合抱之木生于毫末
合抱之木生于毫末
“合抱之木，生于毫末”是一个汉语词汇，拼音是hé bào zhī mù，shēng yú háo mò，意思是粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实地，一步一个脚印。出自《老子》。
合抱：两臂围拢，形容树粗大；毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的；全句译意为：合抱的大树，由细小的萌芽产生；九层的高台，从一堆泥土垒起；千里的远行，从脚下第一步开始。
出处：《老子》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”道理：①说明万事积于忽微，量变引起质变！②说明要成就大的事业，必须从小事做起。 （任何事业都是从小事做起，离开了小事，亦无伟业可言。）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒（lěi)土；千里之行，始于足下。
一个土一个于老子是一个富有远见和非常务实的思想家。他这段话不仅蕴合着深刻的哲理，而且也蕴含着富有实际意义的行动技巧。要有“合抱之木”,起“九层之台”,致“千里之行”,要实现宏伟的规划，达到远大的目标，成就伟大的事业，就要从“毫末”、“累土”和“足下”开始，老老实实地干。工作要抓一项成一项，事业要干一件成一件，舍此没有其他路可走。
全文是：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”
《道德经》约五千余字，和后世那些大部头的著述比起来，真的是简短到了极点。但经典的价值不是以长短薄厚而论的，这五千余字，可以说字字玑珠，在中国乃至整个人类文明史上都闪耀着光辉。全书分81章，以“道法自然”为核心命题，涉及到哲学、政治、天道、人事等各个方面，可以说包罗万象，应有尽有。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的出处和语境就是这样。联系上下文，这两句话实际是各有侧重的：“合抱之木，生于毫末”，强调的是再强大的事物，在初起的时候也很弱小，所以不要因事物尚处在初级阶段而心生轻视或妄自菲薄；“九层之台，起于累土”，强调的则是踏踏实实、点点滴滴的积累，所以毅力和恒心，乃是成就一番伟业的必要条件。两层意思结合起来，就把事物从弱小到强大，以及完成一项任务所需要的坚忍和努力，揭示得极其清晰而有力了。在《道德经》整体偏向阴柔的语境之中，这两句话更显得格外精警有力，有一种令人感奋的力量。
当然，从细小的萌芽长成到合抱的大树，从第一堆泥土到建成九层高台，过程是充满艰辛的。老子的后半句“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事”，就明确地点出了世界上许多事之所以有始无终的根本原因，以及避免这种结局的关键之处。一句话：要想有所成就，除了坚忍的意志，脚踏实地的努力，没有第二条道路可走。

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