四川省高等教育自学考试
专业本科毕业论文
（初/定稿）
题目：浅论《水浒传》中宋江的人物形象指导教师: 张海
准考证号： 100209200197 考生姓名：杨洋
内江市（地、州）东兴区县（市、区）
工作单位：内江师范学院
写作时间：______________________
浅论《水浒传》中宋江的人物形象指导教师：张海作者：杨洋准考证号：100209200197 内容摘要：
关于松树的诗句宋江这个人物在《水浒传》中举足轻重，自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。宋江有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。他的每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的
复杂性。他与其他英雄好汉一样都是被逼上梁山的，所以“逼上梁山”是宋江和其他英雄上山聚义的共同原因。因为宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会以及相应的文化建筑等，但高度集中的城市经济必然会导致人们在权力、金钱、利益以及与之相关的精神生活和物质生活等方面需求的无限增大和残酷斗争，从而引起许多社会问题，其结果必然是弱肉强食，遍地不公，其中的弱者被逼造反也是在所难免了。所以后人以“逼上梁山”作为说明被逼无奈而被迫采取极端手段的成语，足见它所包含的绿林文化精神底蕴。因此，这种社会情况就孕育了宋江这样既具有常人难有的义、忠、孝和反抗精神。
关键词: 义气；忠心；孝顺；反抗精神
一、宋江身上最具活性的性格要素————“义”。
1，从绰号“及时雨”可以看出, 他仗义疏财，扶危济困。宋江早先为山东郓城县押司，整日书写文书，舞文弄墨，是一刀笔小吏。平日里喜欢结交友人。及时雨，意为宋江常替人排忧解难，如上天解救旱地的甘霖。也就是说宋江能够急人所急，善于济危解困的派头。他在掏腰包散钱的时候，没有斤斤计较到回报的，也正是这种不经意的慷慨，让他在江湖上获得了很好的名声。比如，第三十七回中宋江在揭阳镇上，遇到了病大虫薛永在街上使棒卖艺。那个恶霸地头蛇穆春，嫌薛永没有先来参拜他，就去镇上卖艺，于是他吩咐众人，分文不给薛永赏钱。薛永端着盘子掠了两遭，看的人没有一个敢给他赏钱。宋江见他惶惑，掠了两遭，没人出钱，便叫公人取出五两银子来。宋江叫道：“教头，我是个
犯罪的人，没甚与你；这五两白银权表薄意，休嫌轻微。”那汉子得了这五两白银，托在手里，便收科道：“恁地一个有名的揭阳镇上，没一个晓事的好汉抬举咱家！难得这位恩官，本身现自为事在官，又是过往此间，颠倒发五两白银！愿求恩官高姓大名，使小人天下传扬。”①宋江的义气在这个地方显出来了。别人都分文不给，宋江给五两。仗义出手。再如，晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得
宋江事先告知，晁盖等人才幸免于难，晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，但是宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后来宋江做了梁山泊首领。
2. 从身世出生可以看出，宋江并不是什么名门后代，只不过是一个乡间小财主，父亲是郓城县宋家庄的富户，一个农村庄里的富户，没有什么背景。作为一个土财主，也没有多少钱，不象柴进，家有万贯，更不能和民营企业家卢俊义比较。因此宋江家庭出身因为是农民出身，再加上自身是一个小吏，所以能够接近下层众，能够同情小人物，有正义感，很讲义气，重情谊。比如，在宋江与阎惜娇交往时，郓城一同为官的小吏张三，因生活困难，宋江很豪爽的将银子散与张三，当他知道张三与阎惜娇有染时也没有过多的责怪。这里面正体现出宋江的大度与对小人物的同情。在对待自己的同事朱仝、雷横时，也表现出很深厚的情谊，以至于宋江再后来杀惜逃亡时能够的他们相助。
3. 上山前是一个丈义的英雄，在对待晁盖一行人劫取生辰纲这件事情上，宋江同样的显示出自己的大血压高吃什么食物好
