永城芒砀山作文
永城芒砀山作文
【篇一：游芒山】
游芒山 寒假里，我们来到了安徽4a级景区芒山。我以为芒山盛产芒果，一去才知道，原来芒山是孔子曾经躲过雨的地方。 刚进入景区，我们便从山头上发现了汉王刘邦的石像，他遥望远方，仿佛在凝神观望。我们在景区门口仰望，山路崎岖，就像一条长蛇蜿蜒起伏。路上密密麻麻站满了人。我们随着人流挤上去，山上栽满了松树。像一士兵守卫着芒山。有一棵松树屹立在山顶上，枝干粗壮，松树茂密。它有一青翠的枝干斜伸出去。如同好客的主人热情地欢迎宾客的到来。 我们又往里走，来到了远望亭。我向下远望，瀑布从山上落下，流进湛蓝湛蓝的湖里，湖水里的水草、游鱼清晰可见，人们在湖上划船。湖旁山上长满了鲜花和小草，我们又往里走，来到了芒山寺。刚走进寺庙，我就看见有许多人在烧香，寺庙围栏上系满了平安符，有人在上面写出自己的祝福；有人在上面写出自己的愿望；还有人在上面写出自己的梦想。寺庙内有许多佛像，正中间放着如来佛像，他面目慈祥、和蔼。旁边放着四大天王，他们勇壮、勇猛，有的拿蛇、有的拿伞、有的拿琵琶。人们都去拜，我也情不自禁地去拜了，希望神灵保佑我们平安。 夕阳西下，我们欣赏着这美景。依依不舍地下了山。再见了，芒山！ 【写作指导：小学生写作文的最大技巧】
现在害怕写作文和不会写作文的孩子非常多，老师和家长总在为此发愁，除了埋怨和批评孩子，有多少人能从作文教学本身来反思一下，从教师或家长的身上寻问题的根源呢？有个上小学三年级的女孩，她父母工作很忙，家里请了保姆。有一次老师布置作文题《我帮妈妈干家务》，要求孩子们回家后先帮妈妈干一些家务，然后把干家务的体验写出来。女孩很认真地按老师说的去做，回家后先擦地、再洗碗，然后在作文中写道：通过干家务，觉得做家务活很累且没意思。平时妈妈让我好好学习，怕我不好好学习将来不到好工作，我一直对妈妈的话不在意。（）现在通过干家务，觉得应该好好学习了，不然长大后不到工作，就得去给别人当保姆。
这个小女孩的作文虽然谈不上高尚，却是真心话。可这篇作文受到老师的批评，说思想内容有问题，不应该这样瞧不上保姆，要求重写。
小女孩不知如何重写，就问妈妈，妈妈说：你应该写自己通过做家务体会到妈妈每天干家务多么辛苦，自己要好好学习，报答妈妈。小女孩说：可是你从来不干家务，我们家的活全是阿姨在干。妈妈说：你可以假设咱家没有保姆，家务活全是妈妈干，写作文就要有想象，可以虚构。
教师和妈妈的话表面上看来都没错，但她们没珍惜真实的价值，曲解了写作中的想象和虚构，这实际上是在教孩子说假话。虽然主观用意都是想让孩子写出好作文，却不知道她们对孩子的指点，正是破坏着写作文中需要用到的一个最大的技巧mdash;mdash;说真话。之所以说说真话是写作的最大技巧，就在于说真话可以让人产生写作兴趣，并有东西可写。
如果孩子在写作训练中总是不能说真话，总是被要求写一些虚假的话，表达自己并不存在的思想感情，他们的思维就被搞乱了。这样的要求会让他们在写作中不知所措，失去感觉和判断力，失去寻素材的能力。所以他们遇到的最大问题就是mdash;mdash;不知该写什么。这可以解释为什么目前中小学生有这样的通病：在写作文时没什么可写的，不到素材和观点，拼了命去凑字数。
