小学四年级古诗改写作文400字作文400字
小学四年级古诗改写作文400字作文400字
    “儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！
    初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水平有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！
    盼星星，盼望月亮，终于熬到了令人既紧绷又激动的一天----我们必须演唱《村居》啦！当摄相机直面我们时，我们的眩晕在嗓子眼，当迷人的演奏音乐听到时，我们就微笑着边跟著节奏边摇着头，我们协调地如此默契，几乎没一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。如今的结果就是我们学军人用辛勤的汗水换得的，也使同学们体会至了古诗的魅力。我吹过你吹过的晚风
    [作文改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》]阳春三月，繁花似锦，灿烂的阳光洒满了整个武汉，兰花还没有盛开，晨风中已经飘来了丝丝的香气，空气格外清新，作文改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》.老孟，你真的要走啊？李白说道，孟浩然说：我等你办完事再去扬州，葡萄都晒成葡萄干了.李白笑道：哈哈，晒成了葡萄干，也好下酒啊！孟浩然上了船，对李白说：我在扬州等你.李白回应：好，等我办完事马上来你，小学四年级作文《作文改写古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》》.船慢慢开始划动，孟浩然又说道：你办完事可别忘了来扬州我啊！李白说：放心，我不会忘的.等我到了扬州，我们痛快的喝上几杯.孟浩然说：好.船越行越远，孟浩然似乎要说什么，却已经听不见了，李白无法把孟浩然送到扬州去，所以他只能目送了.孟浩然的小船应经不见踪影了，可李白还愣愣的站在那，一声鸟鸣，他才回过神.挥笔写道：德惠市实验小学四年级：刘思霖。
    光秋月两相和：风静浪息，月光和水交融在一起。潭面并无风镜未搓：湖面就像是不必磨拭的铜镜，光滑明亮。
    遥望洞庭山水翠：遥望洞庭，山青水绿。白银盘里一青螺：林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
    这就是诗人眺望洞庭湖而写下的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月的交融不分TNUMBERBO34A，整体表现湖面的宽广廖远，这必须就是日暮时分的景象，天还没白但月亮已经出，如果天黑就看不到两者彩的融合了。第二句用镜子的比喻整体表现夜晚湖面的平淡，因为太阳已落下，湖水不镜片，像是镜子没磨时光泽黯淡的样子。第三句写下遥望湖中君山翠绿的彩，这里的“山水”实际只是指山，即为湖中的君山。用“山水”属古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将沉在水中的君山比作放在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描绘的精细，又存有比喻的生动，念去饶有趣味。
    这里的“山水”实际只是指山，山青水绿。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。
    第二句用镜子的比喻整体表现夜晚湖面的平淡，这必须就是日暮时分的景象。
    译文湖光秋月两相和：湖面就像不用磨拭的铜镜古诗《望洞庭》解释如下：刘禹锡原文，明白如话而意味隽永：湖光秋月两相和。
    这就是诗人眺望洞庭湖而写下的风景诗，像是镜子没磨时光泽黯淡的样子。
    第三句写远望湖中君山翠绿的彩，平滑光亮：
    盼洞庭朝代，就像是白银盘里的一只青螺：眺望洞庭，天还没白但月亮已经出。白银盘里一青螺，如果天黑就看不到两者彩的融合了。全诗纯然写景。眺望洞庭山水翠。第一句从水光月的交融不分TNUMBERBO34A：唐代作者，潭面并无风镜未搓，将沉在水中的君山比作放在白银盘子里的青螺。眺望洞庭山水翠，白银盘里一青螺，既有描绘的精细，湖水不镜片，月光和水交融在一起，整体表现湖面的宽广廖远。潭面并无风镜未搓，念去饶有趣味，即为湖中的君山：林木葱茏的洞庭山矗立在和泛着白光的洞庭湖里，因为太阳已落下：风静浪息。
    第四句再用一个比喻，又有比喻的生动
    四岁时就已经开始背诗，这当然就是被大人胁迫的，小时候不识字，就可以死记硬背，因而十分害怕腰诗。
    上学后，识字了，老师也叫了些诗，但仅限于解释诗意。直到升入初中，我才算与诗歌欣赏结识了。
    很多诗都只有一个理想的故事，有时大至不足挂齿，但诗人却能够把他它译成千古名句，
广为流传，这就是诗歌的魅力。诗存有很多教派，存有豪放派，婉约派……，相同教派的诗有著各自独有的一面。
    李白很多诗属于与豪放派。有“飞流直下三千丈，疑似银河落九天”的大气，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的志得意满，有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的自信，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对权贵的蔑视和傲然……李白的诗是多样的，精彩的，每首诗的感情基调都与诗人的经历有关。
    当他没被器重时他有的是自信心；当他位列高位时，他方宁沾沾自喜，豪放大气；当他看到朝廷的虚伪之面时，他有的是伟岸的性格，侮辱权贵；当他因而遭到人冷落而返回时，他也可以抑郁症、迷茫。想品味诗就必须介绍诗人生平际遇乃至社会背景。
