古汉语于的用法
古汉语“于”的用法
“于”、“於”本是两个字。作 为介词，甲骨文、金文都只用 “于”字，而不用“於”字。“於”在甲骨文、金文之中和“乌”是 同一个字。《说文解字》 ：“於，象古文乌省。 ”后来虽分化成了 “於”、 “乌”二字，但仍读“於”如“乌”，是个叹词。“於”作介词，是 春秋战国之际才出现在东南沿海一带的方言用法。 （《诗经》 中“于” 字出现 335 次，作介词 259 次，占 77.3 ％，作助词 土和于读什么65 例，作叹词 11 例。而“於”字共出现 48 例，只有 4 例作介词，其余全作叹词。） 随着时间的推移，在后世的文言文中，“于”、“於”并用。汉字简 化以后，“於”并入“于”。
“于”在文言文中主要用作介词。 它不能单独充当句子成分，而 是首先要与其它词或短语组成介宾结构，然后再和其它词发生关系。 用“于”字构成的介宾结构，多数情况下，用在动词、形容词之后作 补语。只有在表示时间、表示范围等情况下， 才可以前置作状语。“于” 的作用有四个方面：
（一）引进动作、行为发生的时间、地点、方位或动作、行为所 涉及的范围等。
引进动作、行为发生的时间、地点、方位等是介词“于”最基 本的用法，可视情况译为“在”、“从”、“到”、“在 ,, 中”、 “在 ,, 方面”等。例如：
1子于是日哭，则不歌。（《论语•述而》）
2遂置姜氏于城颖。（《左传•隐公元年》）
3青取之于蓝。（《荀子•劝学》）
4权起更衣，肃追于 宇下。（《资治通鉴•赤壁之战》）
5上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于 气力。（《五蠹》）
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例①中的“于”引进时间，可译为“在”。例②中的“于”，引 进处所，可译为“在”。例③中的“于”，引进处所， 可译为“从”。 例④中的“于”，引进行为趋向的地点，可译为“到”。例⑤中的“于”， 引进范围，可译为“在 ,, 方面”。
（二）    引进动作、行为所涉及的对象、 方面，可视情况译为 “向”、 “跟”、“给”、“对”、“对于”等。 例如：
1季康子问政于 孔子。（《论语•颜渊》）
2余将告于 莅事者。（柳宗元《捕蛇者说》）
3莫若遣心腹自结于 东。（《资治通鉴•赤壁之战》）
4于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。（《史记•魏公子列传》）
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例①中的“于”，可译为“向”。例②中的“于”，可译为“给”。 例③中的“于”，可译为“跟”。例④中的“于”，可译为“对于”。
（三）    在被动句中引进动作、行为的主动者。
“于”的这种用法， 是用在被动句中。 有时，动词前还可有“见”、
“受”等字与之照应，可译为“被”。例如：
1劳心者制人，劳力者制于 人。（《孟子•滕文公上》）
2臣诚恐见欺于王而负赵。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
3吾不能举全吴之地、十万之众，受制于 人。（《赤壁之战》）
四）引进比较的对象。
比较相关事物的优劣高下，古汉语中往往用“于”引进用以比较
的一方， 构成介宾结构， 放在形容词或少数表心理活动的动词之后作 补语。一般可译为“比”。例如：
1苛政猛于虎也。（《礼记•檀弓下》）
2沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”（《项羽本纪》）
第一，“于”除用作介词之外，还可用作动词词头。这种用法， 文言文中只能写作“于”，而不能写作“於”。例如：
“黄鸟于飞。”（《诗经•周南•黄鸟》）
第二，“乎”也常作介词，用法大致与“于”相同，可参见第五 节“乎”字。
（五）于是
1、“于是”本是介词“于”和代词“是”构成的介词结构，可 以放在谓语之前作状语，或放在谓语之后作补语。根据 “于”的用法 的不同，可分别译为“从这”、“在这”、“在这时候”、“在这种 情况下”等。例如：
1遂墨以葬文公，晋于是 始墨。（《左传•僖公三十三年》）
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2祁奚请老，晋侯问嗣焉。,,对曰：“午也可。”于是 羊舌职
• • 死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是．．使祁午为
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中军尉，羊舌赤佐之。 君子谓祁奚于是能举善矣。 （《左传襄公三年》 ）
3吾祖死于是，吾父死于是。（柳宗元《捕蛇者说》）
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例①中“于是”可译为“从这时”。例②中第一个“于是”可
译为“在这个时候”，第二个“于是”是连词，第三个“于是”可译 为“在这些事情上”。例③中“于是”可译为“在这种职业上”。
2、“于是”后来虚化为连词，一般用在句子开头，连接后一
句与前一句，或后一段与前一段，表示承接或因果关系，和现代汉语
“于是”用法相同。例如：
1居顷之，石建卒。于是上召广代建为郎中令。（《李将军传》）
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2于是秦王不烽，为一击缶。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
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