浅析云梦皮影表演形式及制作
浅析云梦皮影表演形式及制作
作者：林可
来源：《设计》2014年第06期
        摘要：云梦皮影始于清中叶，由云梦皮影老艺人周铁保先生的曾祖父从安陆传入。发展到20世纪初，形成皮影戏兴盛期。作为非物质文化保护遗产的云梦皮影，有着其自身的特，从云梦皮影的发展，及表演形式与制作进行浅析。
        关键词：皮影 皮影制作表演形式 制作 工艺
        1云梦皮影历史和发展
        皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以动物皮或纸板制造而成的人物剪影，利用蜡烛或灯光，在隔亮的幕布进行表演，然而云梦皮影始于清中叶，由云梦皮影老艺人周铁保先生的曾祖父从安陆传入。发展到20世纪初，形成皮影戏兴盛期。随着艺人们的演出活动的普及，皮影流派也逐步形成。当时，云梦北乡义堂镇二屋张村秀才张春元的皮影制作、演唱技艺超，称全县皮影艺术之冠。
        30年代初，义堂镇陆家砦陆胡村皮影世家子弟陆春元在皮影艺术上初露头角。他在皮影制作和表演上不仅拥有自己的特及创新，为他成为当代云梦皮影艺术家奠定了基础。他的生平载入《中国艺术家辞典》。
        新中国建立后，党和政府非常重视民间艺术的继承与发展。云梦皮影又开始兴起，全县又有皮影戏班30多台。皮影戏配合和抗美援朝运动，编演了《打倒恶霸地主王道清》、《一车高梁》、《女英雄金顺善》等剧目，既丰富了人们的文化生活需求，也满足了精神需要。
        以陆春元、滕少华、许汉文为首的18名在皮影艺术上有一定造诣的皮影艺人，对云梦皮影艺术的表演及制作做出了一系列的改革及创新。其中包括：改大纱幕；改进灯光源；改进了皮影的造型的活动关节；改革音乐唱腔；在打锣腔的基础上加进了弦乐伴奏。增加了布景和音响效果；由于皮影的自身彩，长期在农民众演绎，获得了人们广泛的赞誉及欢迎。
        2云梦皮影表演
        皮影唱腔，云梦皮影属西乡高腔，音调高昂，甩腔多用假嗓衔接。清中叶受江西移民带
来的戈阳腔的影响而行成，高腔，一唱众和，不用管弦，只用锣鼓击乐伴奏，故又称“打锣腔”。早期的云梦是四至五人班，前台演唱操纵只1人，后台锣鼓梆由三到四人敲打，起、落腔由后台接腔（称号子），听起来浑厚热闹，气氛异常。早在180年前移民到安徽宣城的何家皮影，传承至今有10多个戏班，演唱仍保持了早期云梦皮影的原汁原味。后受姊妹艺术影响又揉进楚调、汉韵，逐步形成了生、旦、净、未、丑腔分，起、煞、摇、数、垛板式。
        前台表演，前台为戏班箱主，需自己制作皮影，购置纱幕和全套击乐。皮影演唱没有文学剧本，只有脚本，又称其“路子书”，凭掌握故事梗概，即兴创作，临场发挥。皮影艺人早也创作出一套行之有效的程式和规律。一场戏分为登场、小武场、文场、武场、大武场、堂案、殿案等程式，每个程式都有固定的铁板词的规律。艺人们称这些诗、词、歌、赋为“皮影楔子”，每个艺人都有手抄本楔子。除了常用的记得住以外，有人将手抄本摆在台上作为提示。
        皮影操纵，云梦皮影演唱有三唱、七打、十成的说词的评价。要说，唱在表演中是比较轻松的。打是指操纵，要经长久练习得来。文场的操纵只是行走起立，一个影子用两只手操纵，比较容易，武场的操纵尤显水平。打起来时，双手对舞影子，脚跺点子，真是手舞足蹈，
夏天汗流夹背，冬天“卸甲丢盔”。有的艺人一生没有名气，多数失败在操纵上。有功底的艺人，双手散打8—10影杂而不乱，战能彼起此伏，人嘶马吼，刺杀砍头无虚发，稳准才能出效果。演员必须心灵手快、故有操纵为七打之说。观众云：“洋绊怕三吼，会看的看门道，不会看的看热闹”。看热闹的必境是多数。故操纵应有绝活绝招，才能征服观众。说词是最过硬的口心结合的功夫，因为它瞬间托口而出，没有回旋余地。特显演唱者的水平。皮影艺人中文化程度较高的不多，多是说土语唱乡音，久而久之，得到观众认可。通俗易懂老龄观众就满意了，表演快捷最受观众欢迎。云梦曾出过艺术奇才，义堂皮影世家子弟陆春元，从小未读过书，由家母亲自指教，后交友勤学，能通读《三国》、《水浒》，生活中人称他为“下台苕”，在皮影艺术中，皮影制作一流，演唱走场悬念迭起，诗词歌赋运用恰到好处，揪词出口成章，数板（比说词还快）尤为出众，观众评价他一口气能数四十八个再不能。操纵中玩花、散打、战均有绝活绝招，是云梦的皮影大师。秦礼刚是他的关门弟子，是云梦皮影后起之秀，在观众中有“青出于蓝胜于蓝之誉”。
