回归尘土不必都要墓地海葬水葬是首选
回归尘土不必都要墓地海葬水葬是首选
  海葬、水葬、树葬等绿殡葬，更与文化和宗教对生命本义的解释相吻合。
  《新京报》报道，目前，北京墓地资源紧张，北京多家公墓已无现墓，有市民甚至花20万/平米买“期墓”。
  在人满为患的大都市，不仅居住的房屋会因供需关系而水涨船高，地葬逝者的墓地也逃脱不了这个规律。因此，如果不用墓地或少用墓地，将会大大缓解墓地资源的紧张。
  在生命终结后的回归形式上，东西方人有一种共识，都要回归尘土。
  然而，人去世后的归宿也并非是非得要一块墓地才行，因为，无论从科学还是文化的角度解读，都有比回归尘土更好的方式。同时，即使要回归尘土，也有比拥有一块墓地更好的形式。如果对生命过程有一种平和而恬淡的理解，就可能接受人往生后并不需要一块墓地的做法。
  罗素说，“每个人的生命都应该像河流一样——开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，
然后猛烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，水流得更平稳了。最后河水缓缓地汇入大海。”这段话其实暗示了往生后最重要的归宿不过是回归自然和融入自然。因此，往生者的归宿有许多比拥有墓地更适宜的选择。
  海葬和水葬其实应当是首选，因为这既符合生命起源的假说，也符合物质转化和不灭定律，更与文化和宗教对生命本义的解释相吻合。
  地球上最早的生命起源于30－40亿年前的地球海洋形成之初的“生命浓汤”，因为当时的海洋是温热而且富有多种有机物。既然生命起源于水，一个人的生命终结时再回归到水，等于是生命轮回。把骨灰撒入江河大海中，是一种生命的转化和轮回，也符合物质不灭定律。
  这种思维也是中国人自古以来就推崇的。正如《周易·系辞传》所说，古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不风不树，后世圣人易之以棺椁。而易之于棺椁和占用墓地只不过是后人的做法。
  即便是要归于尘土，也有其他一些比占有墓地更值得选择的方式，例如树葬。往生者火化
的骨灰埋入树下，既是回归尘土，又比回归尘土更能融合于自然。因为，骨灰中的氮、磷、钾等元素可以为植物和作物生长提供养料，是对自然最好的也是最后的回报。当然，这样的回报还在于往生者可以为自然提供间接的贡献。骨灰滋养了树木，后者会向大自然提供更多的新鲜氧气，并吸收更多的二氧化碳，让空气更为清新，也有利于生者的健康。
而且，从永生的意义讲，树的年龄有多长，树葬者的年龄就会有多长。所以，当更多的人选择海葬、水葬、树葬等绿殡葬时，就是人们栖身的环境更好，土地资源更丰富和墓地不再高昂之时。

　  又逢一年清明时。帝皇级墓园和天价骨灰盒、高价哭坟、“雷人”祭品，被人们最近称为清明殡葬“三宗罪”。专家认为，殡葬业暴利现象背后，百姓传统的厚葬观念固然是商家漫天要价的重要原因，但更重要的是，监管部门的缺位和市场信息的不对称等问题也亟待解决。
  偶像练习生出道帝皇墓园天价骨灰盒：生不易，死也不易
  南京普觉寺陵园每平方米墓价超过当地房价２０倍，河北涿州家族墓地要价３６８万元，
北京万佛华侨陵园墓地每平方米售价３５万，因买不起墓地，青岛市民将亲人的骨灰寄存在殡仪馆……当墓地的价格比房价都要高上几倍，难怪人们感叹“死不起”。
  最近，有人在网络上晒出美国的墓地价格，和动辄十几万的中国墓地相比，美国墓地显得“平易近人”许多。据了解，美国的墓地价格因所处位置不同而不同，东西海岸发达地区和大城市比如纽约、芝加哥、洛杉矶等地的价格就偏高，中部地区和小的城镇则相对便宜一些，就全美的总体情况看，单人普通墓地的价格均价在１５００美元左右（９０００多元人民币），双人普通合墓均价在２０００美元左右（折合１．２万多元人民币）。
