二十世纪八九十年代的新写实作为一种创作潮流， 与“寻根 派”、“先锋派”的文学流派有着迥异的境况。新写实是随着
先锋小说”实验出现的同时或稍后出现的。但是在我看来，
新写实主义”小说作为流派，本身的是否存在是值得怀疑的。
因为这些小说创作业绩不是有明确的创作纲领， 而是被杂志创造 出来的名称，甚至是“被命名”的。
可是毕竟“新写实主义”是作为一个流派讨论的， 就必然有 它存在的可能性。从新写实的策划人之一王干说，“新写实联 展”早在 1988 年就开始酝酿， 1989 年有所搁置。 1989 年 6 月以 后，形势有所好转，刊物也都重新出版， 《钟山》这才想做点可 以吸引作家参与的事情。 新写实被提出来作为一种召唤作家聚集 的口号。新写实在 1988 年酝酿策划，是否有在当时颇为气势的 新潮文学、先锋文学之外另辟蹊径的意图，不得而知。不过考虑 到当时的先锋领地主要是《收获》、 《人民文学》 、《上海文学》 和《花城》 ，《钟山》 想有所作为，与之分
庭抗衡， 未尝不可能。
①可以看出新写实主义小说派是被催生出来的产品。
新写实主义小说的创作的作者几乎囊括了除寻根派、 先锋派 之外所有以现实主义为创作立场的一流作家。方方、池莉、刘震
光、迟
云、刘恒、范小青、 叶兆言、苏童、李锐、李晓、杨争 子建等的一些作品都被纳入到了这场声势浩大的新写实主义思潮中。
这些作品都坚持以现实主义创作，但是较之以前《金光大道》、《红岩》、《红旗谱》中的典型化，即“大写的人”的人 物已经截然不同，他们关注的是“小写的人”。
“大写的人”即古典现实主义的观点，它认为我们生活的现
九大写实不是真实的世界，或者客观实在，他们所要揭示的现实背后的 真理。所以在像《林海雪原》、《红日》中会出现像杨子荣、沈 振新那些高大全的形象，毕竟他们并不是客观写实， 他们是要揭 示生活背后的真相，是所有真理的化身，这也是古典现实主义最 最重要的特点。但是作为以现实主义为主的“新写实主义”已经 不是纯粹的古典主义，它一方面融入了现代派等西方创作最新的
技法，另一方面这些作家的创作也融入了西方哲学思想， 其中对 新写实主义小说创作影响最大的莫过于“日常审美化”。
日常审美化有着深刻的社会背景： 资本社会随着工业时代的
到来，人类双手被解放出来，取而代之的机器生产。无形之中人 类的时间被碎片化，因为机器的到来造成了人类工人数量减少, 但是并不意味着消失。工业时代只是半自动化，并没有进入高科 技的全自动化，这种情况下势必造成一部分人要成为机器的看护 者。在这种机器工作的同时，工人的时间也已经被消耗，但是这
种消耗却不同于工业文明之前的农耕文明是有现实消耗感的， 在
工厂内的时间变成了无聊的被消耗感， 这也就造成了日常生活的 无聊化。此种情况随着程度的加深，就演变成了常态化的趋势, 直至把古典美学的典型取代， 开始日常审美化。这种改变就像波
德莱尔《恶之花》对传统美的挑战，日常审美化对西古典美学的
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