《新世纪福音战士》
作者:王 琨
来源:《电影评介》2008年第20期
作者:王 琨
来源:《电影评介》2008年第20期
[摘要] EVA的正式中文译名是《新世纪福音战士》,是日本GAINAX在1995年制作的一部动画片,《新世纪福音战士》将心理学的概念和心理分析的艺术应用于整个动画,处处体现了心理学与其紧密的结合。EVA真正体现了意识第一的观念,最终以人类心灵的补完作为动画的结局,EVA是日本动画历史上的一个转折点,是它开启了日本动画的心理分析的先河,可以说EVA之后的日本动画几乎没有一部没有借鉴EVA。
[关键词] EVA 心理 隐喻 心理分析 性格特征 自我
《新世纪福音战士》在日本动画中引起广泛的影响。负责剧本与导演的庵野秀明在《新世纪福音战士》中力求创新,创造出一个先进而荒凉的时代,一班个性不完全,甚至悲观、消极的主角,形成《新世纪福音战士》独有的世界。《新世纪福音战士》就像一幕幕的梦境堆叠呈
现出一个少年的内心成长、受创以及最后如何补完的故事。EVA的中文译名是《新世纪福音战士》,EVA是日本动画历史上的一个转折点,是它开启了日本动画的心理分析的先河,它的剧情模式也被后来的动画所不断模仿,可以说EVA之后的日本动画几乎没有一部没有借鉴EVA。
一、心理学中的概念及其在EVA中的应用
EVA中成功的引用了心理学和精神分析的概念,它取材于诺查丹玛斯关于1999年世界大毁灭的预言、基督教圣经中创世纪的神话、本世纪初在死海发现的神秘古卷以及犹太教的创世纪神话。
1、EVA中用到的主要的心理学概念
1.1 结构
结构(structure)一词来源于拉丁文路西弗“structura”,其原意是“部分构成整体的方法”。结构主义理论核心是结构概念,认为结构是一种关系的组合,是由各个部分相互依存而构成的整体,部分只能在整体中获得意义。一切由人类行为构成的现象,表面上似乎杂乱无章,其实都内蕴着某种结构。结构主义具有四个特征,最明显的特征是它提出的整体论的观点:整体论提出,一个系统的不同的部分不应相互独立地加以研究。
1.2 建构
当今的建构主义者主张,世界是客观存在的,但是对于世界的理解和赋予意义却是由每个人自己决定的。我们是以自己的经验为基础来建构事实,或者至少说是在解释事实,我们个人的经验世界是用我们个人的头脑创建的,由于我们的经验以及对经验的信念不同,于是我们对外部世界的理解便也迥异。所以他们更关注如何以原有的经验、心理结构和信念为基础来建构知识。他们强调学习的主动性、社会性和情境性,对学习和教学提出了许多新的见解。
1.3 解释学
解释学是关于文本的理解活动的理论。在理解活动中,理解者处于与文本不同的历史环境、历史条件和历史地位,因而理解具有历史性,无论是文本还是理解者都内在地镶嵌在历史性中。作为理解对象的心理和行为的社会性、历史性,必然进入理解的视野,因而从解释学的角度来看,心理学必须在特定的社会、历史情境中对人的心理和行为加以整体把握。同时,每个理解者的视界都是不一样的,因而对同一心理和行为会有不同的解读。
2、心理学中的概念在EVA中的具体应用
EVA是以宗教思想为基础的,从片名就可以看出Evangelion在英语里是福音书的意思。整部作品中从开头到结束引用了许多晦涩难懂的概念,这些概念都是和宗教知识联系在一起,并且应用了心理学中的结构、建构、解释学的概念。也就是说EVA中所用的概念并不是单纯的一个图形,它是个整体的体系,与后面的故事情节紧密联系在一起,就概念本身也有象征的意义。
