冬至日独游吉祥寺苏轼译文
冬至日独游吉祥寺苏轼译文
苏轼的《冬至日独游吉祥寺》译文如下：
古时认为冬至阳气生而百虫不扰，因此天下安宁。唐宋时冬至为国家大庆之日，预卜阳气的消长，冬至日皇帝必亲到太庙举行郊祭，吉时开启紫殿宴会，赐宴臣。此诗正写于冬至日。
我虽被贬低居于人下，毕竟是江东名流，这时在众人簇拥之下，扬眉吐气，高谈阔论，指指点点，不胜快意。酒酣耳热，偶遇一黄冠老道，那就更是他谈上一谈。王注的诗意，就集中表现在与道人的对话中。老道眼中有道，心中有人，苏轼眼中无道，心中无人。所以老道用“子知子之所以乐”来回答“吾知吾之所以不笑”是不奇怪的。王注对苏轼的心态看得相当透辟。
但苏轼在这首诗中自嘲“不笑”的原因，还远非如此。当时有人认为冬至不是吉日。其实冬至是祭天的日子，古代的这一天天子要率万民祀于南郊，祈求丰收。苏轼在另外一首诗中说：“士人一出为名僵，小人或重相持禄。清平时节万事好，九衢尘里添白发。”尽管这天“朝野多欢民同乐”，但苏轼却以为“非其好也”。何则？在作者看来，“今日何日乐，天章炯然还议狱。北人归欲尽，南冗灾未还。吾庐独破受冻死亦足。”由起居舍人而贬为团练副使，政治上、经济上
都给苏轼带来了巨大的打击。诗人这时候的心态是复杂的：一方面为自己素愿终老田园、归隐山林、造福一方百姓的理想彻底破灭而感到悲愤不平；另一方面，对元老重臣的不满尚未消尽，同时由于个性倔强，恃才傲物，又遭此大祸，“见说身安总未稳”，心情还很不平静，“人扶醉起欲归难”，因而觉得与人聚饮更是不胜杯酌，“不笑非全阙”，因而自慰自嘲，“酒如清露鱠如霜”，这种场面是不再会招致是非议了。但，“绮陌高楼化为窑”“谷林逸民犹惨然”，身居高处的时候虽然已过去，“世事一场大梦”，自己仍处在个人荣辱的圈子里，“莫负东篱菊蕊黄”，在东篱下喝着菊花酒，“醉倒自颓放”，显示出一种消极的人生态度。
诗中“我”的这种种心态，表现在行动上就是“扶醉起”，“欲归难”，“独游”吉祥寺。“独游”本也是一件值得难堪的事；但这里妙在心与“道人”俱忘形神俱适的遨游之中。而且这时万众欢会，“醉僧满街泥滑滑”，而唯我不笑，“酒酣耳热忘头鬓”，眼前只有一个狂放的我。
全诗通过写诗人冬至日的活动和感受，抒发了他仕途坎坷、孤独寂寞、无可奈何的情绪。
这首诗层次分明，结构紧凑。首四句写宦海浮沉之叹，五、六两句写酬酢应接之欢，七、八两句写自我排遣之愁思，最后用俗语直出心曲。通篇语言风趣而不乏讽刺，“人不笑”、“都不笑”、“不笑”可又不是“全无笑”，“大笑”、“微笑”只是“未得其笑”，所以就有点类似俗语说的“难
冬至的古诗四句
得糊涂”那种味道了。如果当作写实一类的作品来看待未尝不可，但是若按照苏轼性格的一贯描写去理解则更为合符逻辑。虽然这首诗不一定合符作者创作时内心具体思想的原貌，但从一个侧面反映了作者思想感情的一个侧面也是不无道理的。
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