中哲习题——精选推荐
中哲习题
第⼀、⼆章练习题及参考答案
⼀、不定项选择题（下列各项给出的选择项中，⾄少有⼀项是正确的，请将正
确的选择项填在题⽬后⾯。）
1、下⾯哪些是标志中国哲学中国哲学分期的概念（）
A、诸⼦学
B、经学
C、⽞学
D、理学
E、⼼学
2、代表墨⼦思想的主要观点是（）
A、爱
B、兼爱
C、仁义
D、天⼈相分
E、⽆为⽽⽆不为
3、代表孔⼦思想价值的主要观点是（）
A、孔颜乐处
B、君⼦⼈格
C、仁爱精神
D、内圣外王
E、天⼈合⼀
4、⽼⼦“道”为本源的宇宙论主要体现在（）
A、⽆形⽆象
B、实存性
C、创⽣过程
D、知⼈善任
E、取代天命、⿁神
5、从思维形式来看，中国哲学是本体论与（）⾼度⼀致的哲学，⼆者基本上没有严格分开。
A、宗教学
B、伦理学
C、社会学
D、历史学
6、中国哲学研究的宇宙间最基本、最根本的关系是（）关系。
A、阴阳
7、荀⼦⼈性论的基本观点是（）
A、⽆善⽆恶
B、可善可恶
C、化性起伪
D、性三品论
⼆、判断题（下列各题有对有错，请在括号之后根据⾃⼰的判断打√或打×。）
1、⽼⼦思想的核⼼是仁爱学说。（）
2、荀⼦提出了制天命⽽⽤之的思想。（）
3、墨⼦提出了中国哲学史上第⼀个检验真理的标准。（）
4、《易传》的主要内容就是象、数、辞。（）
5、孔⼦思想的核⼼是天道观。（）
6、庄⼦提出了“⽆待”的⾃由观思想。（）
7、孟⼦提出了“仁政”的政治观念。（）
8、韩⾮提出了法、术、势的思想。（）五常指的是什么
三、名词解释
1、道
2、性善论
3、⽓
4、性恶论
5、天⾏有常
6、仁
四、简答题
1、墨⼦的三表法是什么？
2、⽼⼦的“道法⾃然”是什么？
3、《周易》中的元、亨、利、贞。
五、论述题
1、试论中国传统宇宙论有哪些特点？
2、关于天的看法，儒道两家有何不同？
参考答案
⼀、不定项选择题（下列各项给出的选择项中，⾄少有⼀项是正确的，请将正确的选择项填在题⽬后⾯。）
1、ABCD
2、B
6、D
7、C
⼆、判断题（下列各题有对有错，请在括号之后根据⾃⼰的判断打√或打×。）
1、（×）
2、（√）
3、（√）
4、（×）
5、（×）
6、（√）
7、（√）
8、（√）
三、名词解释
1、道，
⽼⼦提出的哲学范畴。在中国哲学中，它指事物运动发展的规律、⼈类社会⽣活应该
遵循的基本原则，⽼⼦将它抽象为宇宙的本体，认为道为万物之本，是天地万物的总根源，其基本特性是⽆形式、⽆内容、⽆规定的抽象观念，实质上是对⾃然的哲学抽象。
2、性善论
孟⼦提出的⼈性学说。认为⼈性就是⼈的道德属性，每个⼈⽣来就具有仁义礼智等四
⼼，它们是先验的道德原则，也是⼈性的基本内容。因此，⼈性本善，其所以有恶，是后天环境的影响。这⼀学说为道德修养的可能性和⾃觉性提供了理论的基础，是中国传统⼈性论的主流观点，对后世影响极⼤。
3、⽓
⽓是中国哲学的重要范畴，是万物产⽣的始基，世界的物质本原。
4、性恶论
性恶论是荀⼦提出的⼈性论思想，认为⼈的本性是恶的，之所以有善，是后天教化的结果。
5、天⾏有常
是指⾃然界有客观规律可以遵循，不以⼈的主观好恶⽽转移。
6、仁
指⼀种⾼尚的美好品德。孔⼦以仁为最⾼的道德原则，以仁为核⼼建⽴起⾃⼰的思想体系。仁的核⼼是爱⼈，主张⼈与⼈之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求⼈们的⾏为符
合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推⼴到政治之中。在此基础上，孟⼦进⼀步提出了仁政的学说。
