2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生 蔡礼旭老师主讲 （第八集） 2006/12/14 台湾中坜善果林净土寺 档名：52-184-08
诸位朋友，大家好。
我们刚刚讲到这个幼儿园园长，她听完课之後，当下就很欢喜，觉得拿着《弟子规》、拿着这些经典，可以好好的给孩子紮这些德行的根。为什麽她能够马上得这样的欢喜？很重要的，她确实是把这些孩子的人生放在心上，她有这分愿心。所以我们人生有了这个福分，能当园长、能当老师、当校长，我们都要好好珍惜这个职位。因为每一个职位的背後，它代表着一分责任在。不是说给我们当老师的，给我们当校长的，觉得很得意洋洋，要人尊敬，这就枉费了我们这个职责。
有一个小学，这个小学也是相当不容易，它的教务主任，一个三十多岁的年轻人，教学也很认真，後来也升得很快，升到教务主任。他来听了五天的课，听完课之後，很感叹跟我们聊的时候说，他上大学上了四年，四年所抄的笔记比不上他五天抄的多。你看他五天所记下来的这些好的经句、好的例子，胜过他读四年的笔记。那他四年在干什麽？四年能学多少东西？那挥霍掉太可惜！所以现在的大学生在那里挥霍生命，我们看了很不舍！但问题是在成长过程我们
忘了给他教孝，我们忘了教他立定人生深远的志向。所以他一考上大学，没目标了，心里很空虚，就挥掷岁月。
这位教务主任提到了，第一点就是他笔记抄得很多，因为他已经有那分使命感，我这些东西要马上回去给我的老师们分享，教学生。他有责任承担，学得效果就特别好。接着他又说，他说他抽烟抽了好多年，十来年有了，他把它戒掉了。因为他五天都没有抽烟，觉得我可以五天不抽，还这麽多人都没有抽烟。其实很多人有坏习惯都是觉得天下乌鸦一般黑，很多人都这样，不是我这样而已。结果看到一人都不抽烟，给他很大的震撼。我记得到温州去演讲，差不多来了四、五百人，听课都非常认真。有一天，也是有一个男士过来，也差不多四十来岁，他就跟我讲：蔡老师，在这里听课，我连要抽烟的念头都不见了。所以他自己也觉得很惊讶，我还可以撑那麽久不抽烟。其实人都做得到的，只要那分善念被启发，这个对欲望的追求慢慢就下去。长善其实就已经在救失。你看很多为人父母的，生了孩子，不能给孩子坏榜样，当下好多习惯都改掉了。
这位教务主任回去之後，就跟他的校长商量，说这个东西很重要、很好。接着又派了他学校三位老师从广东长安就坐车到上海去上课，而且那几天是他们的假期，十月一号到七号的
假期，所以三个老师也很认真听。听完回去之後，这三个老师，每个礼拜他们班级开家长会。其实说实在的，教孩子不是第一重要，教家长、教老师最关键。你看我们今天到幼儿园去，教孩子他们一些规矩；幼儿园的老师不学，回去他的家长也不懂，那孩子愈学愈迷惑。奇怪了，每一个礼拜来的义工老师都教我们，「置冠服，有定位」，我也很想做，看到爸爸一进来，袜子都乱丢。然後孩子跟爸爸讲：爸爸，置冠服，有定位。「你这小孩子懂什麽？」你看这样子把他的善根一下子就给他扑灭掉。
孩子为什麽对长辈没有信心？真的，在我们成长的过程当中，哪有什麽说对爸爸不恭敬的道理？从小都非常敬畏爸爸。而且那个敬畏是有增无减，随着年龄愈大愈恭敬。但现在的孩子，很少能到是很恭敬、敬畏父亲的，愈来愈少。你不能怪孩子，当他发现爸爸妈妈讲一套做一套，那个恭敬心就不见了。甚至於是学校的老师都要求孩子一大堆，然後自己都没做，孩子一看到言行不一致，那不可能打从心里尊敬我们。
有一间学校就在那里不断的推展一个不能染头发的活动，比方说这个学生染了一撮头发，学校老师就去把它剪掉。然後就在那搞搞搞，搞了好几回合，都没有什麽效果。这些老师坐下来都在那里感叹：学生难教！有一个老师很有善根，突然抬起头来一看，学校的老师自己
