同辈体的影响
同辈体的影响同学名字
孙云晓
同辈体，是由地位大体相同的人组成的关系密切的体，同辈体的成员一般在家庭背景、年龄、特点、爱好等方面比较接近。他们时常聚在一起，彼此间有很大的影响（《教育社会学》鲁洁主编，人民教育出版社，1997年版）。很多父母发现，由于问龄人交往的日益增多，孩子与父母的关系也发生了一些变化。一位亲对此深有感触。
  “渐渐地，你同大人们的话题少了，在家庭里常常只有一些问答式的短语。但走出家门摇身一变，在同龄人面前的你却是口若悬河滔滔不绝。你有了许多朋友，很真诚，喜怒哀乐相互关照。平日轮流过生日，男女同学围着烛光齐唱生日歌……”（高巧林／文《东方少年》1998年12期）
  这是许多父母在孩子逐渐长大后的共同发现，是长大的孩子开始渐渐脱离家庭进入同辈体的开始。
  同辈体是个体社会化的重要因素。研究发现，在儿童社会化的过程中，随着年龄的增长，同辈体的作用越来越大。美国学者哈里斯根据多年的研究，提出了“体社会化发展理论”。从实证研究的角度又证实了这一点。哈里斯认为，在现代社会中，家庭以外的社会化就发生在儿童期这些体中。儿童在社会化过程中独立地学得两套系统，一套用来适应家庭内部生活，一套用来适应在社会上的生活。家庭对儿童幼时最初的
社会化有重要影响，但这些影响后来逐渐减弱、淡化，被体影响所取代每一个儿童都必然要参与并认同于一个社会体，在体中学会在社会公众中的行为方式。
  在同辈体中，他们彼此影响。在《中国青年》杂志，魔法是这样描述自己亲身感受的：
  我们这个年纪特别容易受别人的影响。看着别的同学狼吞虎咽地吃方面便，我也觉得那是美味；我的朋友怎样笑出声来，我也不自觉地像她那样笑。所以，我们实际上是没有个性的，时刻都在模仿。连说话的声调、惯用的语气词、骂人的话也全“他妈的”是潜移默化学来的。（《中国青年》杂志 庞洁）
  在体中，他们能做他们独处时不敢做的事。参加小记者令营的女孩邹木源曾发出这样的感慨：
  我们（她和她的笔友顾芊）一起去北京参加了那个终生难忘的小记者夏令营。我见识到许许多多全国各地的“才子文人”，他们大多只比我大三四岁，却是灵气逼人。他们可以突发奇想，天南海北往来如风；他们潇洒不羁，是年轻人中的时尚先锋。只比我大一岁的顾芊在这人中可谓如鱼得水。我自己呢？先是迷惑与拘谨，因为那时我还不敢不问过妈妈就买下一条中意的裙子。但我很快就被带动了。我敢说我从未有过那样活跃的思维，那样放松的畅快，那样一个想唱就唱的夏天。仿佛仍嫌不够戏剧化，我也就认为自己很喜欢营中某一个男孩子。那样的环境与人，喜欢上谁都不困难。（《东方少年》）
  在体中，他们互相模仿，他们更少恐惧，那是他们的世界。
  同辈体在社会化中的作用与家庭、学校、大众传媒相比，有它自己的特殊性。
  文化融合作用。同辈体往往是个人了解社会的一个窗口，是个体与个体之间交流的理想场所。在同辈体中，他们没有任何限制地互通消息，沟通各方面的联系。这种信息沟通，不仅使同龄体的成员开阔了观野，而且因为每个人来自于不同的生活背景，因此交流的过程也就是各种信息融合的过程。
  人格引导和定向作用。如果说在传统社会中，人们主要以父辈作为自己的人格模范的话，那么，在现代社会中，人们主要以同代人做为自己的引导和定向。由于同辈体中的成员有着相近的年龄、爱好、价值观及行为方式等，这使他们有更多的共同语言，因此，他们往往会在体中寻自己的理想人格。这一点我们可以从可乐的《同桌的男孩》的快乐述说中读到：
  说真的，当别的同学聊起自己崇拜的人物，总能列出一大串一大串的名字，什么影视歌三栖的明星啦，什么伟人领袖啦，再有就是老师、父母、叔伯啦……这时候，我总是想起自己的偶像来，我不怕告诉别人他是谁，尽管他是一个普通人，一个和我同龄的男孩子。
  他叫王悦。女同学都在背后说，他是班里最帅的男孩之一。我倒不以为然，外表怎样并不重要，我崇拜的是他的聪明、潇洒和放松。大概像我这样的学习尖子能崇拜一个学习中等的男生，别的同学是很难理解的。可我——不在乎！《东方少年》1997年7期8期合刊）
  同龄人是儿童生活中的一个重要体，并且随着年龄的增长，在他们心目中的位置越来越重要。对于他们来说，在同龄人之间他们可以得到更多的价值认同，并且他们与这些人的相处代表着他们的未来，未来的合
