撷纳兰性德词中的部分意象
王国维论清代词，谓纳兰性德是“北宋以来一人而已”①，同时词学大家况周颐对纳兰词也有很高的评价。上世纪八十年代以来，叶嘉莹老师以新批评的理论重新审视纳兰词，得出了纳兰词具有人之“弱德之美”，在叶嘉莹老师的《荔尾词存·序》中有这么一段话，“清代常州词派之开创者张惠言，在其《词选》一书中就曾提出说，‘词之特质乃是兴于微言，以相感动’，可以‘道贤人君子幽约怨徘不能自言之情’。晚清的名学者王国维，在其《人间词话》一书中，也曾提出说‘词之为体，要眇宜修’，因此要想写出真正属于词之特美的作品，那么我们首先所要求的，就应是写词的人要具有一种具含纤柔善感之特质的词人的心性。”
纳兰容若的词中有诸多意象，有很多意象有论文探析讨论了，比如“灯”的意象，“黄昏”的意象。我也注意到一些，诸如“荷”、“柳”、“絮”、“蝶”，另外，还有一个彩意象“红”。之所以对这些意象敏感，不只因为它们出现的频率很高，还重要的原因就是上一段文所引得叶嘉莹老师的“弱德”之美的感动、启引和同鸣。
一、荷
李商隐的“都无可并，不奈此香何”②，是描写荷的清淡颜但馥郁芬芳。元代何中也赞过荷“生来不得东风力，终作
薰风第一花”③，给予它“第一花”的美誉。而宋代的周敦颐更是直言，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯请涟而
不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉......莲，花之君子者也。”④但唐代李颀的“从来不著水，清净本因心”⑤应是最贴近纳兰容若爱荷的心情，纳兰性德非常钟情于水，所以他也偏爱江南，他将自己的府邸修葺宛如江南别苑，他爱荷，爱其美、爱其清净、爱其质本洁。在其词集总346首词中，“荷”出现7次，“芙蓉”7次，“莲”1次，而从中不难发现，他描绘到荷的句字总是多几分怜爱，如：《摸鱼儿·午日雨眺》、《浪淘沙·秋思》、《减字木兰花·相逢不语》。柔橹拂新荷、荷叶护鸳鸯、芙蓉著秋水，无论姣美还是端正，无论可爱抑或羞涩，字字间流露爱怜，而这种情感在纳兰容若的词的语言间又是持稳而隽永的表达，不张扬、不外露。
纳兰性德之爱荷，有时甚至视其如同知己朋友，有时如同自己与自己对语，他赋予荷以生命，又有情丝，又有寄托：《满宫花·盼天涯》、《南楼令·金液镇心惊》和《金人捧露盘·净业寺观莲，有怀荪友》。
荷之美，纳兰容若内心深爱，故此，他常将“芙蓉”隐喻自己刻骨铭心所爱的表妹，如：“不及芙蓉，一片幽情冷处浓”⑥；“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨”⑦；还有上文的“芙蓉莲子待分明”表达的是他与初恋表妹的爱情之纠结折磨的内心。“待寄芙蓉心上露，且道是，解朝醒。”这三句表面的意思是说更寄去
荷花上的露水，它是可以解消夜来荷花的醉意的，而实际这里芙蓉又代指自己，“待寄芙蓉心上露”是说寄去了自己的心意，它可以宽慰你的如醉如痴的相思。“想芙蓉湖上悠悠”，指作者回想起和友一起游净
业寺观莲时的情景，而此种回忆，除字面的荷田、清风、景美，暗含作者对这种意境的憧憬和怀念，悠悠芙蓉田能使他略感平静而淡几分“离忧”。
二、红
“红袖”、“红颜”无一不是特指女性，“红”字不是女性的专利，但其艳、其娆、其温、其柔的特质总让人能联想到女性之美。
