试论《水浒传》武松人物性格特征
题要:
《水浒传》成功塑造了大批栩栩如生、神态各异的人物。书中对于个人的描写，集中性与篇幅最重的是武松，武松的故事，就用了整整十回的篇幅，他的称呼也变化了好几回，这种情况在《水浒传》中绝无仅有，足见作者对这个人物的重视。一部《水浒》，当你看完之后，不禁使人发现，文中对武松的性格特征及其个人落魄的结局与整部《水浒传》宋江追求招安的落魄结局惊人的相似。作者认为，武松是《水浒传》的典型代表人物，武松的形象是水浒梁山集体像的集中表现，武松的命运就是梁山的命运。为此，作者特就武松的人物性格特征及其对当今的现实意义方面进行分析论证。
关键词：
《水浒传》；武松；雄猛；正直；敢作敢为；现实意义
《水浒传》是一部描写农民起义的长篇章回体小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开故事情节，表现了一不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。武松在《水浒传》描写的一百单八将中座次排名十四，封天伤星行者武
起亚k3优缺点松。豪情壮志的古诗
一、武松的性格特征
一是雄猛，武艺惊人。
成长的脚印 作文武松，山东东平府清河县孔宋庄村（今北省清河县王什庄村）人。《水浒传》中对武松外貌有这样的描写：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气‛。（一百二十回本第二十三回p175）武松自小习武，武艺高强，神力惊人，性格急侠好义。因为镇守灌江口的二郎神，武艺惊人，神通广大，排行也是第二，所以给武松起了“灌口二郎神”这个美名。武松的雄猛首先是在家乡清河县一拳打晕当地一名恶霸就显现其雏形，而后在阳谷县赤手空拳打死一只吊睛白额虎，名震四方，也因此当上了都头，以及其后的手刃西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，南下征方腊，他的雄猛也从雏形逐渐成形。书中是这样描写他斗杀吊睛白额虎，‚武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮肐荅地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，早没了气力，被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦皮袋。‛（《水
冯化成结局浒传》一百二十回本第二十三回p179）《水浒传》作者为了表现他的这一特长，特地作了三次“技术处理”：一是只让他一个人打，不许任何人帮忙，二是让他喝醉了酒再去打，因为在正常的清醒状态下打虎，显不出他的真本领来，三是将他手中唯一的武器——一根木头哨棒夺了去，用半截棒打虎也不行，也不算真本领，作者让武松把半截棒也扔了，赤手空拳地同老虎搏斗。作者对武松是偏爱的，在水浒中，打死老虎的梁山好汉很有几个，如打虎将李忠、怒杀四虎的李逵等。可唯独武松只凭赤手空拳打死一只“吊睛白额”大虎，古今中外恐怕也仅此一例。武松的赤身肉搏完美诠释出了他的与众不同，雄猛无人能比。有的《水浒传》教育读本还把武松打虎威猛形象作为封面凸显，使读者看到武松的形象就迫不及待去看《水浒》，从而让更多的读者爱上武松，尊他为英雄。《水浒》的故事也因此广为传播。
二是正直，敢作敢当。
武松的正直不近声，典型的是表现在对兄嫂潘金莲的引诱严厉呵斥：‚武二是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗……武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”（《水浒传》一百二十回本第二十四回p186）以及夜走蜈蚣岭在松树林一座坟庵中看见一个先生，搂着一个妇人在那窗前看月戏笑，顿时，怒从从心上起，恶向胆边生，便想道‚这是山间林下，出家人却做这等勾当‛（第三十一回p249）因此便怒杀了飞天蜈蚣王道人。
敢作敢当是武松的根本性格特征。在痛打了蒋门神后，返回孟州城，杀张都监血溅鸳鸯楼，武松用衣襟蘸血在鸳鸯楼的白粉壁上大写
下：‚杀人者，打虎武松也。‛（三十一回第p244）这八个字，掷地有声。杀人而后留名，不匿不藏，浩气凛然，敢作敢当，武松的豪侠之风，于此可见一斑。他在墙上所写的几个字，不正是告诉官府，我武松做的事，你们尽管来我吧，这事与他人无关，不要拿几个冤屈鬼来顶替罪名。再如，武松公干回来，得知自己的兄长武大郎被害，他看出其中破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追查了真情，人把整件事以及问讯的过程记录下来，还打点了郓哥五两银子，让他无后顾之忧，武松不连累证人，自去县衙首告，一个人承担了。就是在押往孟洲安平寨牢城营吃一百杀威棒时他也是一副铮铮硬汉：‚都不要你众人闹动，要打便打，也不要兜柁。我若是躲闪一棒的，不是好汉，从先打过的都不算，从新再打起。我若叫一声，也不是好男子！……要打便打毒些，不要人情棒，打我不快活。‛（第二十八回p２２３）表现了英雄豪气冲天、好汉做事好汉当的无畏气概，这也是几百年来读者崇拜武松的一个重要原因。武松后来选择出家不愿招安受俸禄实际上也是他骨子里敢作敢当性格特征的再次体现。
三是狭义，当为则为。
在《水浒传》中，武松被塑造成“义”与“烈”的化身，集狭义、忠义、仁义为一身。
武松一出场，就是与宋江相识，那时候的武松还没有成名，因误以为杀了人而躲在了柴大官人的府中，
日子久了由于酒性常打庄客，柴大官人也因此有些怠慢他。正在落魄尴尬之时，宋江给予他无限深情。宋江是个精细人，看到武松是个汉子，也看到他对亲情的期待，澳大利亚是哪个洲的
是谁家的姑娘是什么歌便以江湖大哥的态度对待他。武松第一次感受到人情的温暖。后来她对于宋江的感情，大概仅次于李逵吧。尤其是在武松不赞成宋江招安的情况下“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心‛（《一百二十回本》第七十一回p570）为报宋江知遇之恩，不惜违背自己意愿与其一起攻打方腊，在征讨方腊时被包道已砍去左臂至残，至残后的武松心灰意冷，再无斗志，几成废人。他的人生也从此变得灰暗了无生趣。此处，可以看出武松对宋江的“义”，武松可以为了报知遇之恩，不惜牺牲自己。亦所谓义所当为赴滔火，也即他的忠义。
武松发配至孟州牢营，当得知施恩在快活林的酒店被蒋门神霸占之后，为兄弟义气，根本不究其原因，二话不说，决定为施恩出这口恶气。在快活林酒店，故意刁难店小二和蒋门神的妻子。为的是激怒蒋门神，好来与蒋打拼。自然蒋门神不是武松的对手，结果蒋门神快成了蒋门鬼，蒋门神被武松打的落花流水，满口求饶。此处，武松并未觉得施恩在孟州牢城对自己的优待是为了让其夺回在快活林被霸占的酒店，而是“滴水之恩，必当涌泉相抱”。这即是他的狭义。
藩金莲，是武大郎的妻子，武松的嫂嫂，他见武松相貌堂堂，又有一身的好功夫，颇具男子气概，曾处处向武松献暧昧的动作，而武松毫不为之所动，并告诫嫂嫂几番，此处，说明了武松对武大郎的“义
”；再如到孟州见到施恩之前，在孙二娘酒店，张青劝他‚不若就这里把两个公人做翻‛去二龙山落草，省得‚去牢营中受苦，‛武松道：‚武松平生只要打天下硬汉，……我若害了他，天理也不容我。你若敬爱我时便与我救起他两个来，不可害他。‛（第二十八回p２２２）就是醉打蒋门神，武松也没有杀心，停留在
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