作与竞争更多地要发生在他们中间。所以很多时候，在同辈体与成人之间，他们会更多地看重同辈体的评价。
  在家长与孩子之间，一个重要的话题就是孩子在校的学习情况，家长关注孩子的学习，老师用学习成绩作为评价学生的标准，应试教育几乎把成人对孩子好与不好的评价聚焦为一个点，眼睛的亮度几乎全部取决于分数的好与坏。一个很平常的例子：那天参加先生朋友的聚会，有个朋友带着个孩子。这孩子上小学四年级，吃饭的时候只吃肉，每吃完了一块就会把盘子伸到她妈妈的面前，让她妈妈给她夹，并且经常会放下手中的筷子，用手拿起吃的往嘴里放。那表现完全不像一个四年级的孩子。回来的路上，我跟先生说：你朋友的那个孩子好像有点傻。先生一脸正经地说：哪儿呀，人家学习可好了。这就是成人的逻辑。
  孩子们是如何看这个问题的？他们如何处理长辈与同辈体对这个问题的不同的认同，让我们看看《中国妇女报》的郝卫江讲过的一段她和她的儿子及儿子同学的谈话。
  那天，郝卫江本打算去学校接儿子，不想儿子已经走了，为了探听一下儿子的学习状况，她与儿子的同学聊了起来：
  郝：你好，这次期末考试，你们班的成绩如何？
  同学：还行，大家考得都不错，没几个下97分的，老师都说大伙挺争气的。
  郝：你怎么样？全班第几名？
  同学：唉！阿姨，我挺不把考第几名当回事的，我也没记住我是全班第几名。
  其实我们许多同学都不把考第几名当回事，一个人在班里有没有威信，大伙是不是喜欢他，凭的不全是功课的好坏，
  郝：那凭什么？
  同学：没有什么具体目标，只要有真本事能让人服就行。比如我们班有的男生电脑方面特棒，谁有问题都问他；比如有的同学能把大伙组织起来，一遇上事，大家喜欢听他的指挥；还有的人敢于代表大伙说话，给老师提意见什么的；有的女生向老师打小报告，这种人说能带着大伙整她，像这样的人在同学中成信就高。（成人与儿童对理想人格的评价标准不同，）
  郝：为什么学习好的人威信不高？
  同学：学习好坏是一个人自己的事，和大家无关。如果他能帮助别人，不光是自己学习好，这样的人也能在同学中有威信。不过现在学习好的人差不多都特自私，什么也不告诉别人，生怕别人超过自己，这种人没劲。
  回到家里，郝卫江又和儿子探讨了这个话题：
  郝：你也和同学一样认为学习好坏不是最重要的吗？
  儿子：我说不好，因为这只是我们小孩这么看这件事，也可能只有我们班的这些男生这么看这件事。反正
你们大人像老师啦、家长啦肯定会认为读书好才是最重要的。我从小上幼儿园就听老师教育我要好好读书，你说得也很多，我觉得你们大人一定不会存心害我，所以你们的话应该是对的。（儿童发现同辈体与成人的价值标准不同。）
  不过刚上一二年级的时候，我只顾听你们的话，努力学习，弄得许多同学都不理我也不和我玩。他们还笑话我是老师眼中的好学生，除了学习什么也不会。我感到特孤独。（听了成人的，与同辈体的价值认同相悖，儿童就不被同辈体接纳。）
  郝：你为什么不告诉我，不跟我说呢？
  儿子：那时，我连什么是孤独也不会说，只是觉得不开心、不高兴。
  郝：你在班里的朋友不是挺多的吗？每天都能接到一堆打给你的电话。
  儿子：那是二年级期末有一次学校组织知识竞赛，我代表班上参加，为我们班争了个第一，从那时起大家伙就开始喜欢我和我交朋友了。也就是从那时起我到了让大家喜欢我的办法，那就是凡是和什么知识比赛沾边的事，我都积极参加，每到比赛时全班同学都在为我喊加油，嘿哟，那场面别提多壮观了。（儿童寻让同辈体接纳的行为方式。体接纳了他，他才快乐。）
  郝：那你就不想在学习上争上游了吗？
  儿子：这事你放心，我知道该怎么对付，比如平时一般一点没关系，期中期末考试认真对待就行了，至于
是第一还是第十无所谓，差不多就行了，反正现在升中学是电脑派位，又不是只录取前几名，你怕什么呢？
  妈妈，你们大人总是讲，现在好好读书，为的是今后好在社会上生存。可是你们想过没有，我们必须过了现在再过将来，我们不可能跳过现在直接进入将来、而现在也有个生存问题，仅仅学习好，不会交朋友，大家都不和你好，你生存得就很痛苦咳！不跟你说了，说了你也一定不相信。
  长辈与儿童的价值观是有差异的，孩子遵从了长辈的教导师，却遭到同辈体的拒绝。虽然儿童认为父母传授的规范不会错，但是儿童也要生活于同辈体中。为了生存得不痛苦，儿童自己积极寻办法，发现能得到同辈体认同的途径及行为方式。同辈体终于接纳了他，他开始感到生存的快乐了。