  同样令人不安的还有骨灰盒暴利。记者实地调查显示，一个小小的骨灰盒，在殡葬用品店标价可能是出厂价的２０多倍，即使是打四折之后的价格也达到出厂价的１０多倍，如果是向“一条龙”殡葬代理购买，这价格就更高了。
  专家分析认为，墓地和骨灰盒暴利的背后，“死者为大”的厚葬式殡葬观念、监管部门的缺位和市场信息的不对称都是“推手”。华东师范大学教授楼嘉军建议，应通过行政监督和行业协会等方式规范“漫天要价”的行为，还消费一个“清明”。
  哭坟吹曲皆成“盈利点”：殡葬暴利何时休？
  帮君哭坟、以彰孝心，为君奏曲、哭得尽兴，除了传统的墓地、骨灰盒外，形形的殡
葬服务也插上一脚，成为不少殡仪馆和墓园新的盈利增长点。
  天津某社区代理扫墓服务的价目表显示，代理烧香、痛哭、磕头喊爹妈等应有尽有。服务套餐报价一般在３０００元左右，最高达２万元，其中“上坟痛哭”１０分钟收费３００元。南方多个城市还出现了清明节墓前音乐伴奏套餐，“４首断断续续的曲子要价１０００元”。
  谁哭得最凶，谁就最孝顺？谁奏得曲子最悲哀，故人就走得最安心？非也。殡葬业天价的问题症结不仅仅在于漫天要价的行业畸化，更在于“这样的孝心有做作的成分，失去了祭奠亡故亲人的应有之义”。
  有评论指出，扫墓、哭坟不能变成子女的“”，这种“你买我卖”的行为，实则是糊弄先人的做法，令哀思大打折扣，有违传统道德准则。
ｉＰｈｏｎｅ成祭品：“雷人”祭品难承受
继“豪宅”“跑车”“小三”之后，苹果系列电子产品的纸扎工艺品一跃成为今年网上祭品店的潮流新品。“ｉＰｈｏｎｅ４Ｓ”不仅外形能以假乱真，并且还分黑白两，报价３８８元，“ｉＰａｄ２”的耳机、充电器和数据线一应俱全，一口价４３８元。
  相当一部分人士认为“雷人”祭品不仅内容“过潮”，而且价格太贵。在长三角地区的一项调查显示，有八成受访网友对“雷人”祭品不太感兴趣，更偏爱传统的祭品。不少舆论认为：对先人的缅怀，不在于焚烧多少祭品、浪费多少金钱，我们完全可以换一种缅怀、纪念和感恩的方式。
  中国民间文艺家协会节庆委员会主任李汉秋曾多次强调，清明节是中国人的“伦理节”“感恩节”，祭祀礼仪切莫盲目攀比。针对近年来层出不穷的“雷人”祭品，一些专家也提醒：莫让“雷人”祭品变成新的腐败文化。
  此外，ｉＰｈｏｎｅ祭品可能涉及侵权。据美国媒体报道，美国警方近日就以商标图案仿冒名牌的理由，没收了位于纽约曼哈顿的华人殡葬用品店内的多个印有ＬＶ、Ｇｕｃｃｉ等商标的纸扎祭品。
  上海泛洋律师事务所高级合伙人刘春泉表示，生产和销售这些祭品的商家在法律上都已经侵犯了商标权，“无论是中国还是美国，法律都不允许”。
山地“种墓” 暴利远超房地产
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  就在“小产权房”问题悬而未决之际，一种与之性质相似的“小产权墓”正在农村集体土地上滋生蔓延。
物语系列观看顺序  我国《殡葬管理条例》明确：“农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地”。但“新华视点”记者日前在北京、山东、辽宁多地采访发现，不少地方的农村公益性墓园正成为面向城市居民热销的“小产权墓”。
  违规热销 “95%以上卖给市区”
  在济南市市中区党家镇，坐落着“杏叶山公墓”和“后龙福寿园”两家“小产权墓”园。同样是一平方米的墓位，在这里只需要7600元、6500元，价格比正规墓地低了将近一半。
