古代休沐制度
古代休沐制度
中国式假日：古代是怎么放假的
2013-12-13??|??小园幽径...??|??转藏(8)
作者：毛剑杰
唐代事假颇为人性化：父母在三千里以外者，每三年有30天的探亲假；五百里以外者，每五年15天；儿子及冠礼有三天假；子女婚事有九天假，旅途所需时日除去不算。
近日，由全国假日办发起的2014年法定节假日调休方案网络调查截止，数百万网友参与了调查，其中保留春节、国庆两个黄金周的方案C得票超过半数。
也有不少网友对3套方案均表示不满，认为换汤不换药，而网友普遍关心的是：中国法定假期天数低于全球平均水平，该不该扩容？中国式挪假导致混乱的工作模式，要不要取消？为缓解不同需求矛盾，可不可以启动弹性休假制度？
我们且看古人是如何处理这些问题的。
汉代：五日一休沐
《孔雀东南飞》里，庐江小吏焦仲卿与其妻子刘氏虽然恩爱异常，但由于平时居住在官署，年轻夫妻聚少离多，以致于妻子哭诉：“贱妾
留空房，相见日常稀。”这正是汉代公务员工作期间必须留居官府、难以顾及家庭的真实写照。
他们一个连续工作周期是五天，然后有一天固定休息，名为“休沐”，即休息、沐浴。古代男子蓄发梳髻，高冠峨带，在沐浴之后，公服既解，长发犹湿，无法束冠，于是就此歇将起来，而沐浴之日，也便成了休息之日。
汉之前，秦代官员休假回家称“告归”，顾名思义，报告一下再回家，并无明确的休假制度。但在汉初，“五日一休沐”就已成定制，官吏们无论职位高低，都是如此。
在汉代，“休沐”除了官员休假的现实需要之外，还有着特定的政治意义。汉初以黄老之学为国策，而主张清净无为的黄老之学，对浣洗沐浴甚为重视，道书《云笈七签》卷四十一有《沐浴身心经》：“沐浴内净者，虚心无垢；外净者，身垢尽除。”
由是，汉代上层统治者也推崇浣洗沐浴这项生活方式。一方面，官员按时休息也是清净无为之道的体现，另一方面，洗沐除了能清洁身体，还被附加上了去心垢、澄清思想的意义。
若休沐日不休息，反而不为人称道。《汉书·薛宣传》载，到了休沐日，西汉左冯翊郡的所有官员都休假
了，只有贼曹掾（管盗贼事，类似今天的公安局长）张扶不肯休假，照常坐曹治事。
对此，郡守薛宣认为“盖礼贵和，人道尚通，日至，吏以令休，所繇来久。”故而专门下令：“曹虽有公职事，家亦望私恩意。掾宜从众，归对妻子，设酒肴，请邻里，壹笑相乐，斯亦可矣。”这意思是，你
虽然公事繁忙，但也要顾及家庭，赶紧回家陪妻子儿女，和家人邻里饮酒欢聚。
至于为何是“五日一休沐”，这
仍与汉代人的“天人合一”观念有关。在古代历法中，一年三百六十日，分二十四节气，又再三等分，五日为一候。这便是“气候”一词的渊源。显见，汉人“五日一休沐”，乃是为了遵循其观念中的天人变化之道。
不过，据《资治通鉴》记载，汉代在皇宫内廷当差的官吏，享受不了“五日一休沐”，他们是一旬一休。此外，太学生、军人，也都有休假，但居家离学校或营地太远，不可能当天往返，所以这个假期是按五日一休累积折算。当官而住家不在本地的，也是如此。
另一方面，汉代的节假似乎不多，大约只有冬至和夏至两节。《太平御览》卷二八引《续汉书·礼仪志》曰:“冬至前后，君子安身静体，百官绝事不听政，择吉辰而后省事。”是说自冬至日起，百司放假，要另选吉日开衙办公，和今天的春节差不多。
唐宋节假最多，父母在五百里外者有探亲假
据王国维考证，汉代“休沐”制度一直到两宋都保持着。只不过在唐代变成了旬休。与南北朝时的轮休制不同，唐代旬假，是从朝廷到百司全都停止办公。旬休时间，一般都定在旬尾，即十日、二十日和三
十日。
日本汉学家池田温曾统计过《唐大诏令集》中写明日期的诏令，发现在这三个日子发出的诏令明显比较少，正是因为旬休。
