徽风皖韵——徽州贡烟——黄山红方印(大)
徽风皖韵——徽州贡烟——黄山红方印（大）
徽风皖韵——徽州贡烟——黄山红方印（大）hyc发表于2012-10-2815:54:20
今天说说黄山红方印，这款烟才刚刚上市，有的地方甚至还没上市。本地也没上市，不过我还是尝到了，就说说我对该烟的一些感悟，不妨与诸位谈谈。说说此烟。该烟一露面感觉很新鲜。现在先看看这烟。如图欣赏：这是该烟的标准的六面照，一看包装就是古风雅韵，据官爆料安徽中烟成功引入了与津巴布韦烟叶品质极为接近的“焦甜香”烟叶，运用自主创新的现代科技，通过对历史文献的大力挖掘，增强品牌的厚重感，研发出了“黄山（红方印）”卷烟，不但丰富了黄山品牌的产品线和文化内涵，也使徽州贡烟这段尘封的历史得以重现。看到这大家都知道好多香烟品牌都开始走复古路线，走历史路线。不过这也迎合现在人们的对这种文化风韵氛围的追求。先说说这烟的包装，当然了包装是该烟最大的亮点，也可以说是这烟的重要组成部分，确切的说该烟的卖点就在这包装上，来先看看，整个包装的调是白的，虽是白我把烟盒拿着离近了看，白的调里面折射着淡淡的暗黄，这个调就和宣纸的调一致了，方印戳在宣纸上，这点符合该包装设计的要求。在看看烟盒正面的图案。如图：这是烟盒正面的图案，一个大红方印，如同清代时候的银票，契约之类的样式，有书写字样，大致如下：黄
山红方印，乾隆年间，徽州烟丝作为贡品，皇家御封“红方印”，徽州烟丝遂蜚声四海。清代赫赫有名的“纪大烟袋”曾妙言赞誉：“尝遍南北，无如徽之烟草”。在来看看烟盒背面图案:背面图案分3个部分，左侧有黄山红方印书写字体。中间是一幅丹墨水画，该画芸韵悠长，自然流畅。我虽不怎么会欣赏，感觉该画美不胜收。再说说右侧，右侧有一黄山商标图徽，有一段简介。大意如下：史料记载，徽州烟草于明末清初开始种植，直到乾隆年间（1736年后），徽州烟丝已饮誉无数而被列为贡品带入宫廷，皇家御封“红方印”，“徽州贡烟”遂蜚声四海。赫赫有名的前清名臣纪晓岚更钟情徽州烟草，曾妙言：“尝遍南北，无如徽之烟草”——李煜《虞美人》。“徽州烟丝“红方印”指的是烟丝包装上的红印图案，它标有店号、烟丝品名或经营（生产）地名，这一印记就是烟丝的早期的烟丝商标，图案形状一般常见的为长方型，也有正方型或椭圆型，也有少数书卷型等，由于大多为方型印记，所以徽州民间称其为“红方印”。“红方印”在当时是一种商标荣誉。”该烟开盒闻香，该烟的开盒方式和以往的香烟不同，如上图，感觉这种开盒以往在铁盒香烟上有很多体现，不过在这也有了新颖体现。开盒后有一层薄膜纸内衬，看上去很朦胧的感觉，上有“一山一世界”。字样。和印章图样。这种内衬，确实感觉很高档。大大的提高了该烟的品质地位。掀开这层内衬。一股烟草清香气息迎面而来，非常的好闻。烟草气息参杂着果味焦香。闻着舒服怡然。一支支烟卷整齐排
列。看着大增食欲。感觉不错。现在看看烟支，其实这烟的烟支也没有什么出奇的，除了过滤嘴上有“红方印”和“精选露叶顶贡”也没什么看点。而且烟丝手捏感觉太松软。关于“精选露叶顶贡”是什么意思。我去摆渡了下。原来是这么个解释：据《安徽省志　（烟草志）》记载，休宁、黟县其旱烟就称为“顶贡”、“二贡”。有实物显示，还称其为“贡丝”、“官礼名烟”等。以过改良加工后的高级烟叶在这些名称前冠以“露叶顶贡”、“露叶贡丝”，以此来区分烟丝的品质与等级。  露叶：烟株自上向下第二层避免紫外线直射且被露水滋润的烟叶。  顶贡：进贡给朝廷的烟丝称贡丝，顶贡就是顶极顶好最好的烟丝贡品。  时光进入新世纪，安徽中烟成功引入了与津巴布韦烟叶品质极为接近的“焦甜香”烟叶，运用自主创新的现代科技，通过对历史文献的大力挖掘，增强品牌的厚重感，研发出了“黄山（红方印）”卷烟，不但丰富了黄山品牌的产品线和文化内涵，也使徽州贡烟这段尘封的历史得以重现。  “黄山（红方印）”即采用“露叶”即　烟株自上向下第二层避免紫外线直射且被露水滋润的烟叶为主要原料，湿润甘怡，充分体现了黄山“焦甜香”的“口口满足、丝丝甜润”之美妙。原来是这么个缘故，这也算科普了。现在开始品吸感受，再好再高档的香烟最重要的是吸食口味感觉了，其实烟的包装外表与这个关系不大，再好的包装，如果味道太次，口感太差，肯定不会有什么好的市场。点燃此烟，第一口，随意吐掉，不过残留在口中的感觉还是很明显。有点淡，
