道家认为⼈性的五⼤⽭盾，懂了可以了解他⼈
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甲能共患难者不⼀定能共富贵
娶西施成为陶朱公的⼈⽣赢家范蠡是道家⼈物，范蠡师⽗是⽼⼦的学⽣⽂⼦计然，范蠡在勾践兵败会稽⼭后得到重⽤，在勾践消灭吴国后急流勇退，隐退时范蠡留书⽂种说：“蜚鸟尽，良⼸藏；狡兔死，⾛狗烹。越王为⼈长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。⼦何不去？”⽂种不听，后被勾践杀害。
勾践反应了⼈的⼀个⽭盾，这个⽭盾点在很多⼈⾝上都有，⼈是好⾯⼦的，⼈在衰落贫贱之时⼀起共患难的朋友，是最知⼈丑事最多的⼈，其⼆则是范蠡所⾔，飞鸟尽，良⼸藏，狡兔死，⾛狗烹。
青松的诗句
⼄察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
这句话出⾃列⼦，说的是聪明⼈反⽽更危险，聪明⼈必然被⼈讨厌的道理。这点对于很多学了⾯相等⽞学的⼈最有意义，会⼀点⾯相会⼀点算命知识，或是掌握了⼀些他⼈不知道的知识，就在别⼈⾯前炫耀，让⼈知道你可以看到别⼈隐私，这样只会让⼈远离你。
丙⼈有盗⽽富者，富者未必盗；有廉⽽贫者，贫者未必廉。
优秀教师个人材料这句话出⾃《淮南⼦》，对于认为杀⼈放⽕⾦腰带，修桥补路⽆⼫骸的⼈来说启⽰很⼤，道家不是不承认有⼈是杀⼈放⽕赚⿊⼼钱富有的，但不是所有富⼈都是，也不是所以穷⼈都是好⼈，单纯认为富⼈都是坏⼈，穷⼈都是好⼈的⼈早晚吃亏！
丁实厚者貌薄，⽗⼦之礼是也。由是观之，礼繁者，实⼼衰也。
推广普通话内容这句话出⾃《韩⾮⼦·解⽼》，韩⾮⼦的法家思想源于道家，⽽他的这篇解⽼是在阐述⽼⼦思想，这句话说的是真情，⼀个⼈对⼀个⼈很礼貌，其实很多时候是因为不想接近这个⼈，关系亲密的⼈不⽤在意礼节。
（史记中韩⾮⼦和⽼⼦在⼀个列传中）
戊厌直者不仁
海的女儿的作者是谁这是《六韬》中的结论，《六韬》传说是姜太公所做，姜太公问周⽂王：“今⾂⾔⾄情不讳，君其恶之乎？”我要说⼤实话了，你不会讨厌我吧！周⽂王说“惟仁⼈能受⾄谏，不恶⾄情，何为其然！”只有仁慈的⼈可以接受难听的实话，不会厌恶深情，所以你不要担⼼；周⽂王的潜台词是在夸⾃⼰是仁⼈。
深情和实话中的实话在现在经常被看做是低情商的表现，认为喜欢说实话的是⽼实⼈，⽼实⼈也被看做是低情商的表
深情和实话中的实话在现在经常被看做是低情商的表现，认为喜欢说实话的是⽼实⼈，⽼实⼈也被看做是低情商的表现，实话和深情⾄情⾄性，是⼈最美好的表达，但是要给对的⼈。在道家来深情和实话只有仁⼈可以接受，所以⼀个⼈如果是不是仁⼈，如果你还想和他继续做朋友的话，不能表达你的深情，也不要说难听的⼤实话！
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