2022读《悲剧的诞生》有感
读《悲剧的诞生》有感
《悲剧的诞生》读完后，把书合上的那一刻，我自嘲地对自己说：“不自量力的阅读，我终于又一次体验了。”
我没有任何文艺细胞，但对阅读却是极感兴趣的。我以为这本书会像网友们所说的尼采的《快乐的知识》或者《查拉图斯特拉如是说》一样很好阅读也很好理解，但是，我错了，而且还错得非常离谱，这一本书虽然大受推荐，但是它确实很难理解。
哲学自诞生开始，有一个话题就始终位于争论的中心：什么样的东西才是“真实的”？多数哲学家都偏爱称那些有常理、常德的、稳定不变的事物或规律为根本真的，而那些变幻不定的事物或规律都是这些稳定不变事物的表象，或是其“变形”，或是其“摹本”。当哲学家将眼光投向我们日常所见的世界时，他们对这个世界中事物的真实性大失所望：这个世界中没有稳定的事物，一切都在快速地变化。仅仅需数十年时间，一位美人就可以变成一位风烛残年的老人；一辆豪车也可以变成一堆废铁；不可一世的伟人可能瞬间跌下神坛；富可敌国的企业可能一夜间被颠覆……就算在这些易变事物短暂的顶峰期，它们距离完美的理念也十分遥远。当我们心怀完美的理想，拿起放大镜观察世界中的诸多事物时，我们能收获的只有失望。于
适合ktv女生唱的歌是，哲学家的求真之路通常是这么开始的：把我们身边这个易变的、充满瑕疵的世界中的万物看作一种表象或幻影，而去寻与论证此事背后存在的更真实的世界。正如尼采在书中写道：“哲学家甚至于有这种预感：在我们生活和存在于其中的这个现实之下，也还隐藏着另一全然不同的东西，因此这（我们存在于其中的）现实同样是一个外观。叔本华直截了当地提出，……把人们和万物当作纯粹幻影和梦想的禀赋是哲学才能的标志。”
对于上面引出的问题，尼采实际上继承了叔本华的这种观点：世界万象背后唯一可知的，真实且主要的普遍存在，乃是一种意志（Will)。至于思想与理智，则是意志的一种可有可无的次性现象与意外产物。意志使现象按照规律变化。在没有理知的事物上，意志以纯洁的形态表示为一种反射性（Irritability），它总是按某种规律对外部作用做出反应：某些物质遇冷必缩，遇热必涨；某两种物质，一旦相遇，必立即反应……尤其在化学中，我们可以发现显著的意志，（比如）亲和与排除的实例。受外因作用时，这些事物立即反射，总是表现出坚决执行规则的倾向，这即是意志伏于万物之中的表现。当在某些现象中，比如高级的生命现象，意志巧合地产生并结合了自觉与理智时，它主观上便自觉为一种自由意志。
但客观看来，其动作也是一种复杂反射的结果。比如生物的大脑，其根本的活动莫过于一种神经反射。意志的奥义，便是这种倾向性的反射会发生、要发生、尽可能地发生。在生物身上，这种意志表现为一种尤为动人的形态：使自己的生命存续，且更好地存续下去的意志。生命意志从根本上驱动着生物界的发展：它促使生物参加生存竞争，进而进化出千千万万种形态。当生存意志作用于人类身上时，虽然表现出复杂的思维现象，但是归根结底都能从中发现人类“存续下去，且更好地存续下去”的欲望。所以，意志非但存在于具有思维活动的高级生命体中，也存在于其余的所有生命体中，更存在于包括生命在内的世界万物之中。驱动现象世界永恒运动的意志在局部即表现为个体的意志，个体意志所驱动的个体运动不过是世界意志所驱动的宇宙运动的一部分，万物背后的意志本为一体。这就是对叔本华“意志即本体”论的粗浅概述。
现在就可以引出一种二分的宇宙观：既然我们生活于其中的现实是背后一个更真实的本质存在，即世界意志——表象，那么这个表象即是真实的世界对主体（我）呈现的现象。这个现象世界的一切不过是“耳得之而为声，目遇之而成”。若我的组织完全不同，这声与必然也完全不同。凭依于个体的感官世界，是其背后的真实世界的一个外表。上面所讨论的这个现象世界呈现的过程，仅当主体（我）至少在须臾之间独立存在，并与世界的本
防晒霜哪个牌子好用质保持一定距离时才会发生。
本源于世界中的个体具有的这种自我区分与保持的能力，即是书中所说的个体化原理。
个体仅仅存在于意志的现象之中，万物背后的意志本为一体。这个原理可以作为一种现象做出解释：我们看到世界各地的酒神式的节日都驱使人成结队地狂欢，我们看到酒神式的音
乐与诗歌艺术能使不同的人陷入相同的激动与喜悦的情绪中。当我们沿着酒神冲动的指引，陷入“醉”与“狂喜”的行为状态时，人与人内心深处共同的原始冲动被释放，人与人之间的隔阂，乃至与自然环境之间的隔阂一瞬间都溶解了，人的自我意识与坚持自我的精神被人共同的兴奋与喜悦情绪所淹没，一起“回归自然之母永恒的生命怀抱”。尼采认为，这是酒神冲动使不同个体的人远离个体，往同一个本源——即万物背后的世界意志——靠近的结果。而日神式的艺术作为外观艺术与造型艺术，它所描绘与肯定的则是作为意志的表象的世界——即我们眼中的现象世界中不同个体的存在：这个表象世界是具备各自独一无二外观的无数个体的天下。于是，与酒神精神相反，日神式精神使我们远离万物的同一个本源，往个体化的方向靠近。
apple id更改密码>八月十五高速免费不至此，我便能理解书中所举的“大海上的孤舟”的例子了。大海象征的即是充满苦难的世界的本质，它深邃无比，且海面下暗流涌动（在叔本华看来即是生生不息、永恒运动的世界意志），绝非个人的宜居地。即使是海面（我们所处的现象世界，本质世界的表面）也是“喧腾”的，“翻卷着咆哮的巨浪”。孤舟上的人则因为舟（个体化原理）的作用（类似于一种浮力），能够远离不见天日的深海“安坐于颠簸小舟”，观看海面的风景，安全地“渡过苦海”，而不至于落入水中。
高考祝福短信

版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。