中医“治未病”的思想原则
中医“治未病”的思想原则
在《历代名家名著如何认识中医“治未病”》这篇文章中，我们知道“治未病”发源于我国的《黄帝内经》。通过历代名家名医不断的实践与研究，“治未病”已经形成了比较完备的理论体系。那么，今天我们在“治未病”的时候，应该坚持哪些原则呢？
国庆节的意义简短一、道法自然，平衡阴阳
这是中医学“治未病”的出发点和归宿。中医“治未病”的根本目的在于维护阴阳平衡，守之则健，
失此即病。《黄帝内经》中曾提到“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”，这是中医理论的根本立足点。
中医学非常重视天人相应、适应四时、顺乎自然的养生保健原则。这一点《黄帝内经》中也有论述：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。”，“以自然之道，养自然之身。”
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二、精神内守，病安从来
中医养生“治未病”强调养心守神，不论导引还是太极拳，其关键在于收心、守神而能入静，进入一种“宠辱皆忘”的恬淡境界。中医“治未病”的根本应从“守神”做起。只要做到心情愉快、乐观豁达，气血自然调和，则大有益于健康。《黄帝内经》中就有“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”之说。
《黄帝内经》很重视精神情志异常变化对健康的危害。心无杂念，悔怒不起，高尚的思想境界和道德修养，有助于摆脱精神因素的困扰。“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气以从顺……所以年皆度百岁，而动作不衰”。
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三、饮食调理，以资气血
季风区这是“治未病”的上策。《黄帝内经》曾说“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”食物可以致病，也可以治病。一方面饮食以适量为宜，不可饥饱不均；另一方面要合理地调节饮食品种，使人体能获取所需要的各种营养成分，不可饮食偏嗜。
药食同源，一般以食养为先。高明的医生能用食物治愈疾病，解人忧愁，因此调摄饮食是防病祛病、延年益寿的上策，是最高水平的“治未病”之术。“药王”孙思邈在《备急千金要方》中专设食疗篇，说“食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资气血，若能用食平疴，释情遣疾者，可谓良工。”
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四、强身健体，动静相宜
平时经常进行体育运动，可以促进血脉流通，气机调畅，从而增强体质，预防疾病的发生。《吕氏春秋》认为：“凡人三百六十节、九窍、五脏、六腑、肌肤，欲其比也：血脉，欲其通也；筋骨，欲其固也；心志，欲其和也；精气，欲其行也。若此，则病无所居，而恶无所由生也。病之留恶之生也，精气郁也。”也就是说，人的精气血脉以通利流畅为贵，如果郁而不畅，各种疾病就会因此产生。
动，包括适当的运动，脑力、体力劳动以及社交等。有关动，在《黄帝内经》中有“和于术数”以及“不妄作劳”两个原则，也就是提醒人们适当地选择和运用锻炼身体的方法，要遵守常规，应考虑季节、时间、年龄、体力及有无疾病等诸多因素，做到量力而行并注意调节。
五、增强正气，规避邪气
“气”即元气，是构成机体维持生命活动的最基本物质，是生命的原动力，具有抵御、驱除邪气，防止疾病发生，促进恢复健康的功能。正气不足是疾病发生的内在基础，邪气侵犯是疾病发生的重要条件。因此，预防疾病的发生要从内养正气，外防邪气两个方面着手。如何制作ppt模板
《黄帝内经》有“邪气发病”一说，因此要想防止疾病发生，就必须规避邪气。措施是顺四时避六淫。
六、早期诊治、防病传变
疾病发生后，各有自己的传变规律，应该根据其规律采取阻截措施。《黄帝内经》指出，外邪侵犯机体具有由表及里、由浅入深的发展趋势，因而主张治浅治轻。《黄帝内经》中“定其血气，各守其乡”的原则，其宗旨就是防止疾病传变。
实际上，临床上对一切疾病的，都是越早越好。《黄帝内经》有“上工求其萌芽”的说法，同时《黄帝内经》也告诫人们“病久则传化，上下不并，良医弗为”，提醒人们有病要尽早。

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