刻意第二口，深饮，循环后轻轻的吐掉，留下的感觉非常不错，烟气清香，味道焦甜，就是劲道略下，第三口，狂饮，这次没急着让烟气循环，刻意的把它含在口中略有7，8秒，然后循环，这口感觉很绵很甜，也很香。嘴里的味觉，确实不错。不过这三口给我的口感都很香，也很甜，这种香甜的味觉是烟草本质的香味和调香味的完美结合，烟草本香达到了很佳的状态，调香也做到了，不腻不浓的感觉，给人一种香柔清新的果味感。这烟从一开始吸食，就感觉唯一不足的是劲道了，这一支抽到烫手时无奈，根本没有解瘾，丢掉了，在续一支，感觉基本和上支没什么变化，口感，味觉上都非常不错，劲道确实太含蓄了，根本没有上升的念头。这第二支抽的时候，我有了深刻的感觉，抽下去一口这绵香焦甜的口感使你非常感乐道，感觉缺少点劲道力度，你不由自主的会狠狠的再抽一口，把上一口丢失的劲道回来，可是你越抽越想赶回来上一口的劲道，一支抽完后还是没能赶回来你想要的口感，你想要的解瘾。感觉这个很吊人胃口。根本没有解瘾。就写这些品吸感受我连续抽了3支。真的很无奈。老是想要的那种张扬的力度始终未能体现。按理说这10焦了，劲道该可以了哇，但是没能像早段时间我品吸的那个皖系红皖香烟烟气有力度了。我还是要刻意的强调一下，这款烟的口感味觉还是很棒的，入口，过喉，入肺，循环，回笼，烟气吐出等，没出现什么不适的感觉，烟气虽然力道上没能有充分的表现，但很纯，很柔，也很润口，这3支过后感
觉口喉清新，余味干净。说实话我确实被这烟的包外表给迷惑了，因为这种包装外表符合我对这种古风雅韵的追求。很相应我的心境。此时心思绽放成花。愿携着昨夜的残梦，轻弹一曲。我沏好了茶在等你，，，好像又入境了，，，此贴到这里就接近尾声了，还是那句老话，喝茶品烟是一种心情，此乃感受，不登大雅，口感不一，所有不同，望海涵！
“黄山（红方印）”作者：风无声
引：2012年，在安徽中烟对“黄山”品牌实施再塑中，一系列亮相的新产品除了零售价高达上千元/条的“黄山（天都）”以外，还有零售价为300元/条的“黄山（大红方印）”、200元/条的“黄山（小红方印）”、100元/条的“黄山（中国松）”等产品规格。零售价高达上千元/条的“黄山（天都）”是“黄山”品牌最高价位的形象产品，成为“黄山”品牌新构架中“天系列”的开山之作，代表着“黄山”品牌最高科技水平和最高品牌价值。而零售价为300元/条的“黄山（大红方印）”、200元/条的“黄山（小红方印）”、100元/条的“黄山（中国松）”等属于“黄山”品牌新一代的中高端产品，成为“黄山”品牌新构架中“品系列”的代表之作；特别是主打“红方印”徽烟文化印记的“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”特别引人关注，犹如从传奇中走来的“红方印”，让人们重新了解那段鲜为人知、充满传奇彩的徽烟文化，让人们于内心深处对主打“红方印”徽烟文化印记的“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”充满好感。
  一段鲜为人知、充满传奇彩的徽烟文化
