13B净土组第一课《怎样面对痛苦》思考题参考答案
13B第一《怎痛苦》思考参考答案
1、如果三界回是痛苦的本性,那是不是完全否定了世的一切快什么?  参考答案:虽说三界回是痛苦的本性,但没有完全否定的一切快乐。
第一:总的来讲,世间行为有两种,一是高尚的行为,一是卑劣的行为。如果行持高尚的行为,即生中快乐,来世也会快乐;如果行持卑劣的行为,即生中痛苦,来世也会痛苦。这是一中因果规律。佛学,有三内涵、四种关系。三内含即是善恶缘、无记缘今生相遇的夫妻子女同事朋友等这些都是因自己的业力感召而来的,行持高尚的行为感召的善缘就多也就过得比较快乐;相反就感召的恶缘比较多。
      第二:源自感官享比如身体的接触、悦耳的声音、漂亮的东西,这些都可以带来快乐。但这种快乐特别肤浅,有时候通过药物也可以获得。聚是快乐的,但天下没有不散的筵席,相聚的快乐里隐含着分离的痛苦;恋爱是快乐的,而相爱容易相处难,恋爱的快乐里隐含着争吵、猜忌、怨恨的痛苦;年轻貌美是快乐的,只是岁月无情催人老,年轻的快乐里隐含着衰老的痛苦;为人父母是快乐的,可把娇小脆弱的生命抚养成人,要付出多少精力,提心吊胆、不寝不食,这其中又有多少辛苦;升职加薪是快乐的,不过压力和焦虑也随之升级,生活里每一项快乐都含带着日后的痛苦,每个人感觉幸福的尺度也会不一即使你有财产、有地位、有名声,或是怎的利养恭敬,除了个具修境界的人以外,始保持快心境很难办
      综上所述我们可以看出三界回是虽是痛苦的本性,但没有完全否定的一切快乐。虽世间可能眼前有一些所的快,但种快乐是暂时的无常的,都是相的痛苦。   
2、遇到痛苦,世人一般是怎么待的?你身有什么的例子?
      参考答案:我们人类有苦苦、坏苦、行苦这三大根本苦,以及生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛等八大支分苦印度伟大学者圣天论师,还将人类的痛苦归摄为两种:身苦与意苦。遇到痛苦,世人一般有3种对待方法。
      第一:劣根的人用酗酒、抽烟、、邪淫、自杀、杀人低劣的世间方法
      第二:稍微好一点的人在遇到痛苦时,则会游山玩水有智慧的人聊聊天作一些心理咨或者看看励志的书。
      第三:善根深厚的人用殊胜的佛教方法来消除内心的痛苦。
      在末学的周围有些朋友在遇到痛苦时经常会小题大做,本来是一点小痛苦无限地扩大,天天都活在痛苦中。通宵上网打游戏;或成天朋友宣泄自己的痛苦,活在以前的阴影中;也有一小部分借酒消愁。大部分
学问比较高的朋友当中一般都是出去旅游,或自己看一些励志的书。只有一小部分的亲戚朋友祈求上师三宝的加持,念一些咒语等殊胜的佛教方法来消除内心的痛苦。
3、佛教中有哪些解除痛苦的方法?你个人而言,得哪种最好用?请谈谈你的体会。
      参考答案:佛教中解除痛苦的方法有7种:
      1:利益众生,断除自利;2:转为道用;3:修持自他交;4:以空性
      5:修持安忍;6:麦彭仁波切的心情愉快法;7:密宗大圆满的修行
就我个人而言,觉得第1种方法和第4种方法最好用。
首先要摧毁烦恼,最好的法是培养利他心一切痛苦源于自我的爱执,一切快源于珍众生。 因此,如果我的方向从自身移到他人,常想着人的苦常关心人,我自相中的烦恼很快会尽,当烦恼灭尽后,痛苦也就不复存在幸福也会越来越多末学有时向一些亲戚朋友推荐佛法,告诉他们念佛的好处,他们不但不理解不赞成反而认为这是迷信,反而劝自己不要迷信于这些不实在的东西。以前自己总是因为不能度他们念佛为自己的无能为力而感到痛苦,后来才认识到自己的利他之心不够强以及执
着于结果,后来慢慢的开始发心为利益一切有情,完全是为了利他而再去做这些事即使是没有做成功,自己也就感觉不到痛苦了。
    其次以空性对。末学在遇到对自己发火时,就这样想:些声音就像空谷回声一自己无利无害,自己不会因为这个自己所拥有的一切有所减少,很快心中的无名的无名火就会消失得无影无踪如果善于运用窍诀烦恼就无从生起了
              悟到了“一切有法,如梦幻泡影”,就能离世八法的束显现在眼和分念面前成立,在外境上并非真正存在。我只是被各种烦恼和因迷惑了而已
4、假如你周有人特痛苦、无力自拔,你打算如何去帮助他?
参考答案:有人特痛苦、无力自拔,看对方的情况分为3种方法来帮助对方。
    第一:如果是物质上困难的话首先会告诉他:留得青山在,不怕没柴暂时、没工作不要一个土一个于念什么些可以慢慢来中的财产,如闪电瞬即逝,富人沦为乞丐的故事比比皆是。同时在不伤害对方自尊心的情况下适当的提供一些物质的帮助。
    第二:如果是身体的问题话就会告诉他:四大和合的身体就像水泡一固,年轻变成衰老、生病成死亡都是而易,一切皆无常的本性。我等陷于病魔等违缘困中,活在世上的机会少之又少,犹如中残,没有任何可依靠,不管人朋友、财产身体,一切的一切如同梦幻中的生活。
    第三:如果是精神上的痛苦的话,用善巧方便引导对方了解因果规律,前生今生后世的存在,循循善诱对方进入佛门,用修心伏内心的方法来对治烦恼。要一下子转变已久的嗔痴尽,作凡夫人是很困的,但只要在让对方在中生起出离心,看破今世的境界就会自然具足教对方按照佛陀的教言,首先持好自己的身、口,然后治自己的烦恼这样,心就会逐渐变

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