浅析鲁迅《故事新编
浅析鲁迅《故事新编•奔月》
qq签名 哲理1926年秋天，鲁迅从北京到厦门，住在面对大海的石屋里。由于学校陈腐的空气使他感到失望和厌恶，他不愿想到目前，于是便写了怀古意义上的《奔月》。合肥旅游景点大全
《奔月》主要不是写奔月的嫦娥，而是以嫦娥的丈夫羿为主角。羿在古代神话传说中以一个为民除害的英雄形象存在。他上射十日，下射封豕长蛇，气宇轩昂。但在鲁迅笔下，并没有正面叙述羿“诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”的英雄事迹。而是着重写他对妻子嫦娥的体贴和关心，展示出一颗善良美好的心灵。小说中的羿，早就得了飞天良药，但他不愿抛下嫦娥独自飞升，就和嫦娥一起过艰苦的日子。他每天跑三十多里的路，只为了让嫦娥过得好一点。并且由于早期无节制的打猎导致现在动物要灭绝，而羿也因没有好的野味给嫦娥吃深感内疚。“总是觉得嫦娥脸上仿佛比往常黄瘦些，生怕她生了病”。为了嫦娥一句“你不能走的更远一点么？！”，他不吃早饭就出发去打猎，慌乱中错射了老太婆的母鸡，连中饭也赔了进去，只得饿肚子。更令羿难受的是，老太婆轻信谣言，骂羿是骗子。在回家的路上，正当他无聊彷徨时，还遭到忘恩负义的弟子逢蒙的拦路攻击，差点丧命。然而，他历尽艰难与诽谤带回了老母鸡，满以为可以博妻子一笑，谁知道贪图安乐的嫦娥早已偷食仙丹，独自飞升上天去了，羿反被无情的抛弃。羿对妻子和学生都是一片诚心，可是回
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报他的却是欺诈与背叛。剩下他一个人在孤独、寂寞。痛苦中经受精神与生活的折磨。但他并不灰心失望，一怒之下，又拿起弓箭来射月，还准备服仙药追上月宫。在这篇小说中，真挚与奸诈，忘我与自私，善良与邪恶，构成了鲜明对比，作者通过羿的遭遇，对逢蓬之流进行辛辣的嘲讽与鞭笞，对嫦娥也给予批评。同时鲁迅把神话与现实糅合在羿的形象上，落寞的英雄身上多少有他自己的影子。喝信阳毛尖的好处
如所周知，《奔月》是在鲁迅与高长虹的论战中产生的。早起高长虹利用鲁迅威望往上爬；后来鲁迅前往厦门，再无发法利用，便对鲁迅大肆攻击，并借此提高自己。鲁迅在旧版《鲁迅全集》中《故事新编•奔月》注八中写：“高长虹……是当时一个非常狂妄的青年作家，一个思想上带有虚无主义和无政府彩的极端个人主义者”。虽然这样评价有着过分鲜明的感情倾向，而缺少客观理性，但也着实反应出鲁迅对高长虹态度的变化。由于高长虹行为和传说中逢蒙的勾当十分相似。鲁迅就在《奔月》中，通过逢蒙的形象隐射高长虹，“开了一些小玩笑”，使高长虹狼狈不堪。这也透漏了小说的创作动机，但这篇小说的思想意味绝不局限于讽刺高长虹。经过探讨可以看出，作者巧妙地借用古代传说的材料构成了新的讽刺作品。小说中的逢蒙形象是社会上一类人的代表，是对那些“挂新招牌的利己主义者”思想与行径的批判。这正是篇小说的真正意义。鲁迅在给许广平的信中说：“我现在对于做文章的青年，实在有些失望；我看有希望的青年，恐怕大抵打仗去了，至于弄弄笔墨的，却还未遇着真有几分为社会的，他们多是挂新招牌的利己主义者。”鲁迅开始将青年区分开来，并对
马兰婚史简介那些卑劣的青年，决定“不再留情面”地给予批判，这是鲁迅思想的重要进展，是对进化论思想的自我
否定，《奔月》中逢蒙的形象，就是他思想发展在小说中的明显反映。综上所述，作者写作的目的不是为了描写和歌颂传说中的英雄形象，他只是从嫦娥窃药而奔的传说作为因由，借着羿和嫦娥这两个名字，写出自己在阶级社会实践中，所获得的对资产阶级、小资产阶级庸俗利己思想的危害性的认识；由于赋予这一批判性内容以神话传说的外壳，显示出诙谐而又隽永，标志新的讽刺体裁的最初的形成。
台风“圆规”向我国靠近出现在作品中的羿，并不是神话传说中的那样一个令人敬佩的为民除害的英雄，而是一条为了个人生活享受而奔忙的平庸的男人；他的全部性格和言行不仅没有一点超的地方，反而充满着现实生活中那些小市民庸俗自私的气息，令人心中感到悲凉与厌倦。他一出场，就一副垂头丧气的模样，这种情绪也传染了他的马，小说写道：“聪明的牲口确乎知道人意，刚刚望见宅门，那马便立刻放缓脚步了，并且和它背上的主人同时垂了头，一步一顿，象捣米一样。”这哪里有一点勇敢豪迈的英雄气概呢？“羿在垃圾堆边懒懒地下了马”，刚想进门，“心里就非常踌躇”，只好“硬着头皮”走进去，一看见妻子在圆窗里探一探头，便“不觉一吓，脚步登时也一停”，只得搔着头皮，支支吾吾地说些低三下四的话。羿为什么会如此沮丧，如此胆怯呢？原来他唯一的业绩，就是猎取鸟兽作为他们夫妻的肴馔，供给只享受不劳动的嫦娥。而即使他骑射整日也不能满足嫦娥的要求时，他就得忍受冷淡，埋怨而觉得十分尴尬。羿应该是射猎封豕长蛇的，但
由于得不到新鲜野味供奉嫦娥，终于对封豕长蛇之被杀也深觉悔恨了。小说写：“他回忆当年的封豕是
多么大，远远望去就像一座小土冈，如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜。还有长蛇，也可以做羹喝……”据他说，封豕大得“像一座小土岗”，长蛇呢，据古籍的注疏，“吞象三年而出其骨”，所以皆为民害。羿之所以为羿，就在于他能够为民除害，然而《奔月》中的羿却充满自私打算。为了享受山珍海味，讨好嫦娥，竟悔不该将危害人类的封豕长蛇射杀！鲁迅通过这一形象使人认识到，在光明和黑暗激烈交战的大时代，一个觉醒者、战斗者如果贪恋个人安乐，不愿致力于人民大众的事业，那么就会像鲁迅所描绘的这个羿一样，用射杀封豕长蛇的强攻箭矢去追击乌鸦麻雀。从一个为民除害、举世瞩目的战将勇士沦为营私利己、碌碌无为的庸人，又哪有一点正直和勇敢的影子呢？！
综上所述，《奔月》是一篇具有批判现实、讽刺现实的思想战斗意义文章。

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