不过，虽然百司都不对外办公，但有值班人员留守，以便应对紧急情况。《南部新书》追述唐代御史台的值班制度说，凡新入台省的官员，照例都是“节假值五日，谓之‘伏豹值’；（其他）百司州县初授官，陪值者皆有此名”。可知各级衙门逢节假公休，都要安排专人值班，而且多为新来的同事。
但另一方面，唐宋时代的节假在历代最多，动不动就放7天长假，而且每年节假累计超过50天。
唐律规定，给假七天的有三个节：元日、冬至、清明，在这几个节日都要安排重大的官方祭祀活动。尤其清明期间，除踏青、放风筝、折柳插门、荡秋千外，文武百官还常出城拜扫，郊外春游、扫墓，甚至远到东都洛阳去祭祖。
四月八日佛诞日，因武则天信奉佛教，也被纳入国定假日。其后唐玄宗奉道教，说老聃是唐朝始祖，于是又将二月十五定为道诞日，也给假一天。玄宗开元十七年起，又把当朝皇帝的生日命为千秋节（后改天长节、天成地平节），初给假三日，唐肃宗时改一日。
除了七天“黄金周”之外，唐代还有给假三天的小长假：中秋节、夏至、腊日，至于给假一天的节日，更是多达21个。这是诗人们的福音，如元稹《寒食日》：“今日寒食好风流，此日一家同出游”，杜甫《清明》：“著处繁花务是日，长沙千人万人出”。
节假日之外，
唐代事假也颇人性化：父母在三千里以外者，每三年有30天的探亲假；五百里以外者，每五年15天。儿子及冠礼有三天假；亲戚的有一天假；子女婚事有九天假，旅途所需时日除去不算；其他近亲婚事有五天、三天或一天假。
至于父母丧事，朝廷官员则必须强制性地退职三年，也就是“丁忧”，如确实事关中枢大局不能退职，需皇帝亲自下令“夺情”，否则将被视为道德污点而被人诟病。
宋代请假随意，值夜记录成“害肚历”
宋代节日休假制度更完善，不但保留着元日、寒食、冬至各放假七日的规定，还有年终的“封印”假期。
各级官署，每年十二月二十日“封印”停止公务，公务人员回家过年省亲，要到次年正月二十日才返回衙门“开印”办公。有人统计，宋代公务员带薪休假可达110天之多。
正是借助每年黄金周长假，苏轼四处游山玩水，留下了许多千古绝唱。他调任杭州知府，上任时恰逢冬至，便来到人迹罕至的吉祥寺游览，留下“何人更似苏夫子，不是花时肯独来？”的名句。几年后他又调黄州任职，有一年中元节，他独自南下湖北，泛舟赤壁探古访幽，“诵明月之诗，歌窈窕之章”。
元宵佳节，则必定是盛况空前、举国共庆：“故族大家，宗藩戚里，宴赏往来，车马骈阗，五昼夜不止。”辛弃疾的《青玉案》，便生动描绘了一幅流光溢彩的节日画卷：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
中元节一共几天
宋朝相对宽松的休假氛围，使得官员们的请假制度与唐代相比，随意许多。沈括的《梦溪笔谈》就记载，掌管文史事物的翰林馆阁，每夜要轮流一人值夜，而轮值官员往往托故不去，总是在值夜的本人名位下写上：“腹肚不安，免宿。”一来二去，作为值夜记录的“宿历”，就被称之为“害肚历”了。
除针对官吏而外，宋代休假制度也考虑到了受官方制度节制的下层人。如服役工匠等人，亦有休假。这些人可在元日、寒食、冬至和腊日各休一天。流配的囚徒，可每十天休一天，元日、寒食、冬至各休三天，在路途上祖父母、父母丧，还给予“住程假”。
清代假期减少，以封印休长假
明朝休假制度较之宋朝有所改变：元正五天，元宵节十天，冬至三天，月假是三天，每年休假总计只有50多天。明朝年终封印只有四天假期，从除夕夜至新年正月初三，便重新开印了。
明代最长的假期是元宵节，这始自明成祖朱棣。他觉得自己“继位以来，务遵成法，如今风调雨顺，军民乐业，”于是下

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。