义，在晁盖劫取了不义之财，事发之后，宋江没有站出来检举揭发，而是向晁盖通风报信，让他们逃过了一劫。因此可以看出宋江也是一个是非分明，大仁大义的一个人。在第二十回中，宋江第一次遇见阎婆与惜娇时，其家公去世无钱埋葬，宋江见其可伶，散棺材与十两银子作为下葬之用，并且置下房屋收留了阎惜娇母女。对待江湖女子如此，更不用说对待江湖义士了，宋江在杀了阎惜娇之后与武松相遇，两人相见恨晚，见面当晚便于武松同榻畅叙，内心甚是喜悦，之后介绍武松投入二龙山花和尚鲁智深一伙。从这些事件便可看出，宋江在上山之前是一个善于结交朋友的仁人义士。
4.上山后是一个义军的首领，带领梁山发展壮大。宋江为人胸襟广阔、目光深邃、志向高远，是一个具有雄才大略的人。在浔阳楼上，宋江临江愁酌，感恨伤怀，作反诗《西江月》一首：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受，不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口！”
②反映了宋江的内心谋略。三打祝家庄、打高唐州、大破连环马、打西岳华山、打北京城、智取大名府、夜打曾头市、两败童贯、三败高太尉，这些便是见证，见证了宋江一步一步让梁山不断壮大。
二、宋江性格最重要的特征————“忠心”。
1，从绰号呼保义看，一种认为，说“保义就是南宋时候武官的一个名字，叫保义郎，保义郎是一个武官的名字”③。另外一种解释说保，就是保持，义就是忠义，保持忠义，呼，大家都那样叫他。还有一
说就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。所以，从宋江的绰号上可以看出宋江对待国家、朝廷、君主都是十分忠心的。
2.忠主要指臣对君的竭诚。阶级教化使“忠”的观念在宋江的思想中根深蒂固，宋江时时刻刻都未有丢弃尽“忠”的想法。忠于大宋皇上，深刻影响着宋江的命运。在上山前，在宋江怒杀阎婆惜之后的四处逃亡中，他对武松说了一段话“兄弟，你……到了彼处。入伙后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁志深、杨志投降了，日后但是去边上，一一刀，博个封妻荫子，久后青史上留个好名，
也不枉为人一世。我自有无一能，虽有忠心，不能得进步。”④由此可以看出宋江对待君主还是十分忠诚的，即使是被朝廷所统计的情况下，一心想到的也是招安，为国家君主尽忠。在宋江上山之后，把“聚义厅”改成"忠义堂"就走上招安的道路。象征着虽然为一介草寇，但是并没有忘记对君主尽忠。
3.宋江从事职业，县衙一个押司。宋江身为郓城押司，自幼攻读经史，所以深受儒家思想的影响，对于他对于朝廷的态度始终是忠的，对于起义者的态度是残暴的，他是一个遵守道德，遵守法度，讲究礼法的一个人。因此，宋江在从事这个职业的过程中也体现了宋江对待国家、朝廷、君主的忠诚，并且一直影响着宋江今后的道路。当宋江聚义梁后，宋江心中的“忠”得到了充分地体现。“避难还道村，玄女娘娘授三卷天书”，“替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。”的艺术情节的描绘，给宋江等人的起义行为罩上了一个“替天行道”“只反贪官，不反皇帝”的前提。起义反倒成了对皇帝尽忠的一种方式和手段。宋江认为皇帝至圣至明，他居于梁山只是暂时避难，为的是朝廷赦罪招安。
4. “宋江之所以接受招安，同样的也是因为‘忠君’思想在他心中早已根深蒂固。”⑤招安后是一个朝廷的忠臣，先后被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，宋江严格执行朝廷命令，带领自己的兄弟征辽，平田虎、平王庆，征方腊，各种残酷的战争，宋江并没有什么怨言，一心只想能够为朝廷尽忠效力。知道最后被高俅用毒酒害死。在义军里打出“替天行道”的口号也常常被看做“忠”的表现，从这些都可以看出宋江是一个忠君爱国的人。
三、宋江性格中另一影响至深的要素————“孝顺”。
1，江湖上人称孝义黑三郎，一个是黑，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。一个是孝讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；在宋江出场时作者描写道“……又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……”虽未直接刻画孝的表现，但却已明确点出了孝在宋江性格中的重要地位。“在宋江的人生哲理中‘孝’永远是排在‘义’之前的，‘孝’是第一位的。在宋江正式入主梁山泊之前，宋江的所有义举，都是不以损害“孝”为前提。”⑥
