网友细品周杰伦新歌 《烟花易冷》VS《青花瓷》
2010-05-06 09:19:36 来源：国际在线论坛 编辑：梁宁 发表评论 进入论坛>> 本人并非历史文化名城Jay的铁杆fans，对于Jay的大多音乐并没有很深的研究，只是出于对于中国风的狂热喜爱，每次周杰伦的新专辑稍有风吹草动，首先关注其主打中国风歌曲已经成为我的一种惯例，现在看来，甚至是一种节日。因为连续三首高水平的中国风，每每聆听并品读词句，无不拍手称赞，欣然忘食，尤其感叹方文山日臻精湛的炼字及行文意境。下面就来赏析最近文山作词的连续三首专辑主打：《青花瓷》、《兰亭序》、《伽蓝雨》，其中《伽蓝雨》（又名《烟花易冷》）更是昨日才刚刚为歌迷所知。经过连续的循环播放，不论是从音律、词句、意境上，都令我最终悟到了这三首歌的传承递进之处，我称之为方文山的爱情三部曲，也表达了真爱的三种境界。
其关系主要如下：
青花瓷——爱—— 花姑娘水果一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风
兰亭序——恨—— 一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵
伽蓝雨——等—— 一卷质问三世情缘的悱恻等待之经
一家之言，并不确定是否符合文山兄初衷，故欢迎大家赐教讨论。
青花瓷?风——爱
素胚勾勒出青花笔锋浓转淡
瓶身描绘的牡丹一如你初妆（譬喻）
冉冉檀香透过窗心事我了然（转化）
宣纸上 走笔至此搁一半
釉渲染仕女图韵味被私藏（转化）
而你嫣然的一笑如含苞待放（譬喻）
你的美一缕（转品）飘散 升国旗程序去到我去不了的地方（转化）
天青等烟雨 而我在等你
炊烟袅袅升起 隔江千万里（夸饰）
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸（转化）
就当我 为遇见你伏笔（转品）
天青等烟雨 而我在等你（类迭）
月被打捞起 39岁范冰冰近照晕开了结局（转化）
如传世的青花瓷自顾自美丽
你眼带笑意（上下两行形成倒装、譬喻的修辞关系）
白花青的锦鲤跃然于碗底（摹写）
临摹宋体落款时却惦记着你
你隐藏在窑烧里千年（夸饰）的秘密
极细腻 犹如绣花针落地（譬喻）
帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿（转化，摹写）
而我路过那江南小镇惹了你（上下两行三个句子运用了排比、类迭修辞）
在泼墨山水画里 你从墨深处被隐去（转化）
关于青花瓷的乐评已经数不胜数。这里不再大幅赘述。其中最为人称道的，便是其三个“惹”字。文山在自评中，谈到“惹”。真可谓练字之精妙，多一分有余，少一分不足。正如男女之间对话“你为何惹我生气”，“惹”字，不同于“让”字等纯使动词汇，惹字包含着一种双方的意愿。即由一种主动或偶然的意图到两者的共鸣这种细微的转变。正如芭蕉“惹”雨，门环“惹”铜绿。芭蕉何曾会求雨？铜绿何曾求门环？我何曾求你？你为何惹我？可是若无雨，芭蕉的意境已丧失大半；若无铜绿，门环的沧桑之感也消之殆尽。故因缘生惹，因惹产来种种“果”。佛经之说：本来无一物，何处惹尘埃。正有此意。
从炼字之说体会“惹”字之精妙。而从整首歌的中心来说，“惹”直接点明了男女之间的邂逅及相爱。刹那间的相爱，瞬间的无常。而整首歌也至此到了词之“根”，前文的烟雨飘逸，月结局也至此终于得到了最好的诠释，只因一惹，才有了女子那嫣然一笑；只因路
过江南小镇那一“惹”，才有了这整个爱情故事；只因匠心独运的那一惹，才有了点缀青花瓷的最美纹理。
单听青花瓷一歌，正首歌并无太多凄凉之意，而各种描绘的爱情也并没有很多纠结及怨恨在里面。曲如其名，词如其声，婉转动听而不失单纯，悠扬缠绵而不缺灵性。因为说到底，歌中描绘的是最简单最单纯的爱情，从邂逅到相爱，其中没有掺着着任何怨与纠结，也没有思考太多的未来。就算是词中所绘对于结局的思考和未来的等待，更多的被主人公们于初恋热恋之时的欣喜与青涩所掩盖。故听此歌时，不会给人太多忧伤，整个心也只会随韵律而动，不觉嘴边轻哼。思绪也单纯悠闲至极。顾欲求中国古典最柏拉图最单纯的爱情，请听《青花瓷》，整首歌就如同一件完美精致的工艺品，正如天然雕琢的爱情，晶莹剔透。带你走入绵绵不绝的江南水墨画中。
若从中国古风而论，此歌虽名青花瓷，应为宋造，但更适合放于先秦诗三百的意境中去，幽苦如“多情只有春庭月，犹为离人照落花”的唐诗以及怨恨如“相见争如不见,有情还似无情”般的宋词不适合此歌的单纯清澈。故一曲“有美一人，贻我青花，爱而不见，思之如狂”此类的诠释改写更符合此曲的风韵。
至此，爱情三部曲的序章——“青花瓷——爱—— 一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风”终于落下帷幕，而2008年也过去了，许多人经历了一年的或欣喜或纠结的爱情也随着此曲的冷淡一同走进2009年，此时周董的新专辑也已经问世。故有爱情三部曲第二部：
兰亭序?韵——恨
（歌词略）
男女经历完青花瓷传情之欢愉，度过美好时光，但终因缘浅，或因一人变心，或因并非两情相悦，或因求之不得，或因不可抗拒之外力，或因上天无常之戏弄。二人未能走到一起。此时此刻，咫尺天涯，坐看人雁南飞，卧眠辗转反侧。风月无边，西风渐凉之时，回首往事，念及欢愉之际而不复，心中之悲之恨，可见一斑。饮罢黄酒，点一盏明月之灯，铺开往事之宣纸一张，挥毫泼墨，一曲《兰亭序》终于娓娓道来！