开始的部份是一团光,像是显微镜下的细胞,也可以看作一个天体。接下来可看到犹太密教(神秘主义)卡巴拉(Kabbalah)的图像,是一个具有人面,十二片羽翼,二十八只眼的活物,可能隐喻“人类,四方万国,完美”之意(犹太文化中7代表完美,6、12、24等为圣数)。卡巴拉就是以神的世界跟个人交流,而得到神智的神秘主义,二世纪末还存在着,在卡巴拉中,认为无法去体会的最高神的原理,称作“AINSOF(无限的意思)”,现实世界就是从中延伸出来的二次元世界。著名的“卡巴拉生命树”的图像也就是将这个世界观象征化的表现。接着出现的是“赐予生命之树”(The tree of life),其下十片羽翼,代表造物主用以彰显自己的十个溢出阶段或十种大能(称Sefira,复数型为Sefirot或Sephiroth),每一个Sefira代表上帝的一个方面,依序为:至高冠冕,慧,智,爱,大能,美,永恒,威,根本及王权。其上的十个圆轮,有的标“Eloah”或标示“Elohim”,其意皆指上帝。二十二条连锁代表希伯来文的二十二个字母及上帝的十个溢出阶段,即十个数。此两者相加既构成上帝用以创造宇宙的“三十二条秘密智慧之路。”十个数与二十二个字母都分别对应于人体各器官,以人体为宇宙的缩影。EVA初号机有一段展开12枚光翼的镜头,象征堕落天使路西法。
人造人型泛用机器人——Evangelion。中文翻译为福音战士。所谓福音战士就是为人类带来希望和福音的使者。在新世纪福音战士中,Evangelion也确实在对人心的补完上起到了
相当的作用。EVA背部有一能源线,而驾驶员进入驾驶舱都是浸泡在一种叫“LCL”的液体中,这其实分别象征着“脐带”和“羊水”,每个驾驶员都有着相同的遭遇,即都失去了母亲(除绫波丽外,因为丽是Lilith的分身)。所以驾驶员不能够互换。“使徒”意思是天使,是神的使者,是神派来夺取人类的未来的使者。
二、EvA中主要人物心理分析
从心理学的角度看,EVA中每个人有每个人的性格特征。但正是这不同的形形的人物构成了EVA成功的重要灵魂。当然,这部动画的成功还离不开作者独特的构思,倒叙的描写手法,生动的人物对白,深刻的人生意义等,但是这些都是围绕着EVA中的人物展开的,所以对EVA中人物的分析成为理解这部动画必不可少的部分。作者本身就是通过对人物的心理进行细腻的描写,所以心理分析是最好的方法。
1、碇真嗣的性格特征
碇真嗣,驾驶EVA的第三适应者,是碇司令和科学家碇唯的儿子。作为第三适应者,碇真嗣与EVA的同步率最高。碇真嗣的个性是自闭、温和、善良不善于与人交往的。一方面他总是以消极的态度来对待自己遇到的问题,如驾驶EVA并不是出于保护人类的伟大理想,碇真嗣并不想驾驶,他之所以这么做是为了获得父亲的认同。认为自己不驾驶EVA就会被父亲所拋弃。另一方面,正是因为消极的对待事情,在意别人的眼光,造成了他遇到问题总是逃避,缺乏自信心,总是用“对不起”来逃避现实,并且总是把过去的记忆封存起来,这样就造成了他内心深处的另一个自己。
根据弗洛伊德的理论:人格不同是由于人们对待基本的驱力方式的不同引发的,是本我与超我之间的无休止的战斗。本我是以追求快乐为基本原则。只追求满足感而不在乎后果。碇真嗣一开始是为了获得父亲的赞赏而驾驶EVA的,当他发现自己做得再好也不能获得父亲的赞赏或者哪怕一个微笑,他退缩了,不再愿意驾驶EVA,尤其是当受到强大的使徒攻击的时候,真嗣的这个想法更加明确,他认为不驾驶EVA,至少他的生活会过得很平静。超我是一个人的价值观的贮存之处,也就是要努力成为的那个自己。这样,超我和本我之间经常出
