端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
国庆一词最早出现在何时
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上
虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节，是集 拜神祭祖 、 祈福 辟邪 、 欢庆 娱乐 和 饮食 为一体的民俗大节。 习俗主要有划龙舟、 祭龙 、 采草药 、赶药市、挂艾草与菖蒲、 打午时水 、洗草药水、贴 午时符 、 拜神祭祖 、 浸龙舟水 、吃 龙舟饭 、食 粽子 、 薰苍术 、放纸鸢、拴 五丝线 、 佩香囊 等等。
1、端午节划龙舟
“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东韶关市南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
2、端午挂艾草
端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
3、端午节吃粽子
每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，并且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
特别提醒：粽子虽然好吃，但也不能多吃，因为粽子是由糯米做成，不易消化，小朋友消化能力差，不小心吃撑了容易伤着脾胃。
4、系五彩线
五丝线，俗称五丝、五彩丝。古俗名称避兵缯、朱索等。系在蚊帐、摇篮上的又叫宛转绳、健绳。应劭《风俗通》中说：“五月五日，以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。中国古代崇敬五，以五为吉祥。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五线。系线时，禁忌儿童开口说话。传统之俗，用红绿黄白黑粗丝线搓成彩线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，意味着让河水将瘟疫
、疾病冲走，谓之可去邪祟、攘灾异，会带来一年的好运。
5、点雄黄酒
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
端午节作为中华民族的一个传统节日，承载着厚重的历史文化、蕴含着丰富的人文精神，在这个节日中，我们可以深切的感受到中华文化的源远流长与博大精深。自古以来，每逢此时，人们载歌载舞，表达祝福。端午节到来，我们同样要以各种方式表达祝福与敬意，祈愿祖国繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业。
中秋节起源
为什么要庆祝中秋节，它是如何开始的？
中秋节已有3多年的历史，可以追溯到商代（公元前000-1600年）的月亮崇拜。这是一个如
此重要的节日，以至于写了许多关于它的诗歌，关于这个节日的故事和传说广为流传，它的起源被一代又一代的中国人猜测和解释。
中秋节有三千多年历史，可以追溯到商代时对月亮的崇拜。 因为中秋节的重要地位，历代诗人都会为中秋节写诗，关于中秋节的故事、传奇在民间广为流传，中秋节的起源也被历代中国人探究。
“中秋”一词最早出现在战国时期（公元前 475-221 年）写成的《周礼》一书中。但这个词只与时间和季节有关;那时这个节日并不存在。
“中秋”一词最早出现在战国时期《周礼》一书中，但是该词只和时间和季节有关，当时还没有中秋节。
在唐朝（公元 618-907 年），欣赏月亮很流行。许多诗人在欣赏月亮时喜欢创作与月亮有关的诗歌。传说唐玄宗皇帝在梦中造访月宫，听到了一首美妙的歌声。
唐代时赏月风靡，诗人在赏月之时佳作连连。 据传，唐玄宗曾在梦中去往月宫并听到优美的歌声。
在北宋（公元960-1127年），农历八月十五被定为“中秋节”。从那时起，祭祀月球就非常流行，从那时起就成为一种习俗。
北宋时期，农历八月十五才被正式确立为中秋节，从那以后，为月亮献祭盛行，从那以后便成为风俗。
中秋节起源版本二
中秋节落在农历八月十五，通常在公历15月初至8月初，晚上有满月。这是家人和亲人欢聚一堂享受满月的时候——满月是富足、和谐和好运的吉祥象征。大人通常会沉迷于各种香喷喷的月饼和一杯热腾腾的中国茶，而小孩子则提着明亮的灯笼跑来跑去。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。 这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。 在这天，每个家庭都团聚在一起，一家人共同观赏象征丰裕、和谐和幸运的圆月。 此时，大人们吃着美味的月饼，品着热腾腾的香茗，而孩子们则在一旁拉着兔子灯尽情玩耍。
这个节日有着悠久的历史。在中国古代，皇帝遵循春天祭祀太阳，秋天祭祀月亮的仪式。周代史书上有“中秋”二字。后来的贵族和文学人物帮助将仪式扩大到普通人。他们享受着那天
满月，崇拜它，在月亮下表达自己的想法和感受。到了唐朝（618-907），中秋节已经固定下来，在宋代（960-1279）变得更加盛大。在明朝（1368-1644）和清朝（1644-1911）时期，它逐渐成为中国的一个主要节日。
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节可能始于丰收节。这个节日后来被赋予了神话彩，传说中美丽的月亮女士嫦娥。
中秋节最早可能是一个庆祝丰收的节日。 后来，月宫里美丽的仙女嫦娥的神话故事赋予了它神话彩。
中秋节
还有哪些习俗呢？
赏月
欣赏满月 /
观看满月庆祝节日
碧空如洗，圆月如盘。 人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。 中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
点灯笼
灯笼
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月的风俗。
玩花灯
玩灯笼/烫伤鱼
中秋玩花灯主要只是在家庭、儿童之间进行的，多集中在南方。
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