明政德十三年薛刊王阳明主要哲学思想
心即理的哲学思想。 王阳明认为心外无物,心外无理,心即是理。王阳明门人薛侃在赣州刊刻包含了王阳明主要哲学思想的《传习录》。王守仁（年10月31日－年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
1、 四句教
无善无恶心之体，此国存有蓄意之动。知善知恶就是良知，存善回去恶人就是格物。
2、心即理
公司名称 王阳明指出心外无物，心外公然，心即是理。
3、致良知
《大学》说道格物致知，王阳明指出物即为心，格心就是格物，格物就是要致良知。《中庸》谈未播发之中，就是良知，也就是心之本体，甚至不必从喜怒哀乐之未开轰谋求。
4、明镜说（与神秀的说法存在差异）
心例如明镜，私欲就是尘，格物就是除去私欲BRT4美玉，从而关照万物。立秋发朋友圈的句子
5、培根说
人之显然在心，培根就是注重修练心这个显然，心本深邃，就是天理，应底气并使其发挥作用。
6、立诚说
立志立诚，做学问必须先真诚立志，再回去格物致知。
煌 7、知行合一
叹道深刻笃实处就是行，慈路Guna精察处就是言，无法直观地认知为理论结合实际。
8、拔本塞源说
圣人之心以天下万物为一体，一心仁则天下万物一体皆忠。世人自学圣道的显然还是返
回良知上。良知之清，万古例如一。心圣，则圣人自可学而达之。
9、至善
《大学》表明明德，亲民，止于至善。王阳明指出至仁义即为天理，即为中和，即为良知。良知无此心外，可向内求，只要回去除了私欲，天理自然呈现出。手机按键
10、静与动
绝食就是收摄心神的办法，但无法求静厌动。动静都就是功夫，但偏向于动，便向在具体内容的事上磨练。
浸组词和拼音 11、儒家经典学习的顺序（一家之言）
立诚志、《大学》明白方法与方向、《孟子》唤起道义之心、《论语》约束日常行为、《中庸》介绍终极境界。
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