  由于社会生存环境发生了变化，今天同辈体对孩子社会化的影响也具有了新的特点，具体表现在如下三个方面。
  1．同辈体的交往具有开放性和全面性的特点
  在现代的家庭中，孩子们缺少了伙伴关系。在多子女的时代，家庭中的兄弟妹可以说曾经是过去的孩子们接触最多也最便于接触的同辈伙伴，每个家庭的孩子都可以互为玩伴，他们甚至也还有彼此照顾的义务。他们在家庭中学习合作，了解人与人之间相处需要宽容与容忍，了解年长者对年少者负有责任，了解如何解决冲突等等。因此相对来讲他们更多地局限于家庭的圈子里。现在情况不同了，在我们此次调查的家庭中，城市以独生子女家庭居多，农村大多是有两个孩子的家庭。在家庭中没有了这种条件，于是他们就要眼睛向
外，在同学、邻居等范围中寻自己的同辈伙伴。在我们对家长的访谈中，家长们反映儿童的同辈体更多的是在家庭以外的同龄伙伴中建立起来的，他们更多地与外界有了联系。
  家庭伙伴关系的减少，在社会交往上，相对来讲，同辈伙伴中的活动大大减少。这使今天的孩子不仅较难学得蕴藏在这些活动中的合作、交往方式和技能，甚至也较难获得与这些活动相关的如同情、关心、怜爱等情感因素。但是另一方面，正是因为较少有同辈伙伴，孩子更倾向于探索客观现象，如玩具。动植物等，随着探索活动的进一步开展和深入，儿童就需要寻求志同道合者，主动开拓自己的交往范围。这样今天孩子的交往范围就打破了过去孩子的那种以血缘关系为主的比较封闭的交往关系和交往模式，具有开放的和全面的特征。
  2．同龄体的影响具有差异性的特点
  由于社会文化的多元性所造成的文化选择的多元性也影响了每一个家庭，每一个家庭文化的同质性越来越小，差异性越来越大。父母的生活圈子虽然可能比孩子的要大，但是他们接触的阶层范围却是有限的，更多地可能是与自己从事同一种工作的同事；孩子的交往范围虽然比较小，但他们接触的同龄人来自有着不同的政治、经济背景的家庭。来自不同家庭的孩子在交往中必然会促进这种差异文化的交流，孩子们就会将交流的结果带入各自的家庭，进而影响各自的父母。虽然这种影响看起来是间接地在成人之间展开的，孩子只不过是中介，但这个中介并非被动地接受影响，并非把所有的从同辈体中获得的信息都转输给家长。他们把
获得的信息按照自己的标准进行了选择与加工，然后再把它传递给父母。加工和传递本身都体现了儿童对成人世界的影响力量。
  3．同龄体交往的形式发生了变化
  由于课业负担的加重和家庭居住环境的变化，儿童与伙伴面对面交往的时间越来越少。1998年10月，我们对全国10城内进行的“中小学生学习与发展”状况课题调查中发现，每天放学后没时间与伙伴玩的小学生为39.1％，中学生为47.2％，高中生为39.4％；每天与伙伴玩的时间不到10分钟的小学生力14％，中学生为12.4％，高中生为10.5％，也就是说有59.6％的初中生每天放学与伙伴玩的时间不到10分钟。
  同时由于通讯工具的发展，很多时候儿童进行了不是面对面的交往，他们通过使用电话等现代化的通讯工具进行沟通。这种交往常常是一对一地进行。儿童堡电话粥的现象很多。现在的部分儿童也开始在网上交朋友。打开电脑，手握鼠标，进入某个聊天室，就可以加入聊天者体之中。在网上的聊天，因为不是面对面，又不知道真实的姓名，所以内容不受任何限制，儿童可以聊自己喜欢的和想了解的任何内容。这种形式比交笔友更随意，得到的信息也可能更丰富。值得注意的是，网上交友，使儿童的交往进入了成人世界。跟他聊天的可能能住在千里之外，也可能就是邻居家的男孩，可能是个儿童，也可能是个成人。他们信息的触角越来越多了。在此之前，与他们交往的成人大多是自己的亲人或学校的老师。他们与成人的关系是不平等的，而在网络中，因为彼此隐藏了身分，他们是平等的上网者。
  从上述三个方面我们可以看到，今天的儿童在同辈体中所获得的影响与上一代孩子有着非常大的差异，差异的结果导致今天的儿童在同辈人的交往中有时能形成与父母完金不同的价值观念和行为方式。这也是许多家长抱怨孩子越来越与自己不同的一个重要原因。
  电子媒介向儿童打开了成人世界，儿童与成人共事信息，意味着在信息接受方面，儿童与成人平等了。

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