中国古建筑赏析：世界最⾼的⽊塔——释迦塔
漯南宫阙尽，⼀塔挂青天
释迦塔俗称应县⽊塔。现于⼭西省朔州市应县城西北佛宫寺内。⽊塔建于辽清宁⼆年（宋⾄和三年公元1056年），⾦明昌六年（南宋庆元⼀年公元1195年）增修完毕。在2016年获吉尼斯世界纪录认定，为世界最⾼的⽊塔。并与巴黎埃菲尔铁塔、意⼤利⽐萨斜塔并称为“世界三⼤奇塔”。是我国现存最古⽼最⾼⼤的纯⽊结构楼阁式建筑。
应县⽊塔塔⾼67.31⽶，底层直径30.27⽶，呈平⾯⼋⾓形。第⼀层作⽴⾯重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐。各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均⽤内、外两圈⽊柱⽀撑，每层外有24根，内有8根。⽊柱之间使⽤了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同⽅向的复梁式⽊架。整个⽊塔共⽤落叶松⽊料3000⽴⽅，约2600多吨重。整体⽐例适当，坐落稳重，构架宏伟，技艺精巧，外观庄严。
⽊塔结构
千年珍不失，古塔⾃有韵
在释迦塔内有着许多珍贵历史⽂化遗产。第⼀层主塑释迦牟尼佛像，⾼11⽶，⾯⽬端庄，神态怡然，顶部
有精美华丽的藻井，内槽墙壁上画有6幅佛像，门洞两侧壁上也绘有⾦刚、天王、弟⼦等，壁画⾊泽鲜艳，⼈物栩栩如⽣。⼆层四层设须弥座，塑释迦佛，⽂殊普贤两⼤菩萨，所不同的是⼆层的⼆胁侍在四层变成阿难、迦叶尊者⼆弟⼦。这是汉传佛教最常见的“华严三圣”的仪轨。从塔中两枚佛⽛舍利分别出⾃⼆、四层佛腹，说明辽皇室对于⼤乘华严思想的皈依，这和⼤同市内辽建华严⼤寺的基本精神是⼀致的。
三层坛座呈⼋⾓形，塑东⽅阿閦佛（另说药师佛），西⽅阿弥陀佛，南⽅宝⽣佛，北⽅不空成就佛等四⽅佛。五层也呈⼋⾓，塑中央佛毗卢舍那如来和⼋⼤菩萨。三、五层合起来便是⼀座曼陀罗坛城，依《⼤⽇经》所传密宗莲花藏四⽅⼋⾯五智如来布局。这⼀格局也表证了辽密在道宗⼀代的勃然兴起。整塔佛像不仅雕塑精细，各具情态，有较⾼的艺术价值。⽽且展⽰了佛教从俗⾝⼀佛崇拜到精神万佛崇拜再到法⾝⼀佛崇拜的全过程，真是⾼妙⾄极。
塔内佛像
在释迦塔外共有牌匾48块，赫然悬于塔躯的各个部位。第三层塔檐下三字匾额“释迦塔”，是⽊塔匾中最古⽼、最珍贵的⼀块。由⾦代王鞴所书，丰润饱满为颜体中之佳品，⾄今已有800多年的历史。⼤匾两侧有236字的题记，备述了历次修葺情况，是难得之史料。⽽且释迦塔上还有明朝永乐⼤帝朱棣的“峻极神功”与正德皇帝朱厚照的“天下奇观”的帝王提。中国最高建筑
塔外牌匾
除此之外，释迦塔中更是有传说中的释迦牟尼的灵⽛遗⾻（灵⽛舍利），⾜可见释迦塔在佛教界的重要。
纵有千⼈劲，难筑释迦塔
关于应县⽊塔的由来流传这这样⼀个传说：传说古代著名的⼯匠鲁班和他善巧针线的妹妹打赌：你若能在⼀夜之间纳出⼀千双鞋垫，我就能在⼀夜间造成⼀座六层⾼的塔。妹妹欣然应战，相约从当⽇太阳落⼭开始到次⽇鸡叫头遍结束。
鲁班⾃恃⼿艺⾼超，不将娇弱的妹妹放在眼⾥，太阳刚落⼭便倒头睡去，等到鸡将叫头遍才拿起⼯具精雕细逐，不知不觉就造好了⼀座⼗⼆层的塔，⽐约定的多了六层。于是他⼤⼿⼀挥，⼀巴掌拍下了六层。那拍下的六屋飘飘悠悠就落在了应州城内。
筑塔图
这带有⼏分神话⾊彩的⽊塔传说或许就是对于应县⽊塔结构神奇的⼀个体现。⽊塔采⽤的内槽柱和外檐柱双层套筒结构⼗分先进，与现代⾼层建筑所采⽤的“内外筒体加⽔平桁架”的结构体系极为相似。此外，⽊塔在设计上还⼤胆使⽤了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，⼴泛采⽤⽃拱结构。全塔共⽤⽃
拱54种，每个⽃拱都有⼀定的组合形式，将梁、坊、柱结成⼀个整体，构件间全部以榫卯连结，不⽤⼀铁⼀钉，使每层都形成了⼀个⼋边形中空结构层。不仅造型完美，巧夺天⼯，⽽且具有极好的整体性。
除了塔体，塔顶铁刹的设计也是天机神意。铁刹全铁制成，由迎莲覆钵、相轮⽕焰、仰⽬宝瓶及宝珠组成，中间有铁轴⼀根，插⼊梁架之内，四周⼋条铁链，沿塔⼋⾓引⼊地下，形成了⼀套完整的避雷设施。正是因为应县⽊塔拥有如此科学奇特的设计，才能久历沧桑⽽不摧。据史料：元代以后，当地曾发⽣过⼗余次较强地震，其中六级以上就有3次，⽊塔却安然⽆恙。1926年军阀混战时，⽊塔中弹200余发，弹痕累累却仍巍然屹⽴。仅上世纪50年代在距塔100⽶的地⽅就曾发⽣过两次特⼤雷击，⼈畜毙命，⽽⽊塔毫发未损。是⾼超绝伦的⽊构，让应县⽊塔成为超越时空的神品。
释迦塔
时⾄今⽇，应县⽊塔也已经开始向西北⽅向倾斜了，因此也不再允许游客上楼欣赏古塔，所以请珍惜这个历经
千年沧桑的⽊塔吧。
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