米洛斯的维纳斯》一样，她的衣服并不会遮蔽她的曲线美。
希腊城邦分散，城邦之间挨得很近，易招致战争，而当时科技还不够发达，力量强、体力好才能守卫家国的安稳，所以他们热爱锻炼，崇尚力量，这也是为什么奥林匹克竞赛发源于希腊。对力量的崇尚表现在雕塑中，就是对人体的肌肉线条的雕刻，所以拉奥孔以及掷铁饼者全身肌肉突出，线条明显，就是力量的象征，也是美的象征。
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感觉精细与科学智慧
古希腊人善于捕捉微妙的关系，分辨细微的差别2，我们看《拉奥孔》，可以从他的肌肉中感觉到他钻心的痛苦，可见雕塑家的精巧和他们对人体的精细观察和了解。
不仅如此，他们还将这种感官与科学相结合。比如从雕塑中，可以发现其中蕴含的许多科学智慧，比如《拉奥孔》中的金字塔形结构，看上去十分协调，三个人物的对比和高度的不同中又突出了中心人物拉奥孔。同样在《米洛斯的维纳斯》中，爱神的美也包含着科学的智慧，爱神的头部与身体的比例正好是1:7，也即是我们今天所说的黄金比例，而她的身材是S型曲线。
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敬重崇高与崇尚优美
《拉奥孔》中的拉奥孔是一个智者，他识破了希腊人的“木马计”，可是却被雅典娜惩罚，这就像希腊人所提倡的命运，当时人的命运是由神掌握的，所以人跟神的抗争就象征着人跟命运的抗争，而这激烈的抗争虽然是以悲剧收场，但是它其中所蕴含的崇高、勇敢的斗争精神依旧被古希腊人所称赞，所以雕塑家选择了雕刻抗争的过程，突出崇高，有一种摄人心魄的力量。
但是，拉奥孔的身体虽然表现出痛苦和挣扎，他的脸部却只有淡淡的忧伤。这是为什么呢？德国文艺理论家莱辛在《拉奥孔》一书中解释道：“在古希腊人来看，美是造形艺术的最高法律。......有一些激情和激情的深浅程度如果表现在面孔上，就要通过对原形进行极丑陋的歪曲，使整个身体处在一种非常激动的姿态，因而失去原来在平静状态中所有的那些美的线条。......人们不妨试想像一下拉奥孔的口张得很大，然后再下判断。让他号啕大哭看看！拉奥孔的形象本来是令人怜悯的，因为它同时表现出美和苦痛；照设想的办法，它就会变成一种惹人嫌厌的丑的形象了，人们就会掩目而过，因为那副痛苦的样子会引起反感，而没有让
遭受痛苦的主角的美表现出来，把这种反感转化为甜美的怜悯。”3所以，为了美，雕塑家选择了牺牲真实和表情，可见古希腊人敬重崇高又崇尚优美。
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总结
《拉奥孔》是古希腊雕塑艺术中的珍宝，而古希腊艺术是时人的精神宝库的“物化”，它像一面镜子折射出古希腊人智慧的光芒，让后世的人们了解、为之赞叹，也从中学习，并用它继续照亮我们前行之路。
1 选自《伊尼特》卷二, 转引自莱辛.拉奥孔.朱光潜译.北京:人民文学出版社, 1979:212
2 [法]丹纳:艺术哲学[M].傅雷译, 北京:人民文学出版社, 1983.
3 莱辛.拉奥孔.朱光潜译.北京:人民文学出版社, 1979.
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