  徽商，即徽州商人，是中国十大商帮之一，萌生于东晋，成长于唐宋，鼎盛于明清。作为中国十大商帮之一，鼎盛时期的徽商曾经占据着全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤；徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。徽商既代表着一段历史，又是一个经济现象，更是一种文化现象。而徽烟文化正是徽商文化的其中之一，但却因为种种原因，少有系统挖掘，鲜为人知。据史料记载，徽州烟草于明末清初时期开始种植，当时的徽州烟丝“红方印”，指的是烟丝包装纸上的红印图案，它标有店号、烟丝品名或经营（生产）地名，它成为徽州烟丝的早期商标，与其他地方生产的烟丝区隔开来，这反映出当时的人们已经有打造自己烟丝品牌的认识。徽州烟丝“红方印”图案形状一般常见的为长方形，也有正方形和椭圆形，也有少数书卷形等，由于大多为方形红印记，徽州民间故称其为“红方印”。
  “红方印”在当时是一种商标荣誉，可谓是名牌产品、质量免检等标志的雏形。据考证，清朝乾隆年间（1736年后），徽州烟丝“红方印”已饮誉无数而被列为贡品，皇家御封“红方印”、“
徽州贡烟”遂蜚声海内外。赫赫有名的“纪大烟袋”纪晓岚更钟情徽州烟草，曾言：“尝遍南北，无如徽之烟草。”据《安徽省志（烟草志）》记载：休宁、黟县其旱烟就称为“顶贡”、“二贡”。有实物显示，还称其为“贡丝”、“官礼名烟”等。经过改良加工后的高等级烟叶，在这些名称前冠以“露叶顶贡”、“露叶贡丝”等，以此来区别于普通民间“红方印”烟丝的品质与等级。所谓“露叶”，指的是烟株自上向下第二层避免紫外线直射且被露水滋润的叶子。而古时进贡给朝廷的烟丝称“贡丝”，“顶贡”即顶级、顶好、最好的烟丝贡品。
  这段鲜为人知、充满传奇彩的徽烟文化是安徽中烟再塑“黄山”品牌宝贵的文化和历史财富，特别是被誉为徽烟文化中的明珠——“红方印”，它所见证的更加是徽州烟草在鼎盛时期的那段辉煌传奇历史。
  从传奇中走来的“红方印”
  正是基于对这段鲜为人知、充满传奇彩的徽烟文化的深入挖掘，安徽中烟到了再塑“黄山”品牌宝贵的文化和历史财富，即徽烟文化中的明珠——“红方印”。安徽中烟通过以打造“红方印”子品牌的方式，让从传奇中走来的“红方印”被人们所重新了解，并成功再现这段鲜为人知、充满传奇彩的徽烟文化。
  据了解，这个“红方印”子品牌化身为两个产品规格，一个是零售价为300元/条的“黄山（大红方印）”，俗称“大红方印”；另一个是零售价为200元/条的“黄山（小红方印）”，俗称“小红方印”；不同价位的大小“红方印”都带有非常鲜明彩的“红方印”徽烟文化印记，这犹如从传奇中走来的“红方印”，让人们重新了解那段鲜为人知、充满传奇彩的徽烟文化，让人们于内心深处对主打“红方印”徽烟文化印记的大小“红方印”充满好感。
  不论是产品命名本身，还是包装设计内涵，又或是产品品质特征，零售价为300元/条的“黄山（大红方印）”和200元/条的“黄山（小红方印）”都能够称得上是“上品”，并力争续写“徽州贡烟”的新辉煌。
安徽茶  ——“红方印”的产品命名本身
  在产品命名上，“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”直接取名于“红方印”，寓意着希望借“红方印”续写“徽州贡烟”的新辉煌。“红方印”在明清时期是一种商标荣誉，可谓是名牌产品、质量免检等标志的雏形；清朝乾隆年间（1736年后），徽州烟丝“红方印”已饮誉无数而被列为贡品，皇家御封“红方印”、“徽州贡烟”遂蜚声海内外；赫赫有名的“纪大烟袋”纪晓岚更钟情徽州烟草……，这些流行数百年的史实足见“红方印”历经那段辉煌传奇历史。从“红方印”
这个产品命名本身，能够让目标受众对“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”充满好奇，能够引发目标受众对进一步了解“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”的欲望，并最终带领目标受众一同进入了解“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”的传奇历史之中。