2. 宋江的“孝顺”指子女对父母的顺从。孝敬父母是中华民族的传统美德，宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说，自然在他身上会体现的淋漓尽致。如此之人，真是孝义的典范。“孝常常在关键
时刻影响人物的行为和命运。在宋江为“杀惜”之祸逃亡之时，为形势所迫，大闹青州道，聚义清风山，雄齐赴梁山泊。眼看宋江即将走上一条全新的人生道路。这时一封家书适时而至。”
桑葚的作用⑦“宋江接过来看时，封皮逆封着，有没‘平安’二字。宋江内心越是疑惑，连忙……。宋江读罢，叫声苦，不知高低，自把胸脯捶将起来，自骂道：‘不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道。畜生何异！’自把头去壁上磕撞，大哭起来。燕顺、石勇拘往。宋江哭得昏迷，半晌方才苏醒。……”。宋江“叫苦不迭”、“捶胸顿足”、“以头撞壁，痛苦自骂”的行动及“昏迷半晌”的表现，会计专业自我鉴定
买房须知将宋江的殷殷孝心刻画的惟妙惟肖。孝心影响下的宋江“度日如年”“烧眉之急”打算“马也不要，从人也不带一个，连夜回家。”最终，不顾兄弟挽留“恨不得一步跨到家中，飞也似独自一个去了。”在宋江发配江州时，父亲在宋江临行前“切不可依随他们（梁山雄），教人骂做不忠不孝。”的嘱咐，有一次影响着宋江。使得宋江在梁山诸反的殷切挽留时，以“免累老父仓皇惊恐。”为由，以“死”来保全孝心。既使是在雄劫法场大闹江州府，宋江终于走上了梁山泊之后。宋江心中立即又惦念起家中的老父，才有了“还道村得授天书”这一艺术情节。所以，宋江在对待自己的父亲上可以充分的体现出宋江的“孝顺”。
3. 从宋江所受的文化教育上看，宋江的地主阶级的家庭出身，宋江“自幼曾攻经史”的封建教育经历，使宋江受到了“孝道”的深刻影响，孝成为宋江性格的重要因素。以至于在杀害阎惜娇出逃时、上梁山
落草后仍旧惦记着自家的老父亲。因此，从这些方面我们不难看出，宋江的“孝悌”之心是非常强烈的，不愧为江湖人称“孝义黑三郎”。
好好爱自己四、宋江性格中的另一个发光点————“反抗精神”。
1，宋江义释晁盖是他反抗精深的萌芽表现。当晁盖一行人在智取生辰纲之后东窗事发，宋江在第一时间给晁盖报信，使之逃过一劫。这既是兄弟义气的结果，同时也是宋江心底深处反抗意识的一次不经意的流露。从此以后，宋江的反抗精神一步步得到了发展。在杀惜之后，刺配流亡的过程中这种反抗的精深得到了进一步的发展。直到被逼上梁山后松江的反抗精神才完整地体现出来。所以，尽管宋江身上有着“忠”的烙印，但是也丝毫掩饰不了他身上的反抗精神。
2，杀阎惜娇逃亡之时，忠、孝的观念影响着他，使他不能自觉的反抗，而是选择逃避。一方面在逃避朝廷通缉，另一方面又不愿上山落草，因此还是被刺配充军，最终被逼上梁山。在这其中受结交好友义气的影响，又受黑暗势力的不断迫害，特别是“大闹青州道”的行动，使点宋江性格中的反抗的火焰被燃了。
3，“浔阳楼题反诗，是宋江反抗精神高度发展的表现；是宋江对黑暗的社会发出的反抗宣言。宋江对昔日的怀才不遇充满悲愤；对今日的刺配的囚徒生活强烈不满；对今后的报仇雪恨的坚定信念都在诗中有所体现。”⑧逃亡飘泊，刺配流放，几经挫折，饱受磨难使宋江深刻的认识到只有反抗才有出路，
才有希望。发出了“他时若隧凌云志，敢笑横云不丈夫！”的造反宣言。紧接而来打击，使宋江更彻底的与过去诀别，走上了梁山泊。彻底的展开了反抗的行动，成为了农民起义的盖世无双的英雄领袖。
4，宋江的反抗精神还表现在“直反贪官，不反皇帝”。宋江在上梁山之后的日子里，作为头领的他带领众弟兄“三打祝家庄”、“闹西岳华山”、“夜打曾头市”、“两赢童贯，三败高俅”将反抗的行动推向了顶峰。⑨在三打祝家庄、打高唐州、大破连环马、打西岳华山的过程中，其反抗精神不断地扩大，直到攻打北京城成为了宋江反抗的一个行动的高峰，智取大名府、夜打曾头市、两败童贯、三败高太尉之后使其反抗精神进一步滋长。在宋江带领义军反抗的过程中，虽然针对的是朝廷，但是大多反对贪官污吏，并没有直接对皇帝构成威胁。
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