石老师分析汉字部首
石老师分析汉字部首
（一）
我一直在说，很多同学学语文学得太死板，世间万事万物总有其规律，如果想学习的效率高，就必须学会归纳和总结。
在语文学习的过程中（包括古汉语和现代汉语），仅仅依赖背诵记忆是远远不够的，也是低效的。因此我会带着大家总结汉字的一些规律，这些知识学校的课堂上似乎很少讲到，希望大家能认真学习，一定能让你茅塞顿开。
今天先讲一个偏旁“辶”。辶，音chuò，同“辵（chuò）”，“辵”字意为乍行乍止，忽走忽停。简单点讲，“辶”就是“走”的意思。我们又知道汉字的发展不是毫无规律的，汉字作为表意文字，其偏旁有着重要的意义和作用。
请大家看下面几个句子和词语：
①造。造饮辄醉《五柳先生传》
造左公第《左忠毅公逸事》
造访    造诣
②适。余自齐安舟行适临汝《石钟山记》
适彼乐土《硕鼠》
无所适从
③逮。逮奉圣朝以孝治天下《陈情表》
力有未逮
④迨。迨诸父异爨《项脊轩志》
迨至
看完以上几个句子和词语，大家是不是明白点什么？几个字偏旁相同，字义相同，这就是规律。因此我们需要明白，“辶”的字都和“到”“至”有关。
第二步继续联系和思考。除了之旁的的之外，表示“到”的意思的词还有那些呢？
之。之沛公军《项羽本纪》
吾欲之南海《为学》
胡为乎遑遑于河之《归去来兮辞》
如。沛公起如厕《鸿门宴》
诣。诣太守，说如此《桃花源记》
苦心孤诣    造诣
这种归纳是非常有意义的，学会之后，你不但不会觉得语文难记，还能到一种研究的乐趣。
当然，还可以由这一点做更多的延伸，试着思考“遐迩”的意思。
闻名遐迩；时矫首而遐观；举类迩而见义远。
李白《春夜宴从弟桃花园序》中“夫天地者，万物之逆旅也”有“逆旅”一词，那“逆”的意思你能推测出来吗？
希望同学们能够灵活学习，掌握规律，感悟汉语，亲近魅力。
大家多加关注我吧，教你简单学语文！
（二）
这个偏旁我们都称为““示字旁”。“示”字在甲骨文当中应为象形，大概是一个祭台的样子，因此，这个偏旁的字都与祭祀、神祗之类的内容有关。再就是祭祀的时候，摆祭品也是为了让神或者祖先看到祭祀者的真诚，所以，后来“示”字也有了给他人看的意思。下面我们可以看一些这个偏旁的字。
①礼。繁体字作“禮”，大致是指祭祀的一种仪式。把祭品放在容器之中，安置在祭台上，便是祭祀祖先的仪式了。大家注意“禮”中的”豆“字，其本义是盛肉或其他食品的器皿。由此我们就可以知道”礼“字本义是事神致福。后来演变为礼仪、礼节、尊重之意。
②福。福的意思是通过祭祀求得万事顺利。所以有“作威作福”之说。包括我们所说的“祝福”，不是说祈求好事，而是祈求上天保佑万事顺利。这个字与“祸”的意义相对。“祸”是指神不保佑。当然，这两个字后来引申为动词就是保佑和危害的意思，比如“祸国殃民”。引申为名词就成了好事与苦难的意思。
③社。会意字，作为祭台，右为土地，所以此字应为土地之神的意思。我们平时总用“社稷”一词来代指国家，“社”是土地神，“稷”为谷神。在古代的时候，我们中国是农耕社会，对于国家来说，最重要的莫过于土地和粮食了，因此用“社稷'来代指国家就再正常不过了，这也是借代的手法。
我们现在读文章经常读到“福祉”这个词，比如“海峡论坛十年成果回顾：共叙亲情乡情 共谋民生福祉”。我们明白了“礻”的含义，碰见带这个偏旁的汉字就不至于不懂这类词的含义了。
其实就是两个方面，如果是名词，那无非是好的和坏的。如果为动词，那就是保护和伤害了。
还有一些字，大家可以去推测一下：祥、祲、祇等等。
（三）
“宀”读作mian（二声），甲骨文中写作
，其本义为房屋，懂得这一点，大家就可以学会推测一些汉字的意思了，尤其是那些在文言中常用，而现在已经不常使用的义项。依旧举例说明。
1、家。上为房屋，下为猪，大约古代时候人们生活条件不好，多与家畜同居一室，故有家畜之处当为人家。后引申为“住宅，住处”之义。这儿顺便多说一点，即“国家”一次，在古代，“国”与“家”是分开的，古时候诸侯的封地称为“国”，而大夫的食邑称为“家”。
2、字。大家看到这个字肯定想到我们平时写得汉字，那么你知道它原本的意思吗？甲骨文作
上面为房屋，下面为一个小孩，所以这个字的本义是“在屋子里生孩子”。《周易》中有“女子贞而不字，十年乃字”的句子。《山海经》“苦山有木，服之不字”，均为此意。后引申为“抚养”，《左传》“不能字人之孤而杀之”。还可以引申为“爱”，“教育”，“治理”等义。需要注意的是，古代女子出嫁也称为“字”，如“待字闺中”。