  在北京八宝山殡仪馆外，墓地推销员发来的传单介绍，“北京十三陵盘龙台公墓，清明节9.7考公务员的条件折优惠，70岁以上老人参观，免费上门接送”。然而，记者查询民政局相关批文后发现，这是一家位于昌平区德陵村的公墓，这个村里还有另一家德陵公墓，都是农村公益性公墓。
  销售人员说，德陵公墓和盘龙台公墓都已销售了上千个墓位，最便宜的9000多元，“95%以上的都是卖给市区的，性价比合适”。豪华家族墓的售价更是惊人。盘龙台公墓的销售人员也向记者推销红颜乱之风雨三国6～7平方米的家族墓，称价格可面谈。在位于河北涿州的小产权墓地卧龙
公墓，一块标价368万元的天价家族墓地占地约60～70平方米。
  坐落在辽宁省新民市陶屯镇羊草沟村的“圣河山生态息园”，是农村公益性公墓，违规对外销售墓穴达3年多，当地民政局局长听闻记者采访此事竟然推说“什么也不知道”。
  记者调查发现，圣河山生态息园虽然被新民市有关部门叫停或处罚多次，但至今仍然在公开销售，且还在扩大规模加紧建设。墓地自西向东绵延数百米仍然看不到头。销售员说，已经卖出了6000多个墓位，大部分都是沈阳市内居民购买的。
  墓价节节攀升 暴利背后有推手
  为了遏制墓穴炒作，山东等地出台了“每个被安葬人的死亡证明或火化证明、身份证明只能购置一个墓穴”的地方规定。但在济南杏叶山公墓，当记者询问购买公墓需要提供什么证明时，孙经理说：“不需要什么证明，拿钱就行，你愿意买多少个都行。”
  《殡葬管理条例》明确“禁止建立或者恢复宗族墓地”“严格限制公墓墓穴占地面积”。但在济南杏花山公墓，记者看到，家族墓面积大约60平方米，独显“幽静与宽敞”。孙经理告诉记者：“这样的家族墓地是论平方米来卖的，每平方米大约4000元，数量有限，专供高端人。”
  在辽宁“圣河山生态息园”，记者见到，各种墓穴中，最低价格为3880元，最高为6.88万元。
销售员说，目前正在建设新的墓穴，总体规划面积将达到2000亩。新墓穴面市后价格将大幅上涨，例如面积较大的家族墓起价达到30万元，以前按照墓穴卖，以后将按照平方米卖。
  尽管民政部三令五申“严禁墓穴炒作传销”，但记者在多地调查“小产权墓”时，均有销售人员奉劝记者“快快出手”，理由是“墓价节节攀升，投资收益有保障”。
  有关数据显示，仅仅三四年时间，北京市属的15家经营性公墓中，除了八达岭人民公墓没有涨价，宝云岭墓园年均涨幅10.3%以外，其他公墓的最低价格年均增长率都在25%以上。“小产权墓”也闻风看涨。
  在北京，一名业内人士告诉记者，陵园墓地开发的利润，远远超过房地产业。目前的基本做法为，与当地村委会、乡镇或者民政局合作，由对方出地，老板投资。一般每亩山地成本20万元左右，可修建350个标准墓位，按照每个墓位销售价一万元计算，每亩销售额可达350万元。公墓是免收营业税的，除去单个墓穴石料的钱（按20%匡算）和土地成本，开发商的利润超过200%。
  整治小产权墓乱象应疏堵结合
  违规销售的背后是违法占地。济南市民政局社会事务处副调研员于兆伟介绍说，济南市杏
叶山公墓并不在经市中区批准的公益性公墓名单之列，是典型的“未批先建”。
  “小产权墓”违规销售为何无法取缔？辽宁省新民市殡葬管理所副所长曲延生说，相关部门对圣河山生态息园曾3次要求其停业整顿，并处80万元的。“但民政部门没有执法权，力度小。从目前来看，也没有办法将其叫停”。
  购买墓地的一些市民表示，并不知道农村公益性公墓属于“小产权墓”。如果民政部门明知墓园属于违规销售，就应该公示禁止购买。但这些“小产权墓”园违法销售多年得不到处理，说明相关部门是“睁一只眼闭一只眼”。
