洛阳识豫——洛水之北,邙山之南
洛阳识豫——洛水之北，邙山之南
一些朋友说起洛阳来，都带有一种神秘感，这种神秘感来自对历史上一位伟人思想和行踪的考证，这位伟人认为高高在上者即为太阳，而洛阳之“洛”与“落”谐音，似乎去了洛阳，高高在上的太阳就会落下，所以到河南多次也不去洛阳。
这种说法我听了一笑了之，并不在意，但对于洛阳，我必须在意。一是因为我有几个重要的朋友就职于洛阳，二是我想既然十三个朝代都将都城建在洛阳，必然有它的道理。一马平川
按照古人的说法，洛阳是一个占尽好风水的地方。洛阳北有邙山，南有洛水，山之南为阳，水之北为阳，为建都之必备的双阳之地。另从建都城的安全性考虑，洛阳之西，为秦晋崤之战中活坑万人的崤山天险；洛阳之北，过了邙山，是滔滔漫流、宽约百里的黄
河屏障；洛阳之东，是可阻兵车的虎牢关。自古兵祸多起于北方，所以南方不用作太多戒备，恰洛阳南边是伊水悠悠而来的伊阙，若南门，迎着富饶的南阳盆地，并由南边之淮河直通长江，可将江浙一带的丝绸什物运往洛阳。安有屏障，生有滋养，洛阳城的大数已在上上。从细部讲，洛阳本身为盆地，东西百里，一马平川。冬日凛冽的西北风，被崤山邙山挡了，到洛阳时其力已乏，相对来说，洛阳冬暖。夏来本应炎热，但有洛、瀍、伊、涧四水蜿蜒其间，自然带来许多清凉。春天洛阳城内牡丹盛开，游人如织。秋天洛阳城外稼禾成熟，瓜果飘香。也是民众生存的上上地方。
正因为如此，周、汉、魏、晋、隋、唐等许多重要朝代，都将洛阳作为首都。一些朝代虽未将洛阳作为首都，但却将洛阳作为陪都，可见对洛阳的重视。因此，洛阳在许多朝代更迭之后，都要大兴土木，从而聚来全国各地的财力物力，使洛阳兴旺一番。
比如周，周灭商后，远在陕西关中的镐京与中原富饶之地相隔着崤山、潼关天险，来往十分不便，更不便于统治，于是在成王五年，决定迁都洛阳，遂派召公到洛阳实地勘察。《尚书》之《召诰》、《洛诰》记载，召公仔细勘察后，规划出了洛阳的城廓。紧接着、成王又派周公到洛阳占卜，周公分别占卜于洛、瀍、涧三水之畔，卜兆显示洛水之阳、瀍水之东西
建都大吉，成王便下令，在该地建设成周。几年后，洛水之阳、邙山之南，便兴建起一个方16公里的城、350公里的廓（外城）。“为天下之大凑（大都会）”，成王自然就住在了这里，甚至将象征着国家的重器九鼎也放在成周。但这时的成周，还处在陪都地位。直到平王即位，才将首都迁至洛阳。由此开始，历时515年，二十三王，皆置首都于洛阳。
再比如隋。隋炀帝杨广杀父自立后，即改洛阳为东都。遂到洛阳视察，当他站在北邙山上，俯瞰洛阳盆地中破败不堪的汉魏洛阳城，南望伊水滔滔于其间的伊阙，不禁心动，叹曰：“自古何不建都于此？”耳边立即响起大臣苏威的奉承：“前代留以待陛下。”隋炀帝大悦，于是决定聚全国之财力于洛阳，兴建一个空前绝后的帝王之都，而且派尚书杨素统领监造。据《隋书》、《旧唐书》记载，建城的役工兵丁超过百万。为建高大雄伟的宫殿，所有檩柱附近没有，需要从江西运来，在当时运载工具落后的情况下，三千人齐力拉一檩柱，檩柱下面是滚动的铁毂，由于当时冶铁技术的局限，铁毂并不结实，滚动几十华里，就需要换新的铁毂，为了加快进度，干脆在拉檩柱的队伍后面，跟随着打造铁毂的工匠。就这样，一天也不过行进二三十里。所以一根檩柱运到洛阳，最少要花十万工。虽然如此艰难，由于皇帝特别重视，竟然在一年内完成了都城洛阳的建设。
