【本草求原】高丽人参(值得一读)
【本草求原】高丽人参（值得一读）
气亦微寒，得天之秋气入肺。味甘，似葛，得地之土味入脾。无毒。主补肺阴，以益五脏之津液，五脏以肺为之长，肺阴充则五脏之阴皆旺。安精神，定魂魄，止惊悸，开心益智，皆五脏阴充之效。明目，肺金精明，则能鉴物。除邪气，阴虚则壮火食气，火即邪气也。生津止渴，治肺虚有火咳嗽，合天冬。暑热伤气，大汗大泄，欲成痿厥，或肺虚作喘，同麦冬清金滋水，佐五味生精收气。相火乘脾，烦热渴喘，脉洪大，同黄柏。脾阴虚，同甘、芍、大枣、枣仁、圆肉。血虚腹鼓痛，同芍、甘。妊娠呕吐，同藿香、瓜、橘、竹茹、枇杷。精神恍惚，魂魄不定，惊悸，同神、远、智仁、枣仁、麦冬。自汗、盗汗，同芪、芍、五味。阳气虚者，以老人参加白术。劳伤元气，热渴头疼，入白虎汤。目昏，同归、地、杞、菊、沙苑、柴、甘。腹痛赤痢，同连、芍、滑石、升麻，久则加乌梅、莲肉、玉蔻。惊痫，同茯、远、牛黄、犀角、竺黄、藤钩、丹砂、雄黄、真珠。气虚久疟，同生姜皮等分煎，露一宿，五更温服。不寐，卫气行阳则寤，行阴则寐，阴充而神安则寐。产后不语，同菖蒲、莲肉。中风不语，同菖、杞、芪、味、牛膝、天冬。喘急鸣息，肺无火者，当用老山参。胃虚少食，同姜汁、白蜜熬膏。产后虚热自汗，同归研，入猪腰，糯米、葱白煮粥。产后便秘，同麻仁、枳壳。肺热声哑，同诃子。肺虚久咳，同鹿胶，以薄荷、豆豉汤调呷之。痰嗽，同明矾醋丸，含化，或合花粉蜜调。
虚劳发热，同银胡、姜、枣。虚痢，同鹿角炒研，米汤下，或加建莲、姜汁炒川连。筋骨风痛，酒浸焙，同土茯、山茨菇，蜜丸，米汤下。惊后瞳侧，同阿胶、糯米煎。酒毒目盲，脉涩，酒伤血瘀也。苏木汤调下，得鼻及两掌紫黑则血行；再合四物，加行血、行气之味数服。风痫瘛疭，同蛤粉、辰砂、猪心血为丸，金银汤下。消渴，研鸡子清调；或同花粉、甘草、猪胆汁、冰片，蜜丸，麦冬汤下；或同葛、蜜炖膏。得升麻，泻心、肺、胃虚火；得茯苓，泻肾中虚火。
补气有两法。《经》曰：气者火之灵，少火生气。言水下有火，则釜暖而气生也。长白参补阴中之阳，使阴随阳升而上焦之阴自裕，是釜底添薪，气为水母也。《经》又曰 “壮火食气”，“阴虚则无气”，言火上无水，则满釜皆烟而气绝也。高丽参补阳中之阴，使阳随阴降，而下焦之阳亦裕，是釜中添水，精足化气也。如火亏之极，仍佐山参桂、附；气虚热甚，必佐二冬。
高丽，即古之朝鲜，其会宁府东七百里外，即宁古塔之黄龙府。今则百济、新罗皆属焉。丽参近紫体虚，百济参白坚且圆，新罗参亚黄味薄。其地较长白山偏西七百余里，得西金之气胜，且地低于长白五百余里，土气略薄，故气较凉，而补中之功亦逊。陈修园以为阴柔，洁
古谓沙参可代者，皆以此等参为言耳。不知明朝以前，长白参未入中国，故仲景一百十三方，用参者一十八方，皆汗吐下伤阴之后，用其甘寒以救阴液，而一切回阳方绝不用参，恐其阴柔有缓姜、附之功也。其四逆加参者，因利后亡血耳。后人治久痢、房劳、汗脱及血脱、脉大无伦，用人参膏以橘姜汤下，皆阴先亏而阳无依，致浮阳欲脱，用之益阴以维阳也。又理中、附子、吴萸三方用之，亦是辛刚方中取其养阴以配阳耳。《经》曰：“形寒饮冷则伤肺。”故仲景于肺寒方中不用参。王好古曰：肺热还伤肺。言肺脉坚，有实火也。若右寸虚大，虽有火邪，正当用之，故泻火之白虎汤、攻下之黄龙汤皆用之。又元气素虚，疮不起发，及溃后血多出，肉不长，参为要药。盖阴充则血足而气自行，血脉通而脓亦排也。研末和猪膏酒服，最能聪耳明目，充肌益智。
考《圣武记》云：自奉天府东百七十五里至柳条，又数百里至吉林，又七日之程至宁古塔，其地极寒，暮春冻解，草木尚未萌芽。国初，兆骞至戍，煎参服之，反泄，惟长白山参则不然。长白山阳亘混同江、宁古塔而南数千里。后汉人日众，其气渐暖，参之寒气渐减，是吉林前日参且近寒，则古之辽参其寒可知。而今吉林以外之参日罕，多是各方取苗子而秧者，则地力失而寒更甚，而伪丽参之寒，又不待言矣。若不辨地产，而概以为提阳，或概以为阴柔，其失为均。又五劳七伤，固有卫阳伤及营宜温者，亦有营阴伤而及卫宜滋者，须凭症脉
以别应用何参为是。参条横生芦头上者，性横行，专治肩背、指臂之病，补中之力薄。参须性下行，利水。治胃虚呕逆，咳嗽失血。若久痢精滑，去脓血过多，忌之。参芦，性升，主吐虚痰。虚人痰阻膈上，昏仆发厄，举身跳动，气不得降，及经络痰饮，泻痢脓，崩带、精滑亦宜。若气虚火炎、喘呕嗽血，最忌。一人服疟药，变为热病，舌短痰嗽、脉洪数而滑，以此煎汤和竹沥服，吐出胶痰，次以参、芪、归补之。参叶清肺，止烦渴。

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