谈谈具象词语在对联创作上的运用
王国仲
在新诗创作理论知识里见到具象、抽象名词概念，试着搬到对联创作里来，以期扩大一下对联词语运用范围，助力对联创作。
汉语名词可以分为具体名词、抽象名词，具象词语属于具体名词，就是有形的、可见的事物名词，准确说，它是具体名词里的一部分。具：器物，器具。具象：具有实象存在,与抽象相对，也可以理解成“具体的形象”。举个联例说明一下，抗战期间重庆一家理发店对联：“倭寇不除，有何颜面？国仇未报，负此头颅。”颜面、头颅是实像，属于具象词语，颜面，还是双关词语。具象和物象、意象、形象以及抽象都带“象”字，既有关联又有差异。文学上讲的形象，是用语言塑造的艺术形象，有可感性、描绘性、感染性特征，具象和它有一致性的一面，所以称具象是“具体的形象”。物象是客观存在的事物，有形状、颜，有声音、味道，是具体可感的。它和具象也有相类似的地方，都有具体可感性，就此点来说，物象也是具象。客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，古典文学理论有“观物取象”“立象以尽意”之说，通过物象营造意象和意境，同样有具体可感性，所以有时候物象也可以是具象。这
几个带象字的词语，似近义词，在文学创作上用处不同，大的区别是主观性、客观性同一的程度不同。抽象，通常指称不能被人们的感官所直接把握的东西，即“看不见，摸不着”的东西，一般把它作为具象的反义词或对立词。
具象作为一个词汇， 可作形容词，表示具体的不抽象的；可作名词，表示具体的形象。具象是文艺创作过程中活跃在作家、艺术家头脑中的基本形象，是文学艺术创作的基本要求。学者、楹联家常治国有副楹联“载敬堂”：“敦惠心官形具象；云为质素焕文光”，强调了具象在创作中的重要性，有形、可感的具象能转而焕发文光。可以说，对联创作运用具象词语，或者说对联创作具象化手法，都是富有较高价值的。
无论从文艺创作论，还是从文艺鉴赏论来说，具象的意义都是重要的。著名古典文学专家袁行霈说：“一切文学艺术都是诉诸感性的，它们总是借助具体的形象反映生活，通过艺术的感染力量和美感作用影响读者。离开形象就没有文艺；离开对于形象的感受，也就没有文艺的鉴赏。文学本身的特性要求，文艺鉴赏必须从作品的形象出发，以形象给人的感受为依据。这是鉴赏活动的一条基本规律。”具象及具象化对于作为文艺体裁的对联，有特殊的重要意义。
还是用联例说话吧。共30例，每例前面加简短点评做提示。
1.新颖，有趣
硬耳茶壶身出嘴；
平头铁锁肚生须。
壶、锁平常物件，但措词成联有悖常理，顿生新颖有趣之感。全联是具象化手法。
2.人名组合，生动，活泼
碧野田间牛得草；
金山林里马识途。
六位作家和艺术家取象组联。
3.巧嵌双关，自然含蕴
月照纱窗，个个孔明诸阁亮；
雪飞梅岭，处处香山白乐天。
巧嵌两个历史名人之字和号。诸葛亮，字孔明。白居易，字乐天，号香山。阁是“葛”的谐音。多用双关。
4.简练
题于历史人物祠宇对联
日月同悬出师表；
风云常护定军山。
定军山为诸葛墓地。用史实具象，简练平实，气象雄伟。
5.嵌名直切
题武侯祠
志见出师表；
好为梁父吟。
嵌奏书名和曲调名咏人，直切为短联增重。
6.平实，风趣
相逢尽是弹冠客；
此去应无搔首人。
传为清代董邦达未及第时，游京师困顿，偶为剃发店书此联。俗语平实含趣。
7.集名出彩
郭沫若书名集联
虎符孔雀胆；
龙种凤凰城。
四种文艺作品，含四种飞禽走兽。
8.用典丰意佳赠
移居赠联
翠梧久待朝阳凤；
碧树初鸣出谷莺。
典实成联，精简却贺意浓浓。
9.自对嵌名复字别趣
保定绍兴会馆戏台
别馆接莲池，谱来杨柳双声，古乐府翻新乐府；
故乡忆梅市，听到鹧鸪一曲，燕王台作越王台。
10.名描山水特征
河北通州河楼
高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；
夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。
用丁字水、米家山之称模山范水，实虚结合。
11.夸饰归于具象
山西杏花村牌楼
酒气冲天，飞鸟闻香化凤；
糟粕落地，游鱼得味成龙。
夸喻聚于单字尾龙、凤。
12.复字喻比，活且切实
刻字店
刀笔不是刀笔吏
掌印并非掌印人
13.对比夸饰见趣
眼镜店用联
悬将小日月；
照彻大乾坤
14.尾收单字代词，反对出理趣
灌县青城山天师洞西客堂
欲求寡欲先无我；
为所当为不问他。
15.生活常见物喻理
灌县青城山天师洞西客堂斋堂郑板桥联
扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。
16.析字成朴实物象
析字巧对
踏破磊桥三板石；
分开出路两重山。
牌组词语
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