现在中小学作文教学花样何其多，作文课上，老师会告诉孩子很多写作技巧。但那些都属于小技的范畴，最大的技巧说真话却总是被忽略，甚至被人为地毁坏。一个人干一件事时，如果没有大技只有小技，他是既干不好也干不出兴趣的。失去大技，就会连小技也难以获得。尽管教师在讲作文技法时都会讲到写作要有真情实感，可学生在实际写作中却很少被鼓励说真话。来自教师、家长和社会的道德说教意识仍强有力地控制着学校教育，从孩子开始自我
表达的那一天，就急于让他们学会说主流话语，而从不给他们留下自我思考和自我表达的空间。教师对作文的指点和评判，使学生们对于说真话心存顾虑，面对作文本时，内心一片虚
情假意，到哪里去寻真情实感呢？
文以载道，文章可以反映一个人的思想境界和品德情操，中小学生的作文训练也确实应该肩负起孩子们思想品德建设的责任。正因为如此，中小学生的作文训练首先应该教会孩子真实表达、自由表达，然后才谈得上文字水平与思想水平的问题。把孩子引向虚饰的表达，既不能让他们写出好的作文，也达不到思想教育的目的。
【篇二：芒山游记】
芒山游记
  却说这日一早大客自商丘开来永城。上午走完保安山区历史见证丰实的三个汉梁墓葬石室，下午大客开去芒砀山文物旅游区，三时半来到文庙和郭塔。文庙山后可见传说里的夫子崖，郭塔则不知所云。这里自己的用词，一个是“历史见证丰实”，一个是“传说”添油加醋，比如“崖沿三伸”。其实，自己是带了一个理念行事的，那就是“在社会活动中要以科学精神
为支撑”，尽管娱乐放松，笑笑之余也要辨个是非，因而就不总会人云亦云而自具特的，也就是说话听声锣鼓听音儿了。
  4时1刻，车再开到位于市东北芒砀山主峰西南麓的陈胜墓。墓区是一片开阔场地，周围青雕石栏，四周许多苍松翠柏。墓为“馒头冢”，筑在一个高台上，台高出地面五尺，周围青石围圈，石墙高四尺余，顶部青草萋萋，一片苍绿。墓前立有高近３米的石碑，上刻郭沫若手书“秦末农民起义领袖陈胜之墓”。据讲，墓碑题词原在1976年，署名为后移用。
首位农民起义英雄，喊出“王侯将相宁有种乎”的陈胜，揭竿而起，于陈县（淮阳）建立张楚政权，即号陈王。败战中却被车夫庄贾割了头颅，部将吕臣又杀庄贾，收殓尸骨葬于芒砀山。其墓《史记》《汉书》《水经注》都有明确记载，方位与今吻合，墓地为实。陈胜的雄霸之志，终于芒砀山，而刘邦的创国伟业，则始自芒砀山。受有陈吴反秦首功助力，刘邦兴汉后即派30户丁役守墓，并以王侯规格祭祀陈胜。至今邻近丁窑村有人自认是守墓人后裔。其实至东汉后役制已渐废，北宋时有诗说道 ：“狐鸣陈涉孤坟坏，金尽梁王石室空”。其后陈胜墓已逐渐荒为一个孤坟野冢。不过汉兴以后，这里却成了风水宝地，大小山头葬下许多的王公贵族。1975年，以“农民起义领袖”故，陈胜墓得以修复，辟地4千方米，砌石围墓，载松植柏。
  逶迤起伏的芒砀山，成为茫茫豫东平原的高点，错落突兀的十三、四座山头，一座山有一座山的名字，一九九八年则辟为文物旅游区。却说有好事的文人更撰文谓：广袤千里的豫东平原上，永城境内，豫皖之间，有十几座小山兀自耸起，互不连属而蔚为一气。远远望去翠蓊郁，间有岚烟蒸腾，浮云如篆，古人谓为王气。凡生机勃发之时，便产生云霞散羽之象，牵魂荡目，诚自然之奇观。又谓：芒砀诸峰，虽有如渔山陡峭挺拔者，但其余皆山势平缓。芒砀十余山峰在广袤的黄淮平原上突兀而起，逶迤起伏，虽然最高峰也不过150多米，但其妙处正在于平中出奇，尽得千里平原之势。而林木葱茏，云蒸霞蔚，隐隐然有王气浮动，则是芒砀之绝胜处。芒砀十余峰互不连属而浑然一体，在方圆不足10平方公里的区域内，蕴藏了各个历史时期的文物古迹，云云。在这毫不起眼的小山小峰里，写出了山势，居然还见到了王气，果真是“好眼力”！
