同是天涯沦落人r——《氓》之妇与《孔雀东南飞》刘兰芝形象之比较_百 ...
同是天涯沦落人r——《氓》之妇与《孔雀东南飞》刘兰芝形象之比较
尹丽
【摘 要】蓝燕演过的三级春秋时期《诗经》中的《氓》与汉乐府民歌《孔雀东南飞》这两首叙事诗是古代文学史上的爱情经典名作.《氓》之妇与刘兰芝都具有中华传统美德、对幸福爱情的追求、强烈的反抗精神,只不过不同经历影响了性格差异、不同原因导致了爱情变故、不同觉醒作出了反抗斗争、不同背景决定了悲剧结局,两位女主人公身上都体现了对美好爱情幸福生活的执著与捍卫.
【期刊名称】《黑河学刊》
【年(卷),期】2018(000)005
【总页数】3页(P62-63,66)
【关键词】氓妇;刘兰芝;比较
【作 者】尹丽
【作者单位】江苏商贸职业学院,江苏 南通 226011
【正文语种】中 文
【中图分类】I207.2
《氓》是《诗经》中的经典名篇，是公元前十一世纪到公元前六世纪卫国的民间歌谣，是我国文学史上最早的一首弃妇诗。诗歌通过春秋时期一个被遗弃的女子的自诉，描述了女子从恋爱、结婚到被抛弃的过程，表达了女子对负心的丈夫由爱生怨的情感经历，最终女子从痛苦中觉悟。诗歌生动形象地向后人展示了春秋时期女性的特征和社会生活的场景。
《孔雀东南飞》是一首经典的长篇叙事诗，展现了西周到春秋中叶的社会风貌。这首汉乐府民歌讲述了刘兰芝、焦仲卿凄美的爱情故事，从刘焦分离、抗婚、殉情的悲剧中突出她们追求美好爱情，幸福生活的强烈渴望。
一、《氓》之妇与刘兰芝的性格相同处
（一）具有中华传统美德
《氓》之妇与刘兰芝都是美丽动人、聪明伶俐、勤劳能干、纯洁善良的女性。
《氓》中对女主人公婚前、婚后的形象刻画较为生动。“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”恋爱中的女主人公是如此单纯，充满热情。“桑之未落，其叶沃若。”诗中用比兴手法，以新鲜润泽的桑叶喻指女主人公的年轻美丽，并且“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”可见女主人公勤劳善良、恪守妇道，任劳任怨，不辞辛苦，是中国古代妇女的典范。
《孔雀东南飞》对刘兰芝的相貌作了浓墨重彩的渲染，“新妇起严妆”这一部分用了大量的铺叙：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”可见刘兰芝貌美等人、高雅脱俗。在刘兰芝“请遣”中得知“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪”足以见得刘兰芝心灵手巧又知书达礼，不仅擅长手工还能读诗奏乐。既有大家闺秀之涵养又有小家碧玉之淳朴。还有其勤劳能干的一面，兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”尽管如此卖命的劳作，却无法得到婆婆的欢心，“大人故嫌迟”“此妇无礼节，举动自专由。”刘兰芝自遣之前，拜别婆婆与小姑，虽有满心的委屈却不为自己辩白，而是向婆婆谦逊的检讨，对焦母牵挂，对小姑留恋，她的温柔善良令人钦佩。
（二）具有幸福爱情追求
《氓》之妇与刘兰芝都是追求美好爱情、追求幸福生活的女性形象，虽都以悲剧结束，却足见其为此进行的努力与反抗。
《氓》中女主人公对“抱布贸丝”的氓一见倾心，很快与其坠入情网，“以尔车来，以我贿迁。”满怀憧憬嫁到氓家，婚后更是勤劳持家，不辞辛苦，是希望能与氓“及尔偕老”。然而，那个敦厚的氓在婚后却成了一个始乱终弃的负心汉。氓妇的喃喃自述中，流露出对幸福爱情的追求与渴望。
《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿两情相悦，情投意合。然而却为焦母不容，横加干涉。刘兰芝在不得已离开焦家时，向丈夫立下誓言：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是希望他们的爱情能如蒲苇般柔韧，如磐石般坚硬，对他和焦仲卿的爱情依然充满着渴望。
（三）具有强烈的反抗精神
《氓》女主人公和刘兰芝都有着外柔内刚的性格特点，她们顽强反抗封建家长制度，追求婚
姻自由，敢于捍卫人格尊严。