此时此刻，随着哀怨缠绵的二胡之音，听者也如同故事的主人公一般，饮酒、挥毫、辗转、长叹，或因回忆而喜，或因不得而怨，或因惆怅而悔，最终，当“情字何解，怎落笔都不对；而我独缺，你一生的了解”这一联再度萦绕在我们耳旁之刻，一种无由的怨恨如春蕾一般一轰而出，炸的刚才还委婉悠长的美好回忆一身是伤，如万劫不复。
弹指岁月 倾国顷刻间湮灭
江南小镇的青石板街，当年在心底荡漾的回眸一笑，如今只剩蹙眉轻叹，究竟叹的是命运无常还是斯人绝情，我们不从得知，或许每个人都有不同的答案。但是有一点不变，那就是最终两人分离，而又无可奈何。故虽已下笔，却无从书写完这一篇故事；虽已题序，却最终无人解开这千古迷题。爱情，本身就是无解的。
兰亭序，也许爱情最美的时刻，也只停留在“序”这一阶段吧？
随着这首歌的出现，以及文山兄出神入化的在歌词上的雕琢，（比如承接青花瓷三“惹”的三“怨”： “又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁”在此不再赘述，大家可自己寻其精妙之处）爱情的第二阶段——恨，终于揭开了面纱。当反复琢磨此歌的时候，心中不再如听《青花瓷》那般单纯透彻，更多的是一种酸辛一种无奈掺杂在歌里。或许每个人都有不同的理解，但是当睡梦中猛然惊醒，期盼着月下门推，当年的伊人再次走入心房或是当年的绝情郎再次归家的时刻，一次次的失望终究还是变不成绝望，一次次的自欺与自嘲中就不能放下，正是：
人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
相爱然后因爱生恨，那么之后呢？因怨寻仇还是因此绝情？怎样完成这一爱情之篇？终于，让我们等得头发都白的周董最新专辑终于昨日提前泄露，待我迫不及待的读完文山的歌词，听完一曲《伽蓝雨》之后，心里大呼一声：文山果然没有让我们失望！爱情三部曲之尾章——
伽蓝雨?经——鸦等
(歌词略)
不喜欢他的另一个名字：烟花易冷，这会让此歌已经全无，更让文山苦心经营的爱情三部曲灰飞烟灭。为何？请构思如下画面：
窗台上，一盏青花瓷信物茕茕独立，一人轻轻擦拭，拿起，放下，置于桌上。旁边一卷宣纸，“兰亭序”三字静静地躺在纸上，捧起，铺下。转身，回首，青花瓷和兰亭绝笔已经朦胧不见，揉目，再睨，此画面渐渐拉长，眼前是密密麻麻的雨点，如回忆般交织成密密麻麻的网，网住了视线，更网住了心门……
“伽蓝神”，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。
依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，护僧伽蓝神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观，合称为”十八伽蓝神”。在中国的珈蓝神是我们熟悉的关公，呵呵。其实跟歌曲并没有太多关系，权当是补习佛教知识吧。但是由此我们明白此歌的最终作用——爱情三部曲的升华。
人的最高境界是什么？是佛；
恨的最高境界是什么？放下；
文山的意图，大致也在此。试想，一个人经历爱之深、恨之切，如果一直抱其长终，一身浑噩，终如进入18层地狱一般，永世不得超生。对于罪行来说，是万劫不复；对于感情来说，是终不敢爱。
当爱也不能爱的时候，人们应该怎么做？将这份爱置于心底，随造化而漂，达不增不减不灭不生之境界，这边是爱的最终升华。无怨无恨，无忧亦无喜。淡然一笑，便是对曾经刻骨铭心的爱情最好的祭奠。
但我们便能从此忘却？其实是在——等。
“如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮”
“再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝”
《青花瓷》的三“惹”，《兰亭序》的三“怨”，在这首歌里，升华成三个“等”字。不错，我们终究不是佛，我们终究不能全部放下。但我们的理智告诉我们我们已不能“爱”，我们的良知告诉我们我们更不应“怨”，如此这般，我们能做的，唯有“等”
数年前少不经事，与一友人交谈，问世界上何物最揪心，考试？中国足球？灾难？别离？其人淡淡一笑，曰“等待。”片刻恍悟，不由赞之“大儒也！”
虽有调侃戏谑在其中，但是也说明了人世间的大无奈之一。将爱藏在心底，但又不死心，又知其不能复燃，或之不可想见。如此这般，唯有将其冷藏，命其等待。不同之人，应有不同可带之物，此无常法，诸如痴情人等待旧爱之从来，洒脱之人等待新欢之出现，丧偶之人等待阴阳之相见，绝情人等待情之重生。有些等是刻意的，有些等是无意识的，但更多的等待，是下意识的。是心灵的选择。 世界文化遗产有哪些
正如词中意象：孤城、牧笛、烟花、城门、树根；浮屠。年轮、佛塔、空门。
随着雨纷纷而下，一卷诉说着前世绝恋的终曲经文终于缓缓展开，淡淡的配乐，空灵的伴奏、自嘲的语调、无奈的意境。终将爱情之大美，爱情之大哀，展现的淋漓尽致。“世间安得双全法，不负如来不负卿”人终究是人，不可能违反万物之“道”。
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