  国家行政学院教授竹立家指出，近年来殡葬业市场化程度越来越高，一些大城市经营性公墓和公益性公墓的比例失调，满足城市低收入体需要的公益性公墓严重短缺，有些人感受“死不起”，这给低价“小产权墓”带来巨大市场。在农村，监管工作严重滞后，公益性公墓建设缺少统一规划，违规建墓、违法占地、违规销售的现象普遍存在。应当加快发展满足城市低收入体需要的公益性公墓。
  专家建议，民政部门应严格按照《殡葬管理条例》的规定和公墓建设规划，村镇级公益性公墓对外出售墓穴的，其用地按非法转让土地论处，严肃处理其非法占地行为。
　
埋骨根下：中国百姓在困境中摸索“树葬”
  “清明时节雨纷纷，丧葬之人欲断魂。”清明之际，这段对殡葬行业暴利积怨的顺口溜又挂上了人们嘴边。在“死不起”“天价墓葬”的同时，中国不少百姓已悄然间摒弃了“厚葬”“风水”等陈旧的观念和习俗，接受了既经济又环保的树葬。
  “我能有此殊荣么？停尸于你柏丛。我能有此福分么？埋骨于你根下……”７９岁的安栋梁是河北师范大学退休教师，他认为树葬是最好的殡葬方式，多年来与多位好友共同倡导树葬并签订了《树葬自愿签字协议书》。然而，寻求树葬的地点却着实令他们大费周折。
  “像双凤山陵园这样的经营性公墓，虽有树葬项目，但费用高，而且墓碑、墓穴浪费土地资源，后人祭奠烧香烧纸污染环境，不是我心目中的树葬。”安栋梁认为，树葬是没有墓碑和墓穴的，把骨灰撒在生前认养的那棵树下，树上挂着一个写有自己名字的小牌，完全是公益性质。
  记者采访了解到，在河北省省会石家庄，只有双凤山陵园一处公墓可以树葬，且只有１０亩左右的地。相关负责人表示，那里树葬的形式是两棵树中一块碑，连同骨灰盒将骨灰葬
于树下，包括墓碑、墓穴、树木在内，不到一平米的面积需花费１．８万元。教师节黑板报内容文字
  为了寻理想的树葬区，安栋梁曾四处打探、多方奔走，终未寻到。听说石家庄倡导保护母亲河滹沱河，于是便萌发了花钱在滹沱河边种一片树，营造一个公益性树葬区的想法。安栋梁心想，这样省钱环保，还能为国家造一片绿，何乐不为。但是，安栋梁得到的答复是，志愿种树可以，不能撒骨灰，因为这样属于乱埋乱葬。
  河北省殡葬行业协会副秘书长张铁军表示，尽管现在倡导绿殡葬，但是国家和地方并没有相关规定和倾斜政策。土地、管理、安全等诸多因素导致公益树葬形式在城市里基本上不可能实现。
  安栋梁说，将骨灰撒在土坑里，上面植一棵树木表示纪念，不留坟头、不立碑，亲人们在扫墓的时候为树木浇水、培土以寄托哀思，既避免大量占用土地，又可以促进绿化，美化环境，为什么就没办法推广呢？
  张铁军说，目前城市中大多是经营性公墓，农村中大多是公益性公墓，因为农村有村集体的土地。安栋梁的初衷是好的，但是要在城市里树葬，就只能选择在经营性公墓树葬。
  据了解，民政部于２００９年明确提出推广树葬等节地葬法，推动绿殡葬。相关专家也表示，目前，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬也是造福子孙后代的事情。
  然而，张铁军说，人们总不能随便一棵树就把骨灰撒下吧，这样属于乱埋乱葬，是明令禁止的。若是在现有林区允许树葬，尽管有人会认为这样什么都不耽误，但是谁来负责管理，如果亲人来祭奠时还烧纸呢，还容易引起火灾。在河滩、荒山等地开辟一块树葬区域，但是这块土地谁来审批，谁来管理。
如何申请  张铁军表示，关部门应在政策上给树葬等绿殡葬倾斜，以政府为主体，对其进行实质性的补贴等措施。同时，鼓励墓园推出更多的生态项目，让殡葬更多地体现公益性。
2012年

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