秦始皇相关称谓考述
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（6）贞：御自唐、大甲、大丁、祖乙，百羌、百圏羊？（《合集》一册300片）
这一片不言“自上甲”，从唐（大乙）开始，这是另一种模式，似乎意识此前六王为传说的历史，与此后“历史家的历史”（弗洛伊德言）有严格的区别。其后为大甲，太丁未立而卒都排除在外。此大丁自为沃丁，此后小甲、中丁为弟之子；再至祖乙，虽然也是弟之子，却藏有玄机，因为是祖辛所卜，不会将先父排除在外，而剥夺自己政权的合法性。这真正体现了嫡长制的精神。而这又是盘庚之前的卜辞，安排在任何其他时段，都会出现漏洞。
也许有学者认为，后王卜先王，何王不可以?怎么认定属盘庚以前卜辞？
卜辞有一个特点，如果是卜所有大宗之王，其句式为：“求自上甲”，一“自”字概括全部，直至今王之先祖；未采用这种句式，标出最后一王，则为次一王所卜。以上各例，“十二示”、“九示”“至于中丁”是有明确截止之王的，这就暗示：为其子所卜，不必更求他王。如果认为是更后别王所卜，不明显得罪了中间漏掉之王？这些王作起祟来，不比不祭效果更坏？祭特定对象，有专祭甲名或乙名王的，判定行祭之王比较容易；谁给父己升岁?谁又有求于大庚、中丁？确实难得说清楚。不过，去漫无目标卜者，还不如相信是其子所卜更靠谱。
通过以上的检点，我们确实发现了盘庚以前的卜辞，而且这还是举例式的，相信今后有更多盘庚以前的卜辞被发现。在甲骨文研究中，有一项大家都认可的规则，即董作宾先生分期十项标准的“字形”和“书体”。典型的文字字形相近，往往出现的年代相近；龟板的布局、笔画的粗细及走向，往往一个时期有共同特征，读多了，凭感觉便会以类相从。这和鉴宝差不多，风格决定年代，当然有风险，所以还要综合其他因素。这样，确切地现一个，易一个，会卜辞划入盘庚以前卜辞。
（作者：江西省南昌市南京东路丰源天域小区五栋二单元302信箱，邮编330029）秦始皇相关称谓考；
□吕慧媛龚丽娜
本文以《战国策》《史记》《汉书》等文献为基础，辅以《全唐诗》《全宋词》等，对秦始皇相关历史称谓进行梳理，探讨这些相关称谓的起源、流传与相互关系。在此发表浅见，不足之处还请各位专家学者指正。压强单位
一、秦始皇自我称谓
秦始皇作为古代第一个把帝王的称谓提高到重要地位的帝王，无论是出于象征还是实用意义考虑，自称都需要与他称加以区分。据文献记载可见秦始皇自称有以下四种：
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1•寡人。从《左传》《战国策》中的记载来看，在身份高贵的某王或著名谋士面前，先秦时期君主在自称时都使用“寡人”，秦始皇亦同。《战国策•魏策四》：“秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人?”
2•吾。相当于常见的自称词“余”“予”“我”等，因其被广大民众所使用，所以仅在少数非正式场合中被秦始皇使用。《史记•秦始皇本纪》：“始皇怒曰：此中人泄吾语。”又“始皇闻亡，乃大怒曰：吾前收天下书不中用者尽去之”#
3•朕。在先秦时代“朕”是第一人称代词，无论尊卑贵贱皆可以自称“朕”，直到秦始皇规定“天子自称曰朕”以后，“朕”才在整个封建时代为皇帝所专用。《史记•秦始皇本纪》：“天子自童装品牌排行榜
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可爱的英文名字称曰朕。”*集解》引蔡邕曰：“朕，我也。古者上下共称之，贵贱不嫌，则可以同号之义也……至秦，然后天子独以为称。汉因而不改。”
4.“真人”。秦始皇晚年致力于求仙长生，受到卢生等人蛊惑从而改称“真人”。《史记•秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人，自谓真人，不称朕。”直至秦二世时复改为“朕”，《史记•秦始皇本纪》载二世元年：“臣以礼进祠，以尊始皇庙为帝者祖庙。皇帝复自称朕。”
从以上秦始皇自称可见，除“真人”外皆是承袭前代而来，仅是稍有损益一对“朕”的用法做了特殊规定，但其开创了皇帝“自称谓”多样化的先河，自此之后帝王的自称谓愈加复杂、讲究。
二、文献中表述、指代称谓
除了秦始皇自称谓外，文献中还有大量直接表述、间接指代始皇的相关称谓，按其关系可分为四类：一是秦始皇本名衍生相关称谓，二是帝号（始皇）衍生相关称谓，三是沿袭旧有相关称谓，四是间接指代称谓。
娜可露露出装（一）本名衍生相关称谓
秦始皇嬴政，又名赵政（正）。《史记•秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇#以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。”*集解》徐广曰：“一作正#宋忠云：以正月旦生，故名正。”《索隐》：“《系本》作政，又生于赵，故曰赵政。一曰秦与赵同祖，以赵城为荣，故姓赵氏。”《正义》：“正音政，周正建子之正也#始皇以正月旦生于赵，因为政，后以始皇讳，故音征。”可始之名、赵、赵三，时也简称为“政”。《史记•刺客列传》：“燕太子丹者，故尝质于赵……及政立为秦王，而丹质于秦。”嬴政在十三岁时“即位为王”，此后有“秦王政”之名。《史记•秦本纪》：“秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。”《史记•燕召公世家》：“九年，秦王政初即位。十年，赵使廉颇将攻繁阳，拔之。”或者是简称“秦政”。《文30心雕龙•颂赞》：“至于秦政刻文，爰颂其德#汉之惠景，亦有述容。”一些简牍材料也将“即位为王”以后的秦始皇称为“秦王赵正”。《赵正书》：“秦王赵正出游天下，还至柏人而病。”或者直接简称“秦王”。《史记•秦始皇本纪》：“二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。秦王觉之，体解轲以徇，而使王翦、辛胜攻燕。”*论衡•书虚》明言：“夫秦王者，秦始皇帝也#始皇二十年，燕太子丹使荆轲刺始皇，始皇杀轲，明矣。”但该称谓可指秦惠文王以后历代“僭越称王”的秦王，如《史记•廉颇蔺相如列传》中“秦王”即指秦昭襄王嬴稷，所以需要研判文献所载内容而不能一概而论。
