浅谈发展红旅游--以革命老区龙岩为例
9
2019年5月上第9期总第130期
文化旅游
一、引言
改革开放40年，中国发生了翻天覆地的变化。站在新的历史起点上，中国特社会主义进入新时代，我们更应铭记历史。在革命战争的漫长岁月里，形成了具有中国特的先进文化——红文化。红文化起源于战争年代，经过传承，深深影响着几代人。发扬红文化，满足人民的精神文化需求，激励大众为理想信念而奋斗。红文化产业包含着无穷力量，而如何讲好红故事，传递正能量是个值得深思的问题。传播红文化的重要途径之一是红旅游资源的保护与开发。国家推广红旅游区12个、精品线路30条和经典景区100个。在湘赣闽红旅游区中，有一条横跨江西省和福建省交界的精品线路即赣州——瑞金——于都——会昌——长汀——上杭——古田线。其中，长汀县、上杭县和上杭县古田镇均位于革命老区——福建省西部的龙岩市。
二、红旅游资源开发
老区龙岩是一座有历史文化底蕴的内陆城市，在福建省内属于典型的山区。红革命根据地大多分布在山
区的农村。而这些村落在发展和积淀的过程中，形成了浓厚的客家风情。热情好客的客家人民为“军爱民、民拥军”的军民鱼水情打下了良好的基础。今天，发红文旅不仅是以旅游的形式对
浅谈发展红旅游
——以革命老区龙岩为例
◎张冰霖
（华南师范大学教育信息技术学院 广东 广州 510631）
【摘　要】经济高速发展的今天，爱国主义是永恒的主题。发展红文化，坚定爱国主义信念，顺应发展规律。红旅游作为传播红文化的重要途径之一，已被提上日程。红旅游景区以革命老区为主，除国家景区衡量标准外，推广措施因地方而异，地方重视软件和硬件协调发展，培育新时代的民族精神。【关键词】红文化　旅游　革命老区
【中图分类号】F592.7  【文献标识码】A  【文章编号】1674-3520（2019）09-09-02 
【收稿日期】2019-04-15
【作者简介】张冰霖（1994-　），女，汉族，福建龙岩人，硕士，华南师范大学教育信息技术学院；研究方向：职业技术教育。
红文化进行传承，也是以爱国教育的方式使游客正视历史，坚定爱国主义的信念。这既是对艰苦卓绝年代的追溯和缅怀，也是对现实生活的反思。虽然革命的战火已经远去，站在新时代的起点上，我们更应发扬红年代的不畏困难险阻和为国家利益和人民利益而无私的奉献精神。
针对闽西红土地的红旅游资源开发问题，首先要解决革命老区的交通问题。龙岩市连城机场民用航班并不多，还得依赖周边城市航空——厦门市高崎机场。但龙岩市区高铁便利，并形成通向各个县城的公路网，带动景区建设和周边经济发展。其次，要解决当地讲解员问题，老区地处经济欠发达地区，与其他热门景区相比，缺乏专业讲解员。相比之下，周边地区漳州市南靖县云水谣景区，游客浏览量较大，当地居民担当导游持证上岗，提供景点的专业讲解服务。而在龙岩著名的古田会议会址，大部分游客则是自行参观。闽西红景区要改变现状，应在提供优质服务方面反向促进客流量增长。除了国家景区评估通用标准以外，在红文化旅游推广措施上，还要结合地方文化进行具体分析。
一是要给红文化提供宽松环境，还原情景，为发展体验式旅游服务。闽西发展红旅游有着得天独厚的条件优势。例如，长汀县南山镇中复村属
《文化产业》半月刊C ultural industries
于红文化的发源地，坊间流传“人比高当红军”。土地革命时期，当地两千多名村民自愿加入红军。为了掩护主力军前进，六千余人留守南山镇，进行松毛岭保卫战，虽然完成了光荣的使命但伤亡惨重。今天的中复村保留着当时的原貌，有征兵的红军桥、誓师的观寿公祠以及红军战士留宿的红军街。红军街两旁的民房中，孩子们从小受到红文化熏陶，学唱红歌[1]。在原住民密集的地区开发体验式旅游，如央视走进中复村，中学志愿者换上红军军装跟随主持人再走长征路。学生们通过着军装和体验民风等方式，感受红军精神，激发斗志。