现矛盾,本我是做感觉上快乐的事情,而超我是坚持做正确的事情。对于驾驶EVA,真嗣选择了逃避,但是当自己的好朋友被挑选出作为第四适应者的时候,真嗣出于友情为别人考虑,这个时候他脱离了自我中心。他深刻体会到驾驶EVA是件危险的事情,每次战斗不是成功就是失败,更可能丧命,他不希望他的好朋友参加这场战争。由于四号机被使徒污染,真嗣为了挽救自己的同伴而再次驾驶EVA出击。最后好朋友的死亡让真嗣明白了他所肩负的重大任务:保护人类。极端的欲望被排除在意识之外而保留在不被觉察的无意识之中,这时本我和超我之间就出现了矛盾。压抑一种自我保护的心理过程,以避免因不被接受的或可能引起危险的冲动、愿望或记忆而体验到极度焦虑或罪恶感。压抑是个体克服有威胁的冲动和愿望的最基本的自我防御方式。真嗣从小失去了母亲,父亲和自己很少接触,直到14岁他才看到自己的父亲,处处在意父亲的眼光,遇到事情真嗣总是选择逃避,压抑自己的内心。自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时,便产生了自我。自我本身没有能量,它的动力来自本我。自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节,对本我的要求进行修改,使之在一定条件下有可能得到满足。所以自我受“唯实原则”的支配。“自我”处于本我和超我之间,代表理性和机智,具有防卫和中介职能,它按照现实原则来行事,充当仲裁者。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。
任何能成为意识的东西都在自我之中,但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。真嗣从小失去母亲,又很少和父亲接触,这是他自我认知不完全的一个重大的原因。家庭是孩子自我认知发展不可缺少的,真嗣正缺少这方面,因此真嗣从小被父亲拋弃,承受孤独,不愿意与周围的人进行交流,认为与他人交流只会造成伤害,与其这样,不如把自己封闭起来。人与人很难沟通就是存在着心之壁,这也是人类补完计划的重要目的。人类补完计划的成功和真嗣的自我认知密切相关:TV版26集以真嗣的内心独白展开,虽然是碇真嗣的内心,所有审问的声音却是他人,自己内心的他人,他人也在自己的内心寻求着问题的答案。因为不知道生存的目的而讨厌着自己,逃避着一切。只有在驾驶着EVA的时候才能到自己。因为一个人孤独而希望与他人在一起,因为怕被讨厌而害怕与他人在一起。而后对于“自我”和“自由”的讨论更是深刻。由不同形象的碇真嗣总结出那个被称为碇真嗣的自我。我的东西,我的一部分,不过是以我的意识联系着的东西。感觉到是“我”的这个东西,便是自我。我不过是自己,而自由的世界,除了自己什么都不存在的世界,是如此的令人恐惧与不安。因为不存在他人他物,没有办法通过他人认识自己,自己的形象也开始模糊。虽然什么都可以去做,却不知道自己该做什么,于是放弃一部分自由,有了天与地的差别,可以站在地上左右走动,因为站在地上而安心。动画又通过展示一个没有纷争的理想世界,来阐述世界的多种可
能性,说明自我也是由别人创造的东西。如果世界不一样,那么自我也会不同。因此,所谓的我,只是现在的自我,是完整的自我的一部分。碇真嗣终于认识到即使不驾驶EVA,自己也可以存在,这里便是补完的终结。
2、凌波丽的性格特征
凌波丽,驾驶EVA的第一适应者。性格上也非常冷漠。对任何事情都无所谓,但是她却十分在意碇司令,对于命令,不管多么危险都勇敢的执行。面对困难,凌波丽和真嗣根本上不同:绫波丽自己害怕困境,但是由于她坚强的性格,所以每当她面对困境时,都会勇敢的去面对。造成她这样的原因一方面是她对生命的意义的疑惑。对于这个回答,在凌波丽与真嗣的谈话中可见:真嗣问凌波丽为什么驾驶EVA时,丽的回答是:“因为‘羁绊’。我,跟本不会其他的事,我仿佛是为了驾驶Eva才来到这个世上。”这是丽对于生命的无奈。另一方面,由于丽本身是个人造人,她被造出来就是为了进行人类补完计划的。所以,深深的宿命论思想刻在了她年幼的心上。完成碇元渡的命令就是丽这个人造人生命的唯一意义。对于这个世界,对她来说无所谓,对于她自己的生命,对她来说无所谓,甚至她自己的灵魂,对她来说
