崔颢---千古一律《黄鹤楼》
崔颢－－－千古一律《黄鹤楼》
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
唐玄宗开元十一年（公元723年）进士。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。
纪晓岚说：“偶尔得之，自成绝调。然不可无一，不可有二。再一临摹，便成窠臼。”
崔颢河南开封人士，唐开元、天宝年间的进士，当时与崔颢同名的有王昌龄、高适、孟浩然等。顺便提一下李白，李白在天宝初期名动长安，所以此时的李白还没有出名。当时的皇帝是唐玄宗，唐朝向来崇尚文学，所以许多有名的文人都在朝中做官，有的是靠推荐，有的是考科举。崔颢文笔非常优美，深受追捧。但是崔颢为人放荡不羁，喜欢赌博，并且嗜酒如命。这在当时非常流行，文人聚首，往往不醉不归，其实也无可厚非。
最令人厌恶的是崔颢喜新厌旧，娶妻子总要挑选美貌如花，等到厌倦后就抛弃，或者休掉，做法比较绝情，通常不满意妻子，很多人的做法是纳妾。唐朝女人地位比较特殊，导致男人先休妻再娶，大概怕以后家里闹开了锅，况且崔颢为人既然薄幸，难免有攀龙附凤的想法，这些因为手头资料有限，所以只是推测，就这样崔颢接连娶了四五次妻子，乐此不疲。
崔颢刚刚崭露头脚时候，李邕听说他的名声，很想会会这个才子。李邕此时在朝中担任户部郎中，李邕年少出名，在官场中混了许多年，曾经侍奉过的皇帝有武则天、中宗李显、睿宗李旦。唐玄宗初期唐朝依然处于盛世，文人普遍文风奢华与浮躁，年轻的崔颢自然不能脱离这种文风。李邕既然重视他，他应该写一些关乎民生的诗词来获得赏识，结果崔颢太过于单纯，献上一首春闺诗如下：
崔颢《古意》
故人已乘黄鹤去
十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年正少，复倚婿为郎。
舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。
李邕看到后勃然大怒，直呼：“小子无礼。”况且李邕经过几次沉浮，隐隐暗合诗中歌女所遭受的境遇。唐朝怀才不遇者多以描写歌女生活来抒情，首先崔颢献诗题材不对，并且想靠这样的春闺诗词入仕，李邕当然理解为此人太过轻浮，李邕看到“十五嫁王昌“这句，一怒之下挥袖而去。崔颢为他的鲁莽付出了代价，后崔颢遭遇许多挫折后，晚年游历各地，到了武汉黄鹤楼这里远眺，写下震惊千古的佳作。
黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
晚年的崔颢诗词风格不再像年青时候那样浮华，多雄浑豪放，虽然脱离不了一些脂粉气息，但一首黄鹤楼足以让崔颢名扬千古。崔颢依靠文采也混得个一官半职，晚年任尚书司勋员外
郎，以他的名气来讲确实有点委屈，但比与他当时齐名的王昌龄来说已经幸运许多，王昌龄被贬后死于刺史闾丘晓之手。王昌龄死后，张镐替王昌龄报仇，闾丘晓饶命时求道：“我家里还有亲人需要赡养，请饶命。”张镐怒道：“那么王昌龄的亲人谁来奉养。”
崔颢献给李邕这首诗词或许是哀悼王昌龄之作，所以崔颢颇受人尊敬。李邕或者对崔颢之意没有理解，或者对王昌龄的死根本不抱同情，后李邕被弹劾致死，只能说此一时彼一时，崔颢那首黄鹤楼被奉为千古第一律，的确是名至实归。
这篇律诗自然而然的在含蓄与共情之间做到了绝妙的平衡。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，思绪万千，却含而不露；
“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，虽述“乡关”，却又着眼于更加宏大、更加深刻的寂寥中。
严羽独赞此诗为“唐人七律第一”，历代学者、评论家对此诗推崇备至，窃以为正是因为此诗并没有在后四句将本诗局限在乡愁之内，转而轻描淡写的一句“烟波江上使人愁”，置身于浩渺天地，广袤空间下的那种无所凭依、无所触碰的空虚寂寥，那种已入髓的孤独感。
人本质是孤独的，也是脆弱迷惘的。“哲学三问”正是这一本质的深刻体现。人一生下来，便被灌输各种理念，随着时光一步步往前走，升学、就业、成家、生子...继续下一个循环。然而自呱呱坠地那一刻起，一种孤独感便如幽灵萦绕左右，无论处于哪一人生阶段，无论生命有多耀眼或是多黯淡，都逃不过这宿命般的纠缠。
龙应台讲：“有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。”
“灏高排空，怆浑绝世”，越是共同的感情，越难以诉诸于文字。《黄鹤楼》能在兼顾气象和意境的同时，将人生而有之的孤独，静水流深般细细对读者倾诉而出，不知不觉间叩开读者
的心弦，引起他们的共鸣。越是细读，越是能够沉静的面对孤独，越是细读，越能跨越千年，与遗世独立的先贤共情。

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