（二）帝号（始皇）衍生相关称谓
秦王嬴政统一六国后自号“皇帝”，且“除谥法”自称“始皇帝”。《史记•秦始皇本纪》：“寡人以眇眇之身，兴兵诛，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。丞相缩、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。臣等昧死上尊号，王为泰皇#命为制，令为诏，天子自称曰朕。王曰：去泰，著皇，采上古帝位号，号曰皇帝。他如议。制曰：可。追尊庄襄王为太上皇。制曰：朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉#自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷#”由此衍生出大量相关称谓。其中“皇帝”是秦代的正式称谓，今《史记》中收录秦始皇时期的诏书皆用“皇帝”。《史记•秦始皇本纪》所载刻石有：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。”又：“维二十八年，皇帝作始。”又:“其东观曰：维二十九年，皇帝春游，览省远方。”后世全称为“秦始皇帝”。《史记•秦始皇本纪》：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。”又《项羽本
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纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。”在此基础上衍生出多个简称#一是“秦始皇”，《史记》有《秦始皇本纪》。二是“秦皇帝”，《史记•高祖本纪》：“高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫当如此也!”三是“始皇帝”，《史记•秦本纪》：“始皇帝五十一年而崩，子胡亥立，
是为二世皇帝。”该称谓有时又简称为“始皇”。《史记•秦始皇本纪》：“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。”秦始皇去世后秦二世称其为“先帝”，当属首创。《史记•秦始皇本纪》：“二世曰：先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。”后代沿袭使用。到汉代有时又将“秦始皇帝”简称“秦皇”。《淮南子•人间训》：“秦皇挟图录，见其传曰：亡秦者胡也。”此后常常将“秦皇汉武”合称。《抱朴子内篇•论仙》：“凡世人所以不信仙之可学，不许命之可延者，正以秦皇汉武求之不获，以少君栾太为之无验故也。”后代将其应用于诗歌之中以便于押韵，李白《古风》（其三）：“秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。”为了押韵，唐宋也将“秦皇”转为“秦帝”。梅尧臣《依韵和唐彦猷华亭十咏•秦始皇驰道》：“秦帝观沧海，劳人何得修。石桥虹霓断，驰道鹿麋游。”
（三）沿袭旧有相关称谓
文献记叙秦始皇相关事迹、记载当世人物对话时也常见沿袭、使用旧有称谓的现象，有以下：
1•“大王”。《史记•秦始皇本纪》：“齐人茅焦说秦王曰：秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。秦王乃迎太后于雍而入咸阳，复居甘泉宫。”又:“大梁人尉缭来，说秦王曰：以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、1王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦汉时期谋士也常称自己侍
奉的君主为“大王”。《史记•项羽本纪》：“张良曰：谁为大王为此计者?”又：“今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。”其中刘邦、项羽皆被尊称为“大王”。
2.“天子”。《春秋繁露•三代改制质文》解释:“德侔天地者称皇帝，天佑而子之，号称天子。”在春秋战国时期，天子的称谓起源甚早，但还未成为正统的称呼，周王朝和各诸侯国依然多用“大王”，秦并天下后嬴政开始使用天子#《史记•秦始皇本纪》：“天子自称曰朕。”
3.“上”。《史记•秦始皇本纪》：“卢生说始皇曰……今上治天下，未能恬9#愿上所居宫毋令人知。”又:“天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息#”
4.“君”，即“君主”之意#贾谊《过秦论》：“自缪公以来，至于秦王，二十馀君，常为诸侯雄#”
5.“人主”《史记•秦始皇本纪》：“人主所居而人臣知之，则害于神。”作为与神、仙人相对应的词汇#
（四）间接指代称谓
“祖龙”#“祖”即开始、第一之意，“龙”即君主的象征#《史记•秦始皇本纪》：“秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗A池君#因言曰：今年祖龙死#”后世沿袭使用，在诗歌中也常用“祖龙”指代秦始皇#唐代章碣《焚书坑》：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居#”
三、结语
综上所述，秦始皇相关称谓大体分为两类：一是秦始皇自我称谓：有寡人、吾、朕、真人四种；二是文献中表述、指代称谓，有本名衍生相关称谓嬴政、赵政、赵正、政、秦政、秦王赵正、秦王；有帝号（始皇）衍生相关称谓皇帝、始皇帝、秦始皇帝、秦皇帝、始皇、先帝、秦皇、秦帝；有沿袭旧有相关称谓大王、天子、上、君、人主；有间接指代称谓“祖龙”，共计二十五个#这些称谓充盈着丰富的历史文化内涵，突出表现了中华民族重宗法、重人伦的道德纲常#
（作者：山东省烟台市山东中医药高等专科学校中医药博物馆，邮编264199）
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