也是无所谓。
凌波丽这一角在人气投票中把稳坐日本一宝座多年的风之谷的娜乌西卡拉了下来,即使在中国大陆的漫迷中,绫波丽也始终保持着稳定的人气度而与后起的许多风潮女主角相比毫不逊。随着剧情的发展,凌波丽的自我认知也不断的完善。TV版第六话,当时,由于为了掩护真嗣,绫波受了重伤,真嗣不惜一切的从Eva零号机中救出丽,也得到了绫波的微笑。丽:“对不起,这种时刻,我不知道应该用怎样的表情面对你。”真嗣:“只要微笑就可以了……”这是冷漠的丽的转变。不具备感情的凌波丽开始慢慢地具备了自我。TV版第26话,遇到了第16使徒——子宮天使。一旦与其接触,不管是身体还是心灵都会被其融化,驾驶零号机的凌波丽被抓住,碇司令使用EVA初号机为丽解围,但是丽这时意识到了真嗣的重要性,她想保护真嗣。她是拥有感情的凌波丽,她选择的自爆与使徒同归于尽而保护真嗣。在引爆前,凌波丽流下了眼泪,在死亡的瞬间,自己最希望看到的是什么?丽留下了一句话:“我是为碇源堂所生。但我的心却选择了你,希望下一个我可以喜欢上你。”这足以说明丽已经不再是个“洋娃娃”。
3、物流明日香兰格丽的性格特征
明日香,第二适格者,EVA二号机的专属驾驶员明日香来自美国,是个具有3/4德国血统和1/4日本血统的天才少女。活泼、开朗是明日香的初次印象。她以优秀的成绩自居,认为自己是被选出来的驾驶EVA的最强驾驶员。坚强并表现突出,14岁完成大学课程,她对事情总表现的霸气十足,竭尽全力。在去日本的途中,明日香驾驶的EVA二号机遭遇了第六使徒“鱼”的攻击,在美里的指挥下,明日香漂亮地诱敌深入,最终利用军舰主炮将其击溃。之后又与真嗣配合,以完美无瑕的“62秒作战”在悦耳的音乐与优雅的舞蹈中,击破了第七使徒“音乐”。对于第八使徒“胎儿”的捕获行动也由明日香独立完成,但是在捕获过程中,使徒开始快速孵化长成本体,捕获转为消灭。在高温高压的熔岩中,明日香以冷静的判断,用膨胀原理智取敌人。另外,在美里不在的情况下,她制定了击溃第九使徒“雨”的三部EVA合作的计划。明日香通过一次次战胜对手,证明自己的价值,也是在一次次自我膨胀中,得到暂时的快感。她在自我暗示中相信,不论真实还是虚幻,自己都是完美的。
但是坚强的外表下隐藏的是一颗孤独的心。她在“人类补完计划机构”工作的母亲,在研究使EVA和驾驶员达成同步率的方法时,以自己做实验,结果却受到精神污染,失去了记忆
和思考能力,造成了无法治愈的创伤。明日香隔着医院厚厚的玻璃看着形容枯槁的母亲,然而母亲已经完全不认得她了。虽然永远失去了母爱,但是明日香并没有沉沦,她通过努力终于成为凌波丽之后第二个EVA驾驶员。当她要把喜讯带给母亲的时候,生活的残酷和命运的无情着着实实地把她击倒了。面对如此残酷的现实,明日香选择了逃避,她不断地增强自己的实力。认为这样做有一天她可以忘记灰暗的过去。然而,她和EVA的同步率降低,战斗连连失利,一切的不如意接踵而至。她用虚荣建立的世界,在真实面前竟是如此的不堪一击。在第十五使徒出现时,明日香为了证明自己,不顾命令主动出击,遭到了敌人的精神波攻击,深藏心底的痛苦回忆潮水般一拥而上,她第一次被真正打倒了。这时才发现自己除了Eva以外什么也不拥有。最终明日香从对母亲的怀念中得到了精神的支柱,那就是对于母亲的怀念和信任。她意识到是不能忘记过去的,不能逃避,母亲是爱她的,她对于母亲也是无可取代的宝贝,这样她的心灵最终得到了补全。于是在了V版最后一话上演了明日香一人单挑9架EVA系列的精彩战斗。
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