历史上貂蝉是谁
历史上貂蝉是谁
貂蝉，民间传说她的原名为任红昌，山西祈州人，一说为河北邯郸永年人，其生平详
情无史料记载，仅存于小说与戏剧之中，是中国古代四大美女之一，曾在名著《三国演义》中登场。
相传貂蝉才貌出众，聪敏过人，后被王允收为义女，因董卓操纵朝政，暴虐无道，而
参与王允定下的连环美人计，前去离间董卓与吕布。王允暗里将貂蝉许给吕布，却明着将
貂蝉献给了董卓，吕布自此心怀不满，后趁董卓上朝而与貂蝉在凤仪亭相会，貂蝉假意哭诉，令吕布愤怒不已。而二人在一起的画面又正巧被归来的董卓看见，抢过吕布的戟便刺
向吕布，吕布只得逃为上策，此父子二人自此生了嫌隙。这便是著名的“吕布戏貂蝉”。
因为貂蝉的努力，董卓最后被吕布所杀，而吕布亦因着貂蝉的原因，放弃了陈宫的计策，最后被擒身死。吕布死后，貂蝉何去何从在《三国演义》中没有讲述，而在其他的一
些作品中，貂蝉或惨死或善终，结局多样，而历史上貂蝉的死因却已不可考了。
曾经耗费大批笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，不断对峙
沉默。在历史价钱被榨干当前，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孳孳不息地
追问她的下落，继而尽情假造故事，导致其结局组成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包罗了四种差异的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三
暮四，难免为他人所玷污，只需一死本领保全其名节，因此乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩
美人于灯下。另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美威逼关羽，使其为自己
效能，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，毅然铲除了这个
后患。基于儒家文人的悉心变革，明代以来，貂蝉和关羽的笼统，日益贴近士绅阶层的伦
理标准。
第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤枉，详述其发扬
美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决断为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着
满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽维护
下逃走，出家为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈煮荳燃萁的覆辙，貂蝉毅然
触剑身亡，一缕幽怨的香魂，跟从国家大义而去。
“善终系列”则有三其中心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名办法写下杂剧《锦云堂
暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。第二种版本则宣
称关羽不恋女，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则不时守节未嫁，毕竟熬成了一个
贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰盛众文艺生活起见，貂蝉还结构戏班演出，她
所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后垂垂享用，
不料自己兵败身死，倒霉的貂蝉此后流浪蜀中，成了寂静落寞无主的村妇。
《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞
过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍
四大美女是谁
燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何
须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
貂蝉素有“ 闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。
蔡东藩在《后汉演义》：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声为
戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，
此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之!”
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