二是建设经典景区人物或历史等主题纪念馆，引导游客走进景区馆内学习红文化精神。如长汀县博物馆内，玻璃柜里陈列着革命装备，两旁再现历史街景，走在这条红文化长廊上，感受老一辈人民的智慧。当然在战士云集的闽西红土地，出了不少名人。如开国功臣杨成武，曾参加抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，被授予上将军衔。2009年，长汀县开放杨成武故居，供游客参观和学习。如武平县刘亚楼纪念馆，陈设物品包括军装、生活用品等均为历史保留及家属捐赠。
三是开设校本课程进行红文化学习，走进景区，体验感受。由学校组织，教师带领学生走进老区旅游景区，瞻仰革命遗址。课堂内学生学习革命故事和先辈先进事迹，课堂外学生分为若干小组进入景区实践，再将学到的精神和感悟分享给身边的亲戚朋友，通过参观红景区讲好红故事，传播优秀文化精神。
四是通过新媒体影视音频资料，情景再现加讲述的方式还原、记录历史，用影像的方式讲故事。影视作为红文化新型的传播形式，给受众传播正能量。这种视听觉感官共同作用的传播效果，对受众的影响力高于传统的文字阅读，更易将其引入红文化主题中，带动红景区参观[2]。如央视军事农业频道推出文献纪录片《战将杨成武》，从土地革命时期的投笔从戎到建国后情系国防，感动无数中华儿女。这其中，也包括同类题材的电视剧、电影，对红文化传承也能起到一定的推动作用。影视作品作为文化产业的组成部分，诠释先辈们“当兵不怕死、怕死不当兵”的大无畏精神。将红文化资源与新媒体技术结合起来，提高市场开发效率和资源挖掘深度，推动红旅游发展。
五是通过举办纪念活动，推动景区发展。如清明节进行的扫墓活动，寄托人们的哀思。从松毛岭无名烈士墓到烈士纪念碑建成，一万多名革命烈士在这里长眠。人们站在烈士纪念碑面前，致敬先烈。长征是人类历史上的一次伟大的征途，亦是理想与信念的远征。为了早日看见革命胜利的曙光，无数先辈在这条路途中抛头颅、洒热血，为新中国的建立铺平道路[3]。在红文化的教育中，让新时代的年轻人体会不屈不挠、不怕牺牲、不畏困难、勇往直前的长征精神，培育新时代的民族精神，使之成为优秀的时代文化。
红文旅较国家著名自然景观景区，发展时间较短，且老区地形复杂偏僻，保留了当地风土人情。没有千篇一律的玻璃栈道，也没有天南海北的特小吃，而是结合农家乐让游客品尝客家美食，如酿豆腐、芋子包、簸箕粄、泡鸭爪等。然而要想吸引外来游客，先要做好内部工作[4]。附近中小学校与以往相比，
出于安全考虑减少了出游次数，包括清明扫墓、参观博物馆等具有纪念意义的活动。学生从小缺乏红文化教育，不利于未来发展。生活在红土地的孩子，更应该利用先天资源优势，促进老区文旅发展。
三、结语
历史因铭记而永恒，红文旅主要在于精神寄托，注重情感共鸣。以文化发展带动经济发展，进而推动红旅游及其周边产业链发展。受众从个体到民族，再演变发展成为一个国家的凝聚力，传播红文化，使国家不再是抽象概念，而是生动的体验。推动红文旅发展，先通过物质载体[5]，再上升到精神层面。受众发自内心地进行红文化消费，参与红旅游。消费本身是再生产，消费者也是生产者，创造出红文化的新时代。
[参考文献]
福建旅游区[1]王洁.红旅游景观研究[D].西安建筑科技大学,2017.
[2]骆炳泰.河北红旅游资源的思想政治教育价值研究[D].燕山大学,2016.
[3]牟云环.中国红景区雕塑创作的实践性研究[D].西安建筑科技大学,2014.
[4]杨勇.贵州省旅游业红文化建设研究[D].华北电力大学,2014.
[5]蔺薛菲.红旅游目的地入口景观标识设计研究[D].湖南大学,2010.
10

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。