更有众所周知的武则天，在她千方百计夺得皇后之位后，为防止打入冷宫的王皇后及萧淑妃“春风吹又生”，竟将王皇后及萧淑妃两人各杖一百，再斩断手足，投入酒坛。王皇后至死不发一言，萧淑妃则厉声诅咒：“愿阿武为鼠我为猫，生生扼其喉！”萧淑妃的话深深刺痛了武则天，从此不准在宫中养猫。就这还担心王皇后萧淑妃阴魂不散，干脆娇携高宗，长住东都洛阳。高宗死后，武则天专权，改东都为神都，武则天称帝后，即改洛阳为周都，同时大兴土木，兴建明堂和天堂。明堂以珠玉美画装饰，顶端的铁瓴、金龙高耸入云。后来明堂和天堂毁于大火，武则天又下令重建，而且建得比所毁之明堂更加富丽堂皇，堂顶立有涂了金
的铁凤，人们一看即知武瞾皇帝以凤自喻。后来，这个高悬的涂金铁凤毁于大风，武皇又下令改成铜火珠，而在火珠周围，以龙相捧。此间隐喻，一看即知。随后，武皇又在洛阳端门之外以铜铁铸成高达105尺、直径12尺的天枢，并亲题“大周万国颂德天枢”。遂又以铜铁铸出象征着九州的九鼎，置放在明堂。在洛阳古代的历史上，武则天时期的建设达到了最高峰，城市的兴旺也达到了巅峰状态。
这种兴旺确实使地处洛阳的老百姓得到部分利益，用现在的话说，就是增加了就业机会，拓展了致富机遇，创造了一系列商机。但是，福兮，祸之所伏。世袭制不可能使一个朝代永远兴盛，改朝换代的时候，最先受到冲击的必然是都城，首先受到打击的也必然是皇亲国戚、达官贵人。
比如东汉末年，董卓胁迫献帝迁都长安，“尽徙洛阳人数百万口于长安”。“悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。”曹植在《送应氏诗》中写出了当时的惨象：“步登北邙坂，遥望洛阳山。洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。垣墙皆顿擗，荆棘上参天。……中野何萧条，千里无人烟。”正因为洛阳过于荒凉，不堪为都城，所以曹操入洛阳后不久，即挟献帝移居许昌。
还有历史上著名的安史之乱，使洛阳遭到严重破坏。《旧唐书·郭子仪传》如是记载：“宫室
焚烧，十不存一”。并且殃及洛阳周围地区：“东至郑汴，北自覃怀（今河南省武陟县西），经于相土（今河南省安阳市），人烟断绝，千里萧条”。
仅从这两次浩劫中就可以看出，在达官贵人受害的同时，平民百姓也连带受难。但过去的史书上很少记载平民受害情况，因为极少有史学家出身平民，对平民也就很少关注。但可以肯定的是，每逢浩劫，平民百姓少了赖以生存的都城，甚至毁了遮风挡雨的房舍，许多平民的家庭成员甚至在浩劫中丧生。这时候，一些依赖都市生活的平民，就随着新都城的建设去寻新的生存机会。但根在洛阳本土的民众，是很难离乡背井的，是很难离开洛阳这块肥沃的土地的，但是洛阳屡次都毁于火，毁后的洛阳不可能再有建筑的木材，于是生活在平原的民众，就依据洛阳盆地结实的黄土地，挖出一个四方的深坑，再往深坑三面的黄土崖壁上挖出窑洞，而第四面，挖出一条通向地面的斜坡通道，这样，不用一点木材，照样能够修建遮风挡雨的居住地。“远看不见村，进村不见人。低头朝下看，方知有人烟。”而在丘陵地带和邙山一带的民众，就方便了，他们顺着山坡，即可挖窑夯洞。如此安居后，他们再就地耕作，春种秋收，生儿育女。所以，曹植这样的贵族文人，是根本深入不到真正的河洛人家庭的，他们看贯了高楼大厦，看贯了亭台楼阁，在他们眼里，必然是千里无人烟。他们怎能想到，没有房屋，本地民众，照样能够生存下去。

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