    想看懂它并不难，但只会得到一些肤浅的东西，毫无深意。当你真正去了解它，感受它，理解它时，得到的是无穷的感悟，是真谛。
    你甚至可以深感自己正在和诗人同呼吸，同悲欢离合，你认知他的体会，乃至可以存有想要回去宽慰他的冲动。我们在观赏诗，也在观赏诗人，更亦在观赏社会，我们乐在其中。
    在读《蜀道难》时，我深深地被吸引住了。诗人那变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘了一幅彩绚丽的山水画卷，令人入迷。
    我被他天马行空般的挥洒想象所深深迎合，他给我缔造了一个灵秀茫茫的艺术境界，再加之它的唯美彩，并使我如痴如醉。想深刻地观赏一个类别的诗，就必须同时观赏其他教派的佳妙。
    杜浦的《春望》会让人忧伤，战争让人们与至亲分离，背井离乡。孟郊的《游子吟》让人回想起母亲昔日的关怀，一阵暖意涌入心头……每一次欣赏都能有不同的感悟和悸动。
    这就是诗的魅力所在，我愿意陶醉于这诗的魅力之中！从无法观赏至能够观赏，就是一种崭新斩获。——朱光潜——题记①诗就是最理想中的特定。
    最早的诗来源于古代的劳动人民，可以说是下里巴人的代表，以后又渐受文人青睐，于是出现了《古诗十九首》这样的阳春白雪。这些都是我新近才感受到的。
    小时候的我可不是这样。②因为自己记忆力不好，对于唐代的五言七律几乎一遍腰出来，
过目不忘，却总体味不下其中的诗韵。
    即使有，也只是一种“所谓伊人，在水之湄”的朦胧罢了。长期囫囵吞枣，最终导致“消化不良”直到我读到了李白的《将进酒》。
    看著灰黄的卷子，我一脸无奈。但认真一念，才言内有乾坤。
    头一句话就让我震撼——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。仿佛我已站在汹涌澎湃的河堤上，看黄的河水带着中国五千年的情结注入东海。
    一种“百川东至海，何时复西归属于”的大气闲逛在天地间，使我也像是李白一样收到“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的感叹，使我想到唐代诗人张九龄的诗“宿息青云志，丧妻之痛白发年”以及曹操的“比如为丛藓科扭口藓，去日痛多”的人生观。看见这里，从刚才的迸发又曲折着一点点迷茫。
    绿草如茵的原野，在阳光的照射下显得生机勃勃，翠欲流，仿佛是一条翠绿的巨大地毯延至天际。
    原野上，一头老黄牛悠闲地享用着青翠的小草，小牧童在舞蝶的欲望下在原野间忽而跳跃、忽而慢慢地小心停下……
    傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。
    当晚风再次轻轻吹过，云朵似的感觉到了晚霞的收场，天际边，那淡淡的淡红的云也贫了，他不情愿的穿上了黑的纱衣，跑掉了。
    天渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。
    忽然，充斥着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃出来。紧接着，笛声越
来越响，越来越近。循着声音看去，指着一头老黄牛慢悠悠的走过，原来就是小牧童收工了，指着他头戴斗笠，披著蓑衣，两端趴在牛背上乐此不疲地吹起着笛子，舔着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听得懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮里一起翩翩起舞了舞。笛声沿着树林，直冲原野，传至很远较远的地方……
    村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。
    牧童和爷爷挨饿喽，天已全然亮了下来，但隐隐约约中除了几丝月亮些微的亮光。摆了一天牛的牧童此时辛苦极了，像是一只疲惫的小猫，搂在柴堆上，连斗笠、蓑衣也多得很下，抱着他心爱的竹笛，俯视着月亮，回忆起着慈祥的母亲，带着奇妙的玩味，在月亮的陪伴下步入了甜甜的梦乡……
    牧童（吕岩）
    <；唐>；吕岩字：【洞宾】
    草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。
    启程饱饭黄昏后，不退蓑衣③斜月明。
    注释
    ①横野：宽广的原野
    ②弄：逗弄。
    ③蓑衣：棕或草编的外衣，用以遮风挡雨。
    译文
    绿草如茵，宽广的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地响起，琴声动听，似乎在和晚风玩耍。牧童耕作启程，在黄昏饱饭后。他连蓑衣都多得很，就开心地躺在月夜的草地上歇息了。
    赏析
    《牧童艺术作品图片1(16张)牧童》一诗，向我们展现了一幅生动的牧童晚归游憩图。我
们看见了牧童生活的恬淡与悠闲。借由诗，我们也看见了作者内心世界对靠近喧闹、安然酣饮的生活状态的向往：宽广的原野，绿草如茵；晚风吹来着野草，还从来没启程的牧童，却先听到随风响起的牧童琴声的愈来愈将近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回去挨饿喽，已就是黄昏之后了，他连蓑衣也不慌不忙，就躺在月夜的室外地里歇息了。整体表现了孩子无忧无虑天真烂漫的天性。诗中存有景、有情，存有人物、存有声音，这生动的一幕，就是由离及近发生在我们的视野里的。

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