倘若，将它融进风景里，红桥（《采桑子·冷香萦遍红桥梦》、《山花子·小立红桥柳半垂》、《东风齐著力·电急流光》、《摸鱼儿·午日雨眺》）、红楼（《减字木兰花·新月》、《雨霖铃·种柳》、《清平乐·发汉儿村题壁》）、红阑（《秋千索·锦帷初卷蝉云绕》）、红雨《沁园春·丁巳重阳前三日》、《浪淘沙·紫玉拨寒灰》、红窗（《菩萨蛮·梦回酒醒三通鼓》、《遐方怨·欹角枕》）、红亭（《荷叶杯·帘卷落花如雪》）、红叶（《南乡子·秋暮村居》、《金缕曲·再赠梁汾，用秋水轩旧韵》）、红茵（《唐多令·雨夜》）、红心草（《虞美人·绿阴帘外梧桐影》）。
再若，将它点在生活里，红闺（《蝶恋花·尽日惊风吹木叶》）、红烛（《金缕曲·疏影临书卷》、《清平乐·忆梁汾》）、红玉（《鬓云松令·咏浴》）、红锦（《清平乐·麝烟深漾》）、红
篆（《红窗月·燕归花谢》）、红罗（《忆江南·江南忆》）、红被（《清平乐·画屏无睡》）、红笺（《虞美人·秋夕信步》）、红豆子（《南乡子·烟暖雨初收》）。
更不用说，将它妆在美人身，红襟（《清平乐·弹琴峡题壁》）、红妆（《一丛花·咏并蒂莲》）、红衣（《金人捧露盘·净业寺观莲，有怀荪友》）、红泪（《天仙子·好在软绡红泪积》、《青衫湿·悼亡》）、红影（《天仙子·红影湿幽窗》）。
纳兰之用“红”字在其作品中多达109次，这份“红情”⑧可见一斑。“红情”是种女儿情结，无不有细腻敏感、温柔多情的内心是难以体察的，而这种内心去填词更像一种女性视角或是女性心态。
三、柳
“柳”的意象在《纳兰词集》中出现过35次，其中含“杨”，因为在纳兰的词中“杨”全部指的是“柳”，如“垂杨”（《鹧鸪天·离恨》）、“绿杨”（《百字令·绿杨飞絮》、《卜算子·塞梦》、《雨中花·楼上疏烟楼下路》等）。其他，如“鞭影”（《生查子·鞭影落春堤》）也指柳影。“柳”的意境在诗词中一点都不罕见，很多文人以柳为景，或者因为柳有“留”的谐音，可作缱绻留恋之词；或者因为柳状貌似女性，以“柳叶眉”、“柳腰”、“婀娜多姿”......摹女子之态；或者因为柳极富季节性，以“二月春风似剪刀，绿枝垂下万丝绦”类作春天气息之引子。纳兰之“柳”也有如上意义的作品，这里不再一一赘述，而别此
之外，纳兰的柳更多的是情，如柔情：《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》、《蝶恋花·又到绿杨曾折处》和《蝶恋花·眼底风光留不住》。
这三首词都是相思之词，无论曾离别伊人时的“桃花柳万丝”，还是“又到绿杨曾折处”的苦闷无语，都隐有无限柔情，那柔情如烟丝的柳似若感知作者这片心情，欲为其“遮别路”，在纳兰的世界里柳必是柔情的，因为“那是相思树。”
还有首《临江仙·寒柳》，是他写寒柳的，读来却透着清晰的眷恋。一树繁华稀疏无几，明月却依然高挚只为柳，这样的眷顾暖了五更寒意，更添了心中的渴望。虽是寒柳依然柔情万般，丝毫不减。
倘若柔情已使人心绪缠绕、难解相思，那悲情更让人不能言语，暗自成殇。撷
《于中好·十月初四夜风雨，其明日是亡妇生辰》中“衰杨叶尽丝难尽，冷雨凄风打画桥”。这是一篇悼亡妻之词，纳兰与亡妻卢氏伉俪情深是无需赘述的，在纳兰的三年短暂婚姻中生离早已让有情人苦于难相聚，而天上人间的死别注定成为这个至情的人难以疗医的殇。拭泪，青衫本从未干；惟恨，杨叶丝尽此恨难消尽。
《百字令·废园有感》亦悲哀。盛冬铃《纳兰性德词选》中曾言，“人废园，忆旧情，在荒芜丛中凭吊往时纵迹，顿觉韶华如梦，而早年的爱情也正像久已消失的好梦那样不可追寻。”这
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