氓妇对婚后现实有着清醒的认识，“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”看清了氓的真实嘴脸，当初丈夫只是贪恋她的美貌，“桑之落矣，其黄而陨。”年长衰之后，氓便喜新厌旧，另结新欢，“言既遂矣，至于暴矣。”家暴之下，氓妇下定决心离开氓，“反是不思，亦已焉哉！”从痛苦中悟出教训，离开这个对婚姻不负责任的男人，表现出她清醒刚烈的反抗精神。
刘兰芝和焦仲卿虽夫妻恩爱，却被焦母无故刁难、百般挑剔。刘兰芝纵有满腹委屈却没有抱怨，在自遣前精心打扮，不卑不亢地告别焦家，足见其名门闺秀的大度涵养，刚强自尊的气度。在刘兰芝回到娘家遭兄长逼婚时，她毅然决然地举身赴清池，以此坚守她的诺言，捍卫她的爱情。
二、《氓》之妇与刘兰芝命运的不同之处
（一）不同经历影响性格差异
《氓》中女主人公是一位普通的农家女子，她单纯善良，没有什么生活阅历，被商人氓忠厚
的外貌蒙骗，痴情中陷入爱情的漩涡。婚后生活虽贫穷，但氓妇却辛苦劳作，勤俭持家。然而，命运却和她开了一个大大的玩笑，当容颜变老，韶华尽失，竟遭氓之抛弃。女主人公发出长歌当哭的控诉，表达她对曾今美好爱情的痛惜，对负心男人的强烈愤慨。在无助苦痛下，她没有倒下，而是清醒认识到现实，与氓愤然决裂，一刀两断。这种宁为玉碎不为瓦全的强烈反抗意识、爱憎分明的斗争精神令古今读者钦佩。
《孔雀东南飞》中从刘兰芝的自叙及她丰厚的嫁妆都可得知，她出身名门，受过良好教育，诵书学艺，知书达理，聪明贤惠。然而，却未得到幸福之神的眷顾。刁钻的婆婆一再压迫她，欺辱她。温顺的兰芝忍辱负重，无怨无悔。自遣回娘家时，尽管对焦仲卿是万分难以割舍，但她依然默默承受一切。面对兄长的逼婚，走投无路的刘兰芝选择了以死捍卫她的爱情，这是一个弱女子发出的最后的控诉，看出刘兰芝柔中带刚的性格。
（二）不同原因导致爱情变故
幸福的婚姻总有相似处，不幸的婚姻会有各自的不幸。《氓》女主人公和刘兰芝起初都有尝到爱情的甜蜜，但是婚姻的变故却都不期而遇了，和谐的爱情婚姻转瞬即逝。
氓貌似老实憨厚，他用虚假的热情骗取了淳朴的少女。而当他的目的欲望得以满足之后，便露出了本真面目。在氓心中，女人只是他利用的工具，一旦容颜衰变他就会另结新欢。昔日言笑晏晏的场景、信誓旦旦的诺言和白头偕老的愿望都抛之脑后，而变得三心二意、朝三暮四。可以说氓的无情自私、卑劣凶暴是导致他们爱情变故的主要原因。
《孔雀东南飞》中焦刘二人原本可以过着幸福恩爱的婚姻生活，然而，却落得一个双双殉情的悲剧结局，这其中最大的矛盾焦点便是焦母。尽管焦刘感情笃厚，相亲相爱，但却得不到焦母的祝福。刘兰芝虽无可挑剔却得不到焦母的认可。欲加之罪何患无辞，焦母以刘兰芝“举动自专由”为由，指责刘兰芝。而事实上，刘兰芝却是“奉事循公姥，进止敢自专。”这便成了一个不可调和的矛盾，一个定时，随时有可能摧毁这对恩爱夫妻。
（三）不同觉醒作出反抗斗争
氓之妇和刘兰芝都是被欺凌压迫的受害者，但不同的经历不同的性格影响到她们不同的觉醒程度。当面对不幸的婚姻时，她们作出了不同的反抗斗争。
氓之妇曾单纯善良的一心将幸福的希望寄托在氓身上。在她的爱情世界里没有贫富之分、没
有门第尊卑，更不管父母之命、媒妁之言，只要爱情便远嫁他乡。当婚后日复一日的遭到丈夫欺辱暴虐时，她沉痛地感受到男女在爱情生活面前的不平等。她的忍耐也并没有能挽回丈夫的初心。当她看透这不幸的现实，及尔偕老的美好愿望注定破灭，她刚毅果断地发出呐喊，“反是不思，亦已焉哉！”既然已成事实，也没有什么值得留恋，终结罢休，一刀两断吧。从氓妇身上我们看到更多的是清醒后的坚强，虽带有一定的历史局限性，但她与氓愤然决裂、坚毅反抗的精神难能可贵。
与氓妇相比，刘兰芝的反抗更有对命运不可逆转的清醒认识。面对婆婆无理的挑剔，兰芝清楚地知道这是“君家妇难为”，便主动要求遣归，维护自尊。面对“性行暴如雷”的父兄，兰芝知道即便哀求也不会有效。面对焦仲卿的“卿当日胜贵，吾独向黄泉”的讥讽，兰芝强忍内心巨大的悲痛，对前途完全绝望，选择了在婚礼当天将纯洁之躯赴清池，以死明志，坚守爱情，以死反抗，控诉不公。刘兰芝的反抗斗争中体现出对平等自由、人格尊严、个性独立的追求与维护。兰芝不只是普通的劳动妇女，更是外柔内刚，具有叛逆精神的女子。即使最终是以悲剧结局，但她散发出灿烂的人性之光照亮了人们对美好理想的追求。

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