当代中日女性青年婚姻观的对比
当代中日女性青年婚姻观的对比
随着社会的变迁与发展，中国和日本的女性在家庭中的经济地位不断提高，思想意识和观念都发生了变化，特别是女性的婚姻观更为突出。女性婚姻观的变化，引起了相关的人口结构问题、少子化老龄化现象等社会问题的加剧。
标签：中日；女性；青年；婚姻观
中日女性青年的婚姻观改变都是在社会发生巨大转型的时候，社会发展进程对于女性婚姻观的影响较为明显，比如，在日本泡沫经济的巅峰时期，女性择偶趋于功利性；之后，日本经济逐渐恢复，女性择偶自由、不受束缚，婚龄也逐渐推迟。另一方面，在中国，改革开放后，女性择偶也是同样具有功利性，90年代后期至今，婚姻观呈现多元性。
一、日本：从“三高”到“三低”
传统日本妇女的形象都是毕恭毕敬的贤妻良母，“相夫教子”被认为是日本女性毕生的追求，对于她们而言，理想的结婚对象是“高学历、高收入、高身材”。女性要为了成全家庭放弃一些原来的生活，忍辱负重，甚至部分女性要忍受婆婆的挑唆，不知体贴还爱抱怨的丈夫。
随着社会发展，日本女性的视野与观念悄然发生变化，不断寻自我意识，慢慢对原来的婚姻情况作出反抗，逐渐有了另外一套标准，“低姿势、低风险、低依存”，也就是第一，要求男性要对女性尊重，第二，男性要有一份稳定的工作，第三婚后不对女性有过多的要求，要有个人空间。从这三个要求能看出日本女性开始以自己为主体考虑婚姻，日本女性在经济地位提高的前提下，开始独立自主，不再光依赖男性，也不愿为婚姻家庭让步。
另外还有“丁克一族”，即不结婚一族。
二、中国：从“父母之命媒妁之言”到自主结婚
旧社会的中国，在封建社会的荼毒下，妇女大多愚昧、软弱、无知、任人摆布，所以婚姻大事大多是在无视女方意愿的情况下决定的。虽然在后期，近代史上，有西方先进思想的传播与影响，但女性自身的觉醒仍走了一段长路。
经历了太平天国、维新派、辛亥革命、新文化运动等系列思想启蒙运动后，新思想的传入与发展使得女性的观念发生变化，近现代中国女性婚姻观开始从“门当户对”到婚姻自由。女性有机会走出家门接受教育，她们渴望摆脱传统婚姻，追求自由平等，择偶要求也开始多元化，从要求有车有房开始往内涵、思想等情感方面发展。
另外，在中国也有类似的“单身贵族”“剩女”的概念。总的来说，中日两国都有大龄不婚的女性，她们大多都受过良好的教育，经济稳定独立。
三、中日女性婚姻观产生变化的原因
受教育水平高。一方面女性得益于教育平等，能够追求更高的学历，另一方面，这也给男性压力，使得他们望而却步。
择偶标准变化，符合标准的对象越来越少。现代女性择偶标准从原来的物质层面向精神层面发展，条件变得更加个性，不易概括。
社会发展，带来经济发展，经济发展导致男性劳动力不足，导致传统家庭模式瓦解，女性与男性一样可以上班工作，
经济上的相对独立。在中国旧社会，女性从事社会生产活动，当时流行男耕女织。慢慢地女性脱离原有生产方式，转向城市大生产，女性成为雇佣工人，渐渐在工作中实现自我价值，经济上不再依赖男性养家糊口。在日本，随着日本女性社会、经济地位的提高，越多越多的女性进入职场，得到了实现自我价值的机会，所以大多女性并不想因为结婚而放弃工作。
日本女人和中国女人有何差异
思想独立。随着受教育程度不断提高，女性对自己在家庭中的地位认知也发生改变，男女平等是最基础的准则，接着是个人自由，在注重爱情的同时，也注重自身的发展，而结婚像是束缚，是限制，所以部分女性才会选择不婚。
任何事物的变化都是社会大环境的产物，当代中日女性青年婚姻观的变化，与社会息息相关，当然也离不开各个家庭环境的作用。另外，女性婚姻观的改变导致女性晚婚化、不婚化，这使得少子化、老龄化的问题加剧，阻碍了社会经济发展，这种现象在日本较为明显，我国也有此类倾向，可以借鉴日本，避免问题更甚，我国政府应该积极采取措施应对。
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陈清莹（1997--），女，汉，浙江台州人，本科，学生，单位：嘉兴学院南湖学院；研究方向：日语。
余贤锋，第二作者，指导老师，嘉兴学院南湖学院，讲师。
甘赛楠（1998-），女，汉，浙江杭州人，本科，学生，单位：嘉兴学院南湖学院研究方向：日语。
嘉兴学院南湖学院SRT项目（编号：NH85178625）

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