都染头发，然後叫学生不染，行吗？身教大於言教，他终於到这个原因，原来就是老师自己也不先做。所以很多校长都说，跟我们讲：学生很不爱乾净，操场乱丢纸屑，怎麽办？我说：很简单，从明天开始，校长带头捡纸屑。这校长听了，会不会干？假如真干，那孩子看了很感动，马上跑过来：校长，我帮您。整个风气一下子就带动起来。其实很多人生的问题要解决很简单，我们把它想得很困难、想得很复杂，而最简单、最直接的就是先从自己做起。
有一个带班的老师，他自己每天就在那里盯，你看书没有摆好、桌子没排好、桌子那麽脏！每天在那里变成警察，每天在那里站哨，他累得半死，学生也很累。累到最後，可能学生都在那里跟他玩捉迷藏。後来他也是在学习的过程了解到身教比较重要，他就开始，本来要叫孩子整理桌子，他想「教儿教女先教己」，先教老师，先教自己，他自己就开始在那里把自己的桌子都打理好，在那里擦桌子。结果很奇妙，他做了一会，他突然发现他几个学生也在那里整理他的桌子。他做了几次之後，整个班上整理桌子的风气就带动起来。刚好他们那段时间还去校外教学，他就带着他班上的孩子几十个人出去。然後他就很自然的把地上的垃圾就捡起来。结果他突然一回头看，他全班的同学都一起在捡纸屑，他就很感动。接着突然他的学生就走向前来，把他手上的纸屑都拿起来，说：老师，这点小事，我们来就好。所
以确实都是要以身作则。
这个教务主任，包含他的这些老师们，回去之後就自己开始做起，用一分真诚的爱心去教孩子，还有跟他的家长做交流。真正他这麽做的时候，家长都会觉得这个老师非常用心。很有意思，一开始办的时候，没有强迫要求，没强迫要求都来三个、五个。一开始这种情况，我们不要有动摇，三个、五个来，那都是最尊敬老师的人来。这时候你用心的跟他做交流，他回去也把《弟子规》落实在家庭，他的孩子德行跟成绩会上得很快，他的孩子就会成为班上的招牌。接着本来三、五个人来听课，愈来愈多家长都来参与，到最後就带动整个学校都在推广。
他学校的校长认知很好，校长马上就跟学校的老师下了一道命令：全校都开始教《弟子规》。然後学校的老师就反应：不行，还要教英文，教这些东西，排不出课来。一、二年级的小朋友现在都在学英文。不是说学英文不好，事有轻重缓急，做人没学好，学一些技能都是长他的傲慢而已。而且我们也要冷静去思考，这些孩子真的从小学英文以後，以後的英文程度会更好吗？他假如没有一个高远的志向，学东西学到最後都很有可能会厌学。我的她是念国中一年级才开始学英文，她也不会说英文很差。後来我的到美国去留学，也读
了博士。到很多国家去演讲都是用英文讲，她又没有从小学一、二年级就开始学。我们现在家长都很急，都怕孩子输在起跑点上。什麽是起跑点？做人做事的能力是起跑点。
今天他做人做事都不懂，学更多的知识技能，甚至学历更高，反而会毁了他的人生。真的，因为你没有孝心、没有恭敬心，拥有的东西，学历愈高愈傲慢。这个不能有侥幸的心态。我们认识一个大学毕业生，她读的学校很好，之後到了大学当老师。当了老师，收入还有二、三千块，三、四千块（都不错了）的人民币，可是不够花，每一年还得跟母亲要一万块钱左右的零花钱。你看这样的孩子，我们出去外面还在那里讲：我的女儿在大学教书。这讲的时候内心踏不踏实？那是一个漂亮的外壳而已。事实上自己孩子不懂孝心，花钱又花得太多，都还每个月要回来要钱，那要要多久？很可能要一辈子都说不定。
