古代经典成语大全及解释
篇一
1、【衅发萧墙】：衅：缝隙，引申为争端，事端。萧墙：古代宫室内当门的小墙，引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。
2、【衅起萧墙】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
3、【刑马作誓】：古代结盟，杀马饮血，立誓为信。比喻庄重的誓言。
4、【雄鸡夜鸣】：古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
5、【熊经鸱顾】：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
6、【熊经鸟申】：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
7、【熊经鸟伸】：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
8、【熊经鸟曳】：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
9、【熊经鸟引】：古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
10、【须眉巾帼】：须眉：胡须和眉毛，借指男子汉，大丈夫；巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。具有男子汉气慨的女子。
11、【轩车载鹤】：轩车：古代一种有帷幕的车。使鹤享有禄位，配以轩车。比喻胡乱封官。也作自谦词。
12、【轩轾不分】：轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
13、【悬弧之辰】：弧：弓；悬弧：古代习俗，生男孩，就在门的左首悬挂一张弓。指男子生日。
14、【悬羊击鼓，饿马提铃】：悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。
15、【掩骼埋窆】：指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。同“掩骼埋胔”。
篇二
1、【掩骼埋胔】：指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。
2、【眼观鼻，鼻观心】：古代静坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁骛的神态。
3、【演古劝今】：演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。
古代官职 4、【燕昭市骏】：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
5、【扬榷古今】：扬榷：略举大要，扼要论述。扼要论述古代和现代的事情。
6、【阳关大道】：原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
7、【阳九百六】：阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
8、【阳九之厄】：阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
9、【阳九之阸】：阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
10、【阳九之会】：阳九：古代术数家的说法，四千六百一十七岁为元，初入元一百零六岁，外有灾岁九，称为“阳九”。指灾难之年或厄运。
11、【阳秋可畏】：阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。
12、【尧风舜雨】：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
13、【尧舜千钟】：钟：古代酒器。像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。比喻人的酒量大。
14、【尧雨舜风】：尧、舜：古代传说中的两位贤君。传说尧、舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
15、【尧长舜短】：尧、舜：古代传说中的两位贤君。尧身材高大，舜身量矮小。尧高舜矮，均是圣明的君主。比喻不可以貌取人。
篇三
1、【摇旗呐喊】：原指古代作战时摇着旗子，大声喊杀助威。现比喻给别人助长声势。
2、【野鸟入庙】：庙：指太庙的明堂，古代帝王祭祀、议事的场所。野鸟闯入了庙堂。旧指国家败亡的征兆。
3、【野史稗官】：野史：古代私家编撰的史书；稗官：古代其职为搜集街谈巷议、风俗故事，供皇帝看的小书。泛称记载轶闻琐事的文字。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论