读陶行知先生《中国教育改造》的心得体会
读陶行知先生《中国教育改造》的心得体会
第一篇：读陶行知先生《中国教育改造》的心得体会
读陶行知先生的《中国教育改造》有感
教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了他的《中国教育改造》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。“生活教育”可以到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能
在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索„„
陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”
“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。„„会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，
有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
鼓励学生的名言高坪镇中心完全小学
戴志江 2017年12月19日
第二篇：读陶行知先生教育专著心得体会
读陶行知先生教育专著心得体会
在寒假，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。为我们提供了教育的理论和方法其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：
我们要活的书，不要死的书，要真的书，不要假的书，要动的书，不要静的书，要用的书，不要读的书。总
起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。
“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说：“有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来.”在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的学生走上创造之路，也只有这样
我们的素质教育才不会是一句空话。
第三篇：读陶行知心得体会
学习《陶行知教育名篇》的心得体会
------试谈谈陶先生的“教学合一”
最近拜读了《陶行知教育名篇》，受到很大触动。陶行知先生是一位集大众诗人、大众教育家和社会学家于一身的行动理论家。他随着西学东渐的大潮，以民主、创造以求共各，坚持从中国国情出发，进而为探索、推进中国现代化乃至全球现代化奋斗终生。最终，他不辱使命，躬亲实践，创立了适合中国国情又顺应世界现代化潮流的生活教育理论。通过这几天的学习，让我的收获颇丰。
在陶先生的众多教育思想中，让我感悟最深的是陶先生的“先生的责任不在教，而在教学生学”“教的法子必须根据学的法子”。这便是“教学合一”。这些观点似乎也是现在新课程改革所大力提倡的。但推行起来非常艰难，这是为什么呢?因为很多教师把那些活泼的小孩子做个书架子，字纸篓。教师好像是书架子字纸篓之制造家，只会让这些孩子去读它、记它。因此，长期以来，我们的不少课堂成了陶老所说的“鸟笼”，学生成了“笼中之鸟”，也像陶先生所描述的先生教死书、死教书；学生读死书、死读书，这是多么可怕的“死教育”。
但我们深信在当今社会，我们都必须坚决摈弃“死教育”，创造“活教育”。我个人觉得应采用开放式的教育，这样才能让学生求得真知，生活创造的能力也才能得到培养。
一、大胆树立开放的教学观念。
开放的教学观念是指教师在课堂教学中，要辨证地理解教学方法 的改革，汲取各种教学方法之长，为培养具有全面素质的人才服务；教师要以开放的思维理解教学环境、教学内容、教学方法、教与学的地位、教学评价体系的开放性等。
在语文教学实践中，我会每一节课都让学生讨论，探究，使学生的思维“动”起来，使学生敢想、敢说、让学生在无拘无束的争论中思考，碰撞出智慧的火花。
二、合理安排开放的教学内容。
我们不能像以前的课堂教学中，唯教材是从，扼杀了自主开发的积极性，我们应积极开展开放的教学内容，使教学内容不再单调、封闭、过时。

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