从白族拉玛人的丧葬习俗中浅析其灵魂观
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从白族拉玛人的丧葬习俗中浅析其灵魂观
作者：和艳英
来源：《大经贸·创业圈》2020年第04期
音频压缩开淘宝店流程        【摘 要】 丧葬习俗来源于灵魂不灭的观念，是鬼魂崇拜的产物。由于对灵魂观与生死观的不同认识导致许多民族丧葬活动呈现多样性。本文试图对H村白族支系拉玛人的丧葬习俗及仪式进行梳理，并对所表现的灵魂观略作探析，揭示白族支系拉玛人丧葬习俗的特点及其影响，分析拉玛人社会历史文化的发展变化及拉玛人先民对死亡的认识和理解。高考文科总分
        丧葬习俗是以文化意识为其内在支撑的一套行为方式，在白族拉玛人心目中，死亡被认为是灵魂和肉体的分离，死者灵魂变成鬼魂，生活于另一个与现实世界相对的阴间，并与活人保持着更为复杂神秘的精神联系，因此丧葬过程中的一切仪式和活动都围绕着灵魂进行，希望亡灵能够得到安息，祈求庇佑后世子孙。本文试图通过介绍H村白族拉玛人独特的丧葬习俗，并浅析其中表现的灵魂观与生死观，揭示拉玛人丧葬习俗的神秘彩，以期树立科学的丧葬观，摒弃封建迷信的丧葬陋习。
        一、H村白族拉玛人丧葬习俗
        （一）墓地的选择
        拉玛人一般一个家族共同拥有一个墓地或几个墓地，墓地的选择大有讲究，要请阴阳风水先生来“相阴宅”。由本家族的男性长辈与风水先生共同完成，家里人先选出几个自己认为理想的地点，再由风水先生根据风水做出定夺，一般选择在半山腰的一个山坳，要有山岭作为靠山，左右有岭脉地势要稳，视线要好，日照要适中，附近要有水源。若先人葬于“风水宝地”，占了天时地利，后辈子孙就会升官、发财、成婚、得子、家庭和睦、人丁兴旺。若祖坟未选好，或安葬时辰、过程出了差错，则会殃及子孙，或患疾、夭折、家道破落，或兄弟反目、家庭失和等会影响到整个家族的兴衰存亡，就得重选墓地，将亡者进行移葬。
        （二）棺材和寿衣的准备
碧螺春产地        白族拉玛人由于在灵魂不灭的思想影响下，他们并不忌讳死亡。因此，条件允许的一般在五十岁以后就开始提前准备好阴间的所需，棺材和寿衣是并不可少的东西。

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