对人类社会进步标准问题的几点认识
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对人类社会进步标准问题的几点认识
 
  人的发展与社会进步的关系问题，是马克思主义的重要理论问题。社会进步与人的发展无疑是一致的。当代发展理论对社会发展方式的探索――可持续发展，提供了一条社会进步与人的发展和谐统一的科学途径。但在实践中，依然存在着这样那样的问题。一方面，由于单纯追求经济总量的增长，而造成人文精神的缺失、生态环境的恶化；另一方面，出于对这些问题的顾虑，而在全球科技快速发展的浪潮中，全球经济裹足不前。这需要我们重新认识人类社会进步的标准问题。
  一、人类社会进步标准的复杂性
  谈到社会进步、社会发展或者是历史进步，必然涉及评价。因为进步不进步，总是跟人们的看法和判断有关；而且，社会进步与经济发展不同，很难用一个纯粹的量化指标来衡量，它涉
及社会生活的方方面面，因而需要对整个社会发展状况加以总体评估。马尔库塞认为：“进步不是个中性词；它向科学的目标前进，而这些目标是由改善人类状况的可能性来规定的。发达工业社会正接近于这样一个阶段，延续的进步要求彻底扭转和推翻现行进步方式和方向。”i既然进步不是一个中性词，那就必然要求进行合理评价。评价当然是多方面的，但从大的方面来看，主要涉及这么两种：一是社会历史方面的评价，一是人的价值方面的评价；相应地，评价的尺度也必然是这么两类：一类是社会历史尺度，一类是人的价值尺度。所谓社会历史尺度，主要是着眼于社会历史发展的客观规律，以能否有利于促进社会生产力的发展和社会文明水平的提高为标尺，对社会发展加以评价。所谓价值尺度，又称道德尺度，主要是着眼于社会发展现实对于人的存在和发展的意义，以一定的道德准则和主体性原则为标尺，对社会进步进行评价。可以看出，前者属于客体尺度，后者属于主体尺度。
  在对历史发展的评价上，上述两种尺度的关系是非常复杂的。在实际评价过程中，常常看到这样的情况：要么是把历史尺度与价值尺度混为一谈，最后所作的评价似是而非；要么是把这两种尺度截然分开，最后所得出的结论是各执一端。这两种倾向都不利于历史发展的正确评价。
  如何看待这两种尺度的关系？从马克思的基本立场、观点来看，应当从这样两个方面来理解和把握：一方面，就历史发展过程和总的趋势而言，两种尺度是一致的。随着生产力的发展和整个社会的发展，人也在趋向全面发展；生产力水平的不断提高，同时意味着社会文明程度的提高。因此，用历史尺度所作的评价与用价值尺度所作的评价在本质上是一致的。另一方面，就历史发展的特定阶段和针对的特定问题来说，两种尺度又可能存在着某种不一致。在某一条件下和视域中来观察和评价某一历史现象、历史事件或某一历史发展阶段时，从历史尺度所得出的结论与从价值尺度所得出的结论往往会呈矛盾状态，即从历史尺度看可能是合理的，从价值尺度看可能是不合理的，反之亦然。这样一来，历史尺度与价值尺度既是统一的，又是不统一的。所谓统一，是就历史长过程来说的；所谓不统一，是就历史某一发展阶段而言的。实际上，这两种情形是常常交织在一起的，统一就是在不统一的过程中实现的。
社会很单纯复杂的是人是什么歌  二、社会进步的标准问题关键在辩证地看待“历史尺度”与“价值尺度”的关系
  既然历史评价与价值评价有时是冲突的，那么，在冲突的情况下，究竟如何看待和评价历史进步呢？从马克思的观点看来，历史评价始终是首要的，价值评价则是第二位的。因为人
类的历史首先是生产方式发展的历史，历史的进步首先表现为生产方式的进步。看一种社会发展是否进步，关键是看它是否有利于促进社会生产力的发展和社会总体文明水平的提高。离开了这一基本准则，仅从某种价值观念和道德理想来评判，只能对历史进步作出抽象的乃至随意性的解释。而且，特别需要注意的是，即便是价值评价本身，最后也有一个历史性的问题，即从历史上看，所坚持的究竟是何种价值？在特定的历史条件下，这种价值究竟反映和代表的是进步的力量和趋势，还是腐朽的力量和趋势？这样一来，价值评价又得回到历史评价上来。
  我们知道，在马克思之前，资产阶级学者在研究人类社会历史发展时，一般都以抽象的人性为根据，用人道主义的价值尺度来评价历史。应当说，相对于中世纪以神为中心和用神的意志来解释历史发展的神学史观来说，以人和人性为出发点来解释和衡量历史，这确实是一个重大的理论进步。但用抽象的人性作为评价人类社会历史的根本尺度，其本身又包含着不可克服的内在矛盾：一方面，不变的人性怎么能够成为历史发展的原因并作为评判历史的永恒标准？另一方面，如果人性也是变化的，其变化的原因和根据又是什么？可见，借助于抽象的人性来探求历史发展，而将历史本身的发展排斥在视野之外，其结果必然是陷入理论困境而无从回答任何实际问题。诚如恩格斯所说，正义、人道、自由、平等、博爱、独立，“这
些字眼固然很好听，但在历史和政治问题上却什么也证明不了”ii。在马克思看来，人性固然是存在的，但却不是固定不变的，现实的人性以及相应的道德原则总是由一切具体的、历史的条件所决定，并随这些条件的变化而发展变化的。所以，人性和道德原则只能从人类历史的发展中得到深刻说明；只有阐明历史发展规律并将其作为基本的尺度，才能正确说明价值尺度并将其放到应有的位置上。

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