  ——“红方印”的包装设计内涵
  在包装设计上，“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”的整个设计风格与其“红方印”的产品命名相呼应，骨子里流淌着“红方印”徽烟文化印记的基因。以“黄山（大红方印）”为例，在烟包正面，“黄山（大红方印）”以御封“红方印”为视觉中心，彰显徽州烟草的历史地位、“精选露叶顶贡”真实再现徽州贡烟的上乘品质；御封“红方印”的四周是精心勾勒的“红方印”底纹，向世人呈现的是一副惟妙惟肖的传统制烟图；特别是烟包上方的那段文字：“乾隆年间/徽州烟丝作为上品/皇家御封红方印/徽州烟丝遂蜚声四海/纪晓岚曾妙言尝遍南北/独好徽之烟草”向世人诉说的是“红方印”的传奇历史；“红方印”的印章造型位于烟包左上方，成为整个包装设计的点缀之作。在烟包背面，“黄山（大红方印）”以木雕版画呈现一副徽州烟草自然生态的种植环境，远山与徽派古民居相映衬下，“焦甜香”烟叶一片葱茏，跃然眼前；特别是烟包右侧的那段文字：“史料记载，赫赫有名的‘纪大烟袋’在品尝徽州休宁人吏部尚书汪由
敦赠予的烟丝后大为赞叹，两人随口合诗一首：物华徽州烟也宝，清香一缕胸中绕。神怡心旷赛似仙，云里雾里乐逍遥。”同样向世人诉说的是“红方印”的传奇历史；“红方印”的印章造型位于烟包左下方，“黄山?一山一世界”的品牌标志位于烟包右上方，“红方印”的印章造型与“黄山?一山一世界”的品牌标志相互对应。整体来看，“黄山（大红方印）”的整个设计风格既古雅大气，又简洁庄重，并将“红方印”徽烟文化印记的基因淋漓尽致地表达出来。
  ——“红方印”的产品品质特征
  在产品品质上，“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”均传承的是“徽州贡烟”的高贵血统，是“徽州贡烟”的传统文化和优良基因与现代科技完美融合。安徽烟草工商携手，在烟叶生长条件与有“金叶王国”之称的津巴布韦极为接近的皖南成功引入了世界级的本香之冠“焦甜香”烟叶，运用自主创新的现代科技，成就了“黄山”品牌的“典范焦甜香”。“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”均采用“露叶”，即烟株自上向下第二层避免紫外线直射且被露水滋润的烟叶为主要原料，湿润甘怡，充分体现“黄山”品牌的“典范焦甜香”的“口口满足、丝丝甜润”之美妙。
  在“黄山”品牌确立的新架构中，主要以“天系列”和“品系列”这两大产品系列为主，其中，“天
系列”主要以零售价为300元/条以上的产品规格为主，如零售价高达上千元/条的“黄山（天都）”等属于“天系列”，“天系列”主要发力于高端及超高端市场；“品系列”主要以零售价为300元/条及以下的产品规格为主，并主要包括了以零售价为300元/条（含）-100元/条的产品规格为主的“上品系列”和以零售价为100元/条及以下的产品规格为主的“一品系列”，如零售价为300元/条的“黄山（大红方印）”、200元/条的“黄山（小红方印）”等属于“上品系列”，零售价为100元/条的“黄山（中国松）”、“黄山（大壹品）”等属于“一品系列”，“品系列”主要发力于中高端市场。在主要发力于中高端市场的“品系列”中，主打“红方印”徽烟文化印记的“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”掀起的是一股“徽烟风”，犹如从传奇中走来的“红方印”，让人们重新了解那段鲜为人知、充满传奇彩的徽烟文化，让人们于内心深处对主打“红方印”徽烟文化印记的“黄山（大红方印）”和“黄山（小红方印）”充满好感。

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