  4时半自陈胜墓开去了古井银杏。一口古井一棵古银杏，这里可去芒山书院，还说汉文帝于此曾建高祖庙，以纪汉兴。如今这里也在大做汉兴文章，后面的芒砀山上，要下通地道，电梯直上百十米高的吟大风歌的汉高祖立像。在给古树拍照时，我注意以一大排广告为前景，那里写着规划设计高祖庙的洛阳古建园林研究院的规划介绍，说的还是前景，却也大得惊人，只是都是现时的人造景观，做的也只是依附地域的文章，真正的古迹却几乎荡然无存。
砀 4时55分大客开去芒山镇，10分钟后来到斩蛇园，门口就是拔剑斩蛇的立雕。据称芒砀山景区近期投资3000多万元，用于登山台阶、斩蛇园、陈胜墓三大景点的扩建工程，今年“五一”期间才全面开放，我们此行则十足的“热气”。这尊高3米的刘邦斩蛇雕塑，说
是“真实地再现了当年汉高祖刘邦斩蛇时的场景”，实则不过是个人造景观。进入大门，过厅张有“天下奇观”的题字，写字的竟是有名有姓也是众也知之者，所说的奇观则是，永城1982年于此重立一“汉高断蛇之碑”。不想后来有人偶然发现夜来光照碑体，会出现一金甲武士形象，此碑遂以灵光幻影而著称于此。有人说“这虽然是一种光学现象的巧合，总算是一个奇观”。自己无暇夜间来此，所说奇观，就又是一个传闻。传闻虽然说之确确，但也只是说说，一风吹过而已。
  走过新建的牌坊、山门、前殿、碑阁、东西展廊、长廊、大殿等颇具规模的建筑，知道在2005年，政府即投资对原斩蛇碑进行过大规模的改扩建，而今又新建这尊高3米的斩蛇立雕，还“准备利用声、光、电等现代技术展示和演义这一历史事件”。对此故事级的种种开发的关心，远不及去细瞧原存高祖庙的那个大明隆庆5年的立碑。说是立碑三次，最后的却是1982年。明穆宗朱载垕（1537-1572） 年号“隆庆”，1566年即位，在位7年，他是海瑞骂皇
上“家家户户干干净净”的那个嘉靖唯一存活的皇子。从西汉到大明，这可隔了多少年？也只一块大明碑，背面是1982年的刻字。
  还是在读小学时和表叔吕启义学唱戏，记下有段戏词儿：“我主爷起义在芒砀，拔剑斩蛇天下扬??,也是我主洪福广，一路上得了陆贾郦生和张良。”，这都六十几年了，没想到千里迢迢，却在这里见到了芒砀拔剑斩蛇。果然是“劝君惜取少年时”，那时的能学、所见和偶听，都会增加日后见识的厚度。
  却说公元前216年，时为亭长的刘邦率五百夫役前往咸阳。自沛县行三百里而来到芒砀山下，淫雨阻隔，行期迟误，按律将被暴秦处死。是夜，刘邦大醉后怒斩挡路之蟒，血溅葛衣，悟而揭竿。如同阳城人陈胜与阳夏人吴广，于秦二世元年（前209）被征屯戌渔阳，淫雨误期，在蕲县大泽乡斩木为兵，揭竿为旗一样。一时风起云涌，豪杰际会，十几年后灭秦而创汉家天下。刘邦成就帝业后，一次途径芒砀，回想起昔日斩蛇举义、在紫气岩下躲藏的往事，感慨万千，又唱起了他的《大风歌》。在刘邦斩蛇处，古人曾立碑纪念。后石碑残破。而今2223年后，在芒砀山下，又立起一座斩蛇立雕来，显然意在光借兴汉而来振兴地方，且还不知精神世界现状究竟如何？
  5时40分乘车离去，格外注意起周边的环境来。大片的麦田，在夕阳里显得愈发金黄，远村小桥，少年戏水，一一过眼。车行西北，一路上长溪伴流，而红日远照。最奇的是，时时见到两个夕阳，一个天底，一个水中。

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