四、简答题
1、墨⼦的三表法是什么？
答：墨⼦的三表法是他提出的中国哲学史上第⼀个检验真理的标准，带有经验论⾊
彩。
1）、上本于古者圣王之事，即⽤间接经验检验认识是否具有真理性；
2）、下原察百姓⽿⽬之实，即以民众的直接经验检验认识是否具有真理性；
3）、发以为⾏政，观其中国家⼈民之利，即以认识的实际效果检验其是否具有真
理性。
2、⽼⼦的“道法⾃然”是什么？
答：1）、道是⾃然⽽然的客观存在，没有任何神秘性。
2）、道是世界⽣成的过程，也是⾃然⽽然的。
3）、道是⽆为的，即⽆精神作⽤，没有意志和⽬的。
4）、但道法⾃然说的论述⽐较含混，容易造成歧解。
3、《周易》中的元、亨、利、贞。
答：1）“元”是万物之始，于时配春，春为发⽣，接着讲即是体仁，仁即春。
2）“亨”是将通畅万物，于时配夏，所以和于礼，因为礼即夏。
3）“利”为何的意思，于时配秋，秋即物成，各和其宜。
4）“贞”为事⼲，于时配冬，冬即收藏，事皆⼲了之意。
五、论述题
1、试论中国传统宇宙论有哪些特点？
答：1）强调⽣成与变易，中国哲学有⼀个根本的⼀致的倾向，即承认变化是宇宙中⼀
根本事实，变化是分本的，⼀切事物莫不在变化之中，⽽宇宙是⼀个变易不息的⼤流。
2）强调⽓化流⾏。中国古代哲⼈把宇宙视为动态的，有机的宇宙，故⽽在考察宇
宙成因时也有其⾃⾝的特点，古希腊哲⼈再考察宇宙成因时⽐较注重质料因。中国哲⼈也涉及质料因，但更注重动⼒因，尤其注重质料因与动⼒因的统⼀。
3）强调天⾏有常。在中国古代哲⼈中，⼤多数认为变化何总存在着“常道” ，即
规律性，也有⼈有不同的看法。
4）强调宇宙的⽣成过程。多注重宇宙的起源、结构及其变化过程，由于哲学与科
学的未分化，所以宇宙⽣成论是中国古代哲⼈思想的重要组成部分，这⼀思想⽐西⽅哲⼈要丰富得多和持续时间长。
2、关于天的看法，儒道两家有何不同？
答：1）在先秦，儒家特别是孔⼦很少讲天道，其时道家特别是⽼庄等⼈已经对太难的性质及其规律性提出了不少看法。
2）孔⼦从侧⾯也即从⼈道观突破了原始天命观的局限，指出天是⽆声⽆息的，⽆
所举措的。重新解释⼈，吧⼈从天神的重压之下释放出来，开辟了中国⼈⽣哲学的新思路。3）荀⼦以降，儒家的天道观已经融⼊了⼤量道家的观念，荀⼦指出的“天⾏有常” 、“明天⼈之分” 、“制天命⽽⽤之”则有超越了道家的思想。
4）“天⼈合⼀”是儒道两家论天的共同命题。这表明两家都看到天道和⼈道两者
的相通性，天⼈⽆法截然分开，是相互作⽤和相互渗透的。
第三章练习题及参考答案
⼀、不定项选题（下列各项给出的选择项中，⾄少有⼀项是正确的，请将正
确的选择项填在题⽬后⾯。）
1、西汉时期《淮南⼦》在哲学思想上以（）的观点为基础。
A、儒家
B、道家
C、法家
D、佛家
2、董仲舒在⼈性论上主张（）
A、性善论
B、性恶论
C、性三品论
D、性⽆善⽆恶论
3、两汉时期哲学发展的特点有（）
A、百家争鸣
B、儒学独尊
C、⼦学的出现
D、经学的产⽣
E、元⽓⾃然论学说的形成
4、董仲舒主要哲学思想有（）
A、天⼈感应
B、天不变道亦不变
C、性三品
D、明天⼈之分
E、名教出于⾃然
5、王充的⾃然哲学的核⼼观点是（）
A、元⽓论
B、⽆神论
C、经验主义
D、命定论与偶成论
E、天⼈感应论
6、王充⽆神论思想包括（）
A、⼈有⽣有死
B、天道⽆为
C、天意⼈⼼
D、尊天受命
E、推⼈知天
7、董仲舒的主要著作是（）
A、《论衡》

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