看的偏旁部首
3、安。会意字，女子在房屋下，意为“无危险”。其他义项也都是引申而来。有一词需要注意，“安步当车”，此处“安”为“缓慢”之意。
4、宏，形声字，本指房屋宽大而深，引申为现在的“宏大”“广博”之意。
5、宥。形声字，本义:广厦容人曰宥，引申为“宽恕，赦免”之意。
大家看了以上分析，是不是能学会推测汉字的词义了呢？我说过汉语本身是很有趣味的，只是我们都忽略了。希望大家能够跟我一起享受研究汉语的乐趣！
（四）
大家看这个字，你是否认识？其实这个字是小篆的“肉”字，后来随着汉字形体的发展，逐渐转变成“月”字。这样的话，汉字中“月”字旁的字就有了两个词义范围。
1、和月亮有关，如：朔（农历初一）、望（农历十五）、朗等。
2、与“肉”“身体”有关。
3、由“舟”演变而来，与船有关。
炙：会意字，上面为肉，下面为火，本义就是肉在火上烤，作动词就是烧烤的意思，比如成语“炙手可热”。作名词时就是“烤肉”的意思，比如成语“脍炙人口”。
有：会意字，上面为手，下面为肉，所以是手中有持物之意，就是我们所说的“拥有”。
脱：形声字，本义是肉去皮骨，引申为脱离之意。
膺：形声字，本义就是“胸”，故有“义愤填膺”这个成语。
膏：形声字，本义是融化的油脂。比如膏泽一词，指的就是给予恩惠。作名词时，意思是肥肉，比如“膏粱子弟”。
脩：这个字大家可能不太熟悉，它和“修”差不多，还经常通用。但意思差距很大。脩的本义是“干肉”。古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。因此，在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束脩”作为见面礼，也就是很珍贵的咸猪肉，后来就用“束脩”一词指代学费了。
肌、肓、肘、肚、肠、脂肪、胳膊等等，是不是都和人的身体有关。
还有一个与身体有关的偏旁部首——“页”。这是页字小篆的写法，上面是“首”下面是“人”，所以“页”的本义就是“人头”，凡是这个偏旁的字都和人的头部有关。比如“项”“顶”“须”“领”“颡”等等。
大家可以尝试着分析一下“顺”“颀”等字。
汉字的演变是很有意思的，大家如果能认真分析研究，能得到很多的乐趣。
（五）
大家都知道，在远古时期，人类以贝壳作为货币，原因一是当时文明的发源地主要在内陆，贝壳比较稀少，所以可以成为等价交换物；原因二是贝壳较为坚硬，易于携带。因此，在后期汉字的发展过程中，也保留了以贝壳作为货币的文化因素。凡是部首为“贝”的汉字大部分都与钱物有关。
比如“贞”字，除了“贞洁”的意思之外，还有一义为“占卜，问卦”。上面是一“卜”字，下面是一个“贝”字，应为送给占卜者的报酬之义，所以“贞”属于会意字。
再如“负”字，上面是一“人”字，下面为“贝”，字义本为一个人占有着财物，有所依赖，如“负隅顽抗”。后引申为“具有，遭受”等义，比如久负盛誉，负债累累。后又引申为“以背任物曰负”，比如负荷，负荆请罪等等。继而凡是背德忘恩之意都称为“负”了，比如忘恩负义。
“责”，在古汉语中，常同“债”，“责”是形声字，下面是“贝”，所以还是和财物有关。作动词时，意思是“索要财物”，后来引申为“要求”的意思，比如成语求全责备。
“质”，也是形声字，本义是“用财物抵押”，后来所有的抵押之意都用“质”了，比如“人质”等。
“贫”，“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困。本义:缺少财物,贫困。与“富”相对。后来引申为“缺乏”之意，这个地方，大家要注意在古汉语中“贫”和“穷”的意思是不一样的。
以上是我给大家做的分析，还有一些我们考试中常见的贝字旁的字，大家按照规律分析一下词义：贷，贸，贻，贽，贿，赉，赝
（六）
“歹”是象形字，是有裂缝的残骨，所以以“歹”为偏旁的字多与死、坏、不吉祥的意义有关。
大家看“死”这个字，本作，左边是个"歹”，右边是个人。这是一个会意字，指的是人的形体与魂魄分离，与“生”相对。
所以歼、殁、殇（未成年而死）、殂、殒这几个常用的汉字都是形声字，也都是“死”的意思。
其他的以“歹”为偏旁的汉字，也都与死有关。比如：

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