细说汉字(480):墨子閒诂——说“閒”
细说汉字（480）：墨子閒诂——说“閒”
朱英贵
一、“閒”字小引
《墨子閒诂》一书是清代学者孙诒让研究墨子之说并汇集前人的校注成果而对《墨子》进行校正、注释的一部著作,该书的“閒诂”二字在当今用简化汉字出版的过程中，有些对应转化为《墨子间诂》，有些转化为《墨子闲诂》，如果你在网上搜索孙诒让的这本书，百度百科作《墨子闲诂》，而搜狗百科则作《墨子间诂》。
孰是孰非？这既是由于“閒”字本身一词多义的原因，也是由于在汉字简化过程中将“閒”字丢弃不用的原因。也就是说孙诒让著作若依旧使用“墨子閒诂”这四个字那就没有错，但是这并不能够解决“閒诂”的意思是在闲暇时校正注释还是在间隙中校正注释的问题，因此一旦转成简化字，就让人左右为难了。
客观地说，应该是“间诂”而不是“闲诂”，因为这书名是借鉴《淮南鸿烈间诂》的书名而来的。《淮南鸿烈间诂》是东汉许慎在《说文解字》之外的另一部著作，“诂”是训释的意思，“间”是缝隙的意思，“间诂”即相当于夹注，如果是“闲诂”的话，那么似乎孙诒让也太悠闲了点，跟《墨子间诂》这部书用力之大不太相称。
中国汉字的演变
对于今天从小就使用简化字的人们来说，“间”字与“闲”字一般并不会混淆，然而他们不知道，竟然还有一个“閒”字，虽然今天已经不用了，但是在阅读古书的时候，却依然是“閒”字的天下。在大量的原版古籍中，今天的“间”也写作“閒”，今天的“闲”还是写作“閒”，该怎么读音怎么解义就是个大问题了。本文就来谈谈这个“閒”字。
二、“閒”字的字形解读及造字本义
“閒”字的构字理据与造字本义如何？让我们先来看看《说文》的解读：
《説文解字》卷十二門部：“閒，隙也。从門，从月。”
许慎解释的大致意思为：“閒”，就是缝隙的意思。它的字形采用“門”和“月”两个构件会合成意。
清代段玉裁《說文解字注》对许说“隙也”的补充解释为：
“隙者，壁際也。引申之，凡有兩邊有中者皆謂之隙。隙謂之閒。閒者，門開則中爲際。凡罅縫皆曰閒。”
段氏又对许说“从門从月”作了这样的补充解释：
“會意也。門開而月入，門有縫而月光可入，皆其意也。”
宋代徐鍇的注释也说：“夫門夜閉，閉而見月光，是有閒隙也。”
由上述许慎《说文》、说文小徐注、说文段注的解说可知，“閒”字的造字本义当为门缝，应该读作jiàn，也就是今所谓间隙的意思。那么它的构字理据据又为什么从门从月呢？想来应该是月光可以从门缝中透进来，
以此显示门缝或者缝隙之义。来看“閒”字的古文字形体及其字形演变（参见下图）：
“閒”字的字形演变与字源演变
甲骨文未见“閒”字，上图三个金文形体依次分别为西周晚期、战国早期和战国晚期青铜器物上的文字，可以看作是“閒”字的初文。从“閒”字的初文形体来看，第一个金文字形“月”在“门”上，表现的是可以望见的门外之月；第二个金文字形将“月”写在门内，又增加了一个侧面人形，表现的是可见的门内月光；第三个金文字形“月”在“门”内，表现的是透过门隙的月光。
上图的两个篆文形体都是对金文形体的直接继承：前一个说文古文源于第二个金文字形，后一个说文小篆则是对战国晚期的第三个金文形体的进一步规范化与线条化。
“閒”字的小篆字形经过隶变与楷化之后，便形成了汉字隶书与楷书的正体写法。
“閒”字借助月光透过门缝这一日常生活现象，为缝隙或间隙这一不容易表现的意思造字，充分体现了先人的智慧，后人还不满足，又创造了后起字“間”以表現日光透過門縫的构字理据。殊不知，日光十分强烈，再加上白天人们劳作无暇关注日光透過門縫的场景，因此愚以为是画蛇添足。可是，就是这个画蛇添足的后起字“間”反而被人们常用，以至于到了现代竟然取代了初文“閒”字，这便是简化汉字的“间”字。
另外，“閒”字除了门缝或者缝隙的造字本义之外，还有一个表示空闲、闲适的常用引申义，这个意义后来被读作xián。
那么读作xián的“閒”字的引申义又是如何产生的呢？不妨可以做如下推测：
在生产力落后的远古农业时代，人们日出而作日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态。因此，夜而未眠又醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的空闲时光，在这个闲适的时光片断里，精神相当舒适而坦然，于是“閒”字便产生了空闲或闲适的常用引申义。

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