而且知识愈高，没有孝心，教到最後，离开父母、离开自己的国家都不愿意回来，这样的孩子太多了。所以不管在台湾还是在大陆，最高的学府，留学以後不回来的学生愈多。家庭、国家对他栽培最大，但是他最没有感恩心，这都很值得我们深思。在大陆有一句顺口溜叫，「一年土」，一年还很纯朴，有点土里土气；「一年土，二年洋」，二年洋就是西方那种奢华、赶流行，开始污染自己；「一年土，二年洋，三年不认爹和娘，四年不愿回家乡」。
你教出这样的大学生干什麽？那是气死自己用的。所以事情轻重缓急重要！先教德行比什麽都重要。
老祖宗讲「士先器识而後文艺」。一个读书人最重要的是先有，这个器是心胸气度，之後才让他学习文学、艺术。大家回想起，民国初年，很多年轻人把文言文毁掉，把中国文化毁掉，而这一人统统读古书读很多。但是他读的是什麽？读的是知识，并没有去效法圣贤人。他一下子学历很高，学术地位很高，觉得自己比几千年的这些圣哲人还高明，自己亲手把文言文给废掉。你看这一人不是书读不好，是读了书，但是没有德行，变成文化的刽子手。所以有才而无德叫，是社会的，定时。我们不要再重蹈覆辙这样的路，过河拆桥。能够把一间公司给搞垮的，那都是学历很高，在公司里面职位很了不得的人，他才干得了这种事。所以近年来这企业家在那里哀声叹气，不到好人才，其实重点再深入一点，不到有德行的人才。
像二００一年，安隆集团，全美国第七大企业，营业额超过千亿美金，就因为两个主管不廉洁，在会计上动手脚，这麽大的公司一夜之间就垮掉。这个公司还没垮以前，这两个主管的父母跟老师还在那里拍胸脯，你看我教出来的孩子在某某大公司当执行长。其实真正冷静
不要你离开下来的老师都可以看得出来这个孩子以後很麻烦，但是为什麽看不出来？重视的只是他的才华，而没有重视他的德行。对德行的重要性存侥幸的心理，「那都是别人的孩子，不是我的孩子」，别人的孩子才会这样，我的孩子不会这样。错了，在现在诱惑这麽严重的社会当中，没有真实的德行，真的可以算是「古来征战几人回」，现在年轻人不被财名食睡困住的又有多少？当他被困住的时候，父母每天陪着他提心吊胆，家里的人统统陪着他提心吊胆。当他当了父亲，当了为人丈夫，都被这些困住的时候，那他的妻儿是度日如年，而他可能是硕士生，甚至博士生。
所以这一句经教诲一定要记住，器是度量，识是智慧，可以看得很深远的见识，而後再学这些知识技能。在历史上，这一句话就显露无遗。范仲淹先生他有「先天下之忧而忧，後天下之乐而乐」的胸怀，所以他的家道一千多年不衰，这样读书才有意义。秦桧读的书多不多？他读的，他没有去力行。甚至於很可能他的父母还看他背书背得很好，马上跟他的老师讲：老师让他多背一点，他太厉害了，他太不容易了。却没有注意到，他到底有没有把这些经句，孝道、师道、恭敬心、礼貌，落实在生活当中？他没有看到这个。他只想着，你赶快背，以後可以考试，考上进士。秦桧也考试都考得很好，之後还当上宰相，但是无德。一个人有高的学历、高的权位，无德，会殃及社会民族。所以范仲淹先生是有肚量。
但另外一个历史人物曹操，他就很没肚量。但是他的这种才华高不高？才华很高，他很会写文章。所以才华很高，但是没有德行，整个汉朝末年被他搞得很乱。你看曹操在逃难的时候，躲到一个他父亲的朋友家里，躲进去之後，因为他的疑心很重，刚好他父亲的朋友在那里磨刀子，本来要煮一些佳肴给他吃，结果磨磨磨，他疑心起来，觉得是不是他要陷害他？就把他全家都杀了。後来才发现，其实他们并没有要通风报信，并没有要害他。结果这时候他不只没有忏悔，曹操还说，「宁可我负天下人，也不愿天下人负我」。你看他自私到这种田地，那个才华有什麽用？他好大喜功，发动赤壁战争，请问死了多少人？那没有办法算。
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