端午节说快乐还是说安康(一览)
端午节说快乐还是说安康（一览）
  端午节说快乐还是说安康
  大家都知道，端午节有各种各样的习俗活动，且同时也衍生出了各种的文化考究。比如每到端午，总是免不了要送祝福。在过去，大家都喜欢道一句“端午节快乐!”
  然而，近些年来，有专家提出，端午节不能互祝“端午节快乐”，最多只能互祝“端午节安康”。原因很简单，因为端午节是一个祭祀节日，历史上的这一天，屈原投汨罗水，曹娥投曹娥江，伍子胥投钱塘江……所以不应该“祝快乐”。
  那么，究竟是“互祝快乐”，还是只能“互送安康”呢?关于这个问题，此前在网上曾经引起过比较大的争论。
  客观上说，读书君觉得，一句端午节快乐，并无伤大雅，因为端午节早已延续了上千年，人们过端午的意义早已超过了先人们给端午节赋予的悲情彩。如今大家过端午节，传承的是一
种文化，纪念的是屈原的精神，延续的是民俗民风，其厚重的历史文化氛围，是极具有中国节日风情特的。
  端午节的起源及习俗的演变
  端午节的起源，除了前面提到的“恶日说”，还有“祭龙说”、“历史人物纪念说”、“夏至说”等说法。
  在当下，关于端午节的起源学说，最受大众熟知的一种说法是屈原传说。
  东晋刘义庆在《世说新语》中说：周时，楚屈原以忠被谗，见疏于怀王，遂投汨罗以死。后人吊之，因以五丝系角条，于节日投江祭之。
  这里说的便是屈原传说中最受大家熟悉的一段故事情节。于是，五月五日竞渡源于屈原投泪罗之说已经成了普遍的说法。
  除了起源于纪念屈原的说法，还有起源于伍子胥、曹娥、越勾践等传说。
  不过，话说在众多的关于端午节的起源传说中，有一个最古老的但是又比较可信的传说不
得不提，那就是端午起源于夏至的说法。
  大家都知道，炎炎五月中最重要的一个日子就是夏至，而端午节就是将夏至的各种习俗都尽可能多地囊括了进来。
  在古代，老百姓几乎都是以农耕为主，在那个农耕文明的社会里，太阳季节的变化状态对农业的生产耕作产生了直接的影响，为此古人们学会了观天象，看气候变化，用以指导农业生产。别人说端午安康怎么回复
  而在当时，我们的老祖宗很早就已经认识到了冬至和夏至的重要性，并将夏至放到了上古祭祀的系统当中。由夏至而衍生出了许多的习俗活动，比如吃粽子，赠送扇子、“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，之后这些都成为了端午节习俗的重要组成部分。
  和春节、清明节和中秋节相比，端午节的别名和起源成因的说法可以说是最多的，这也从中体现出了端午习俗文化的多样性。
  端午节最普遍的习俗活动那就是龙舟竞渡。这个习俗最主要流传在我国的南方地区，《旧唐书·杜亚传》载：
  “江南风俗，春中有竞渡之戏，方舟并进，以急趋疾进者为胜。亚乃令以漆涂船底，贵其速进。又为绮罗之服，涂之以油，令舟子衣之，入水而不濡”，说得不过如此。
  自古以来，端午节赛龙舟这项习俗活动向来都是极为隆重的。宋朝开始，就有了夜龙舟之戏，在当时，不仅白天也赛龙舟，晚上也能看到龙舟竞赛，可谓是日夜兼程，夜里更是灯光璀璨，万家灯火通明，俗称“灯划龙舟”。
  如今，发展到今天，赛龙舟早已走出了国门，传播到了世界多个国家和地区，不少国家流行起了端午热，开展各种龙舟竞赛活动。
  端午节是我国民间最盛大的习俗节日之一，自古以来，过端午节就是中国人的传统。除了盛大的赛龙舟竞赛，端午这一天，民间还流行着各种习俗活动。
  比如洗草药水。草药水，古籍记载为沐兰汤，话说端午节这天洗草药水，能够去除邪气，同时还能皮肤疾病，因为端午节这一天的草木，其中药性的作用是一年当中最强的一天。
  此外，还有端午采药的习俗，这一习俗早已延续了上千年的历史。民间认为，端午这一天，
阳气是最为旺盛的，而草木中的药性也是最强的一天，端午节这天，遍地草木皆能为药。《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”
  古人认为，这一天采药，草药是最为有效和灵验的。
  另外，端午节还有饮蒲酒、雄黄、朱砂酒等习俗。《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”
  端午插艾叶的寓意和象征
  端午插艾叶用以驱瘴，象征健康平安。
  在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
  古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
 

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