《生于忧患死于安乐》理解性默写
《生于忧患死于安乐》理解性默写
1.孟子认为造就人才的客观条件是(    ),
    ),(    ),(    ),(    );只
有这样,才能(    ),(    );造就人才的主观
条件是(    ),(    ),(    );从而论证
了生于忧患;然后用(    ),(    )(,    );
论证了死于安乐,最后归纳出中心论点(    ),
    )。
2.列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句
是(    )。
3.作 者 承 上 文 例 证 承 上 启 下 得 出 的 结 论 是 :
()⋯⋯
4.作者列举舜等人的史实,得出了什么结论(本文中
承上启下的句子):(    )。
5.课文第二段主要阐述要成就大业,必须经受一番苦
磨练的道  理。其 中阐述在  思想上 受磨练的  句子是 :
)。
6.孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必
须经过:(
),(
),(
),
),(
)。
7.经历磨难砥砺的好处是:(
),(
)。
8.指出了艰苦磨炼好处的句子是:
),
)。
9.《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的
句子是:(
),(
)。
10.说明 人才 必须经 过艰苦 磨炼 的作 用的句 子是 :
天将降大任于
),(
),(
),(
),
),(
),(
),(
)。
11.生于忧患,死于安乐》中体现“人非生而知之者,
孰能无过 ?”知错能改,善莫大焉的句子是: 
),
)。
12.《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才
的作用时,写人心理状态变化的句子是:
),
),(
);写人面部表情变化的句子是:
),(
),(
)。
13.面对客观环境的激发,人的主观世界又是怎样做出
反应的:(
),(
)。(
),
),(
);(
),(
),
)。
14.人处于困境才能奋发(造就人才的主观条件)
),(
),(
),(
),
),(
)。
15.孟 子 也 重 视 人 的 主 观 因 素 的 作 用 , 提 出 :
(),(),()。
16.在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为上天对 “天将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的
目的是(    ),(    )
17. 在《生于忧患,死于安乐》中,孟子用(    ),
    ) 两句,表达了上天对  “天将降大任者 ”进行苦
心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的。 《生于忧患,死于安乐》
18.作者认 为 一 个 国 家走 向衰 败 灭亡 的 原 因 是:
(),()。
19.《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了
导致亡国原因的句子是: (    ),(    )。
20.在总结了大量亡国史实的基础上,作者针对国君提
出了怎样的论断:(    ),(    ),(    )。
21.《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为国家常常会

灭亡的原因是:(    ),(    )。
22.作者由个人作为上升到国家治乱,提出了什么论
断?(    ),(    ),(    )。
23.恶劣的环境可以使人为生存发展而积极奋发:安逸
的环境容易消磨人的意志, 导致最终衰亡,所以在《〈孟子〉
二章》中孟子总结说:(    ),(    )。
24.《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论
点的句子是:(    ),(    )。
25.孟子对治理国家提出的论断是:        ),
    )。
26.体现本 文中心论点的句子 是:(    ),
    )。
27.欧阳修说 “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身    ”,孟子也
说过意思相近的一句话: (    ),(    )。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,
行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.孟子认为造就人才的客观条件是(苦其心志) ,(劳其筋骨),(饿其体肤),(空乏其身),(行拂乱其所为);只有这样,才能(动心忍性),(曾益其所不能);造就人才的主观条件是(困于心),(衡于虑),(而后作);从而论证了
生于忧患;然后用(入则无法家拂士) ,(出则无敌国外患者),(国恒亡);论证了死于安乐, 最后归纳出中心论点 (生于忧患),(死于安乐)。
2.列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句是(故天将降大任于是人也) 。
3.作者承上文例证承上启下得出的结论是: (故天将降大任于是人也) ⋯⋯
4.作者列举舜等人的史实,得出了什么结论(本文中承上启下的句子):(故天将降大任于是人也) 。
5.课文第二段主要阐述要成就大业,必须经受一番苦
难磨练的道理。 其中阐述在思想上受磨练的句子是: (必先苦其心志)。
6.孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以人才必
须经过:(必先苦其心志),(劳其筋骨),(饿其体肤),(空乏其身),(行拂乱其所为)。
7.经历磨难砥砺的好处是: (动心忍性),(曾益其所不能)。
8.指出了艰苦磨炼好处的句子是: (所以动心忍性) ,(曾益其所不能)。
9.《生于忧患,死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是:(所以动心忍性),(曾益其所不能)。
10.说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是: (故天将降大任于是人也),(必先苦其心志),(劳其筋骨),(饿其体肤),(空乏其身),(行拂乱其所为),(所以动心忍性),(曾益其所不能)。
11.《生于忧患,死于安乐》中体现“人非生而知之者,孰能无过 ?”知错能改,善莫大焉的句子是: (人恒过然后能改)。
12.《生于忧患,死于安乐》讲到人的主观因素对成才

的作用时,写人心理状态变化的句子是: (困于心),(衡于
断?(入则无法家拂士),(出则无敌国外患者),(国恒亡)。
虑),(而后作);写人面部表情变化的句子是: (征于),
23.恶劣的环境可以使人为生存发展而积极奋发:安逸
(发于声),(而后喻)。
的环境容易消磨人的意志, 导致最终衰亡,所以在《〈孟子〉
13.面对客观环境的激发,人的主观世界又是怎样做出
二章》中孟子总结说:(然后知生于忧患),(而死于安乐也)。
反应的:(人恒过),(然后能改)。(困于心),(衡于虑),
24.《生于忧患,死于安乐》中总结全文,归纳中心论
(而后作);(征于),(发于声),(而后喻)。
点的句子是:(然后知生于忧患),(而死于安乐也)。
14.人处于困境才能奋发(造就人才的主观条件)  :(困
25.孟子对治理国家提出的论断是:
(然后知生于忧
于心),(衡于虑),(而后作),(征于),(发于声),(而
患),(而死于安乐也)。
后喻)。
26.体现本文中心论点的句子是: (然后知生于忧患) ,
15.孟子也重视人的主观因素的作用,  提出:(困于心),
(而死于安乐也)。
(衡于虑),(而后作)。
27.欧阳修说 “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身  ”,孟子也
16.在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为上天对 “天
说过意思相近的一句话:(然后知生于忧患),(而死于安乐
将降大任者”进行苦心志、劳筋骨、饿体肤等种种考验的
也)。
目的是(所以动心忍性) ,(曾益其所不能 )
17. 在《生于忧患,死于安乐》中,孟子用(所以动心
忍性),(曾益其所不能)    两句,表达了上天对    “天将降大
任者 ”进行苦心志、 劳筋骨、饿体肤等种种考验的目的。《生
于忧患,死于安乐》
18.作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是:    (入则
无法家拂士),(出则无敌国外患)。
19.《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了
导致亡国原因的句子是:(入则无法家拂士),(出则无敌国

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