        后台伴奏，皮影表演是通过前后台配合而成的，故有家业好一半戏之说。合格的伴奏者必须精通击乐通谱，乐感很强，先打基础谱，再练加花谱、起煞、锁锺、长锺要能灵活变换，学会打花闹台，紧急风开场。长锺、锁锺、浪淘沙转换层次要分明，到高潮点子，大盘
龙、凤点头、八哥洗澡，牛擦痒等要节奏明快，最后水里鱼或四击头收场要干脆果断。初学时，记住记谱符号，大锣为仓，钹为才，小锣为太、马锣为嘈。到运用时要掌握武场、小武场、大武场等程式的专用谱。我们的先辈人，对—人击乐安排得恰到好处。将锣、钹、梆固定在小木架上特别顺手，没有司鼓指挥，也能即兴发挥，反能得心应手。演唱的过程中靠勾小锣的节奏为过门，道白警句加“底锤”，皮影走动有“收头”，迎宾送客“水里鱼”。……-打锣腔伴奏是节奏音乐，也是情绪音乐，伴奏者必须掌握前台的“脉膊”，奏出轻重缓急，方显铿锵有力。伴奏得好的能为前台提神助威，久之，前后台配合默契，行话称：丑不丑，一合手。
        皮影书目，前面谈了云梦皮影演唱无剧本，只有书路子。只有创作剧本以及配乐唱腔，再进行反复排练后才能公演。平时在茶馆演出多为《封神演义》、《东周列国》、秦皇汉武、三国两晋和唐宋元明清各朝历史演义。一部大书可连续演出三个多月，相当200多集的连续剧。有一定造诣的艺术家，把故事情节安排得环环相扣，悬念迭起，叫人不得不看，显示出皮影艺术的魅力。
        3云梦皮影制作
        云梦皮影制作由前台师傅自己完成，因云梦没有专门制作皮影的商品铺进行销售，所以
想要学习这门演绎形式必须先学会制作皮影。在其制作工艺上也有自己的讲究及方法，往往都是师傅口口相传于徒弟或是亲自示范。
        3.1皮影制作工具
        剪子、锥子、锤子、钳子、冲子（分大、中、小）圆规、铅笔等，这些是可以在市场上所购得的工具，为雕刻用的刀具必须自制。主要有斜口，切口，圆口等三种：分大、中、小都选用小钢锯条折断后（约二英寸长）用纱轮打磨到基本适用，再用粗、油石磨擦，便可使用。圆口的制作比较麻烦，须点白蜡或小煤油灯的灯火加热，用钳子慢慢挤压成适用的圆型，再进入沙轮、油石打磨，为了使用方便，还须夹上适度的小木柄，缠上铜丝固牢待用。
        3.2皮影制作材料
        早期的制作主要是牛皮，也有人用过猪皮、羊皮等。因云梦地处平原，牛皮奇缺而价格昂贵，到上世纪30年代开始改用纸料。首先选上等豆粉，其白、质细，用盆装、加冷水化开，再倒入开水锅里加温到插筷子不倒，便可盛出冷却后使用。裱纸以白磅纸为例，先用打湿再拧干的湿毛巾将要裱的纸敷湿，将底层纸刷上浆，再把润湿的纸铺上抹平，不得有皱纹，
再依次裱第三层，用干毛刷刷平、压紧，然后在裱好纸的四周抹上千浆，轻轻揭起，贴在平整的木板上阴千二天便可使用。80年代又改用尼笼薄膜和化肥的包装袋子，这种材料的透明度极好，但硬度不够，不能竖起。后来进行改进，改用塑料片材，它是先尼笼薄膜厂每次机子起动生产薄膜前出的厚片，厂里当它是废品，必须重新打成颗粒再进入生产线，这种材料既透明、平整，又挺拔坚韧，厚薄可以选择，是制作皮影又经济又适用的特好的材料。
        4结语
        中国是皮影的故乡，南宋宁宗嘉定时期，通过海上丝绸之路，皮影表演艺术由海路首先传播到东南亚一带。作为皮影戏中的代表，云梦皮影戏，兴衰更迭，绵延至今，仍有皮影戏26台，演出常年不断，创当代古老民间皮影艺术演出的奇迹。皮影这门我国古老而又传统的综合性表演艺术，外国人对中国的皮影评价甚高，法国的乔治萨杜尔在《电影通史》中，把中国皮影戏称作电影的先驱，而浑司楼在《人们的剧场》一书中宣称：“有声电影的来源，不能不推崇中国影戏为开山之祖”。
        当代的影视、动画、卡通的出现，都是从皮影戏这一文化形态发展而来，皮影戏有着不可磨灭的文化传播和开发价值。它将戏剧、音乐、美术、工艺、民间文学融为一体，与传统
的戏剧、绘画、剪纸、宗教壁画有着其内在的联系，给我们提供了不仅来源于戏剧本身的欣赏，还反应了其当时的人文特及民间美学。

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