⼤学⽣关于⼈际交往的论⽂
论⽂《⼤学⽣⼈际交往》
每个成长中的⼤学⽣，都渴望建⽴良好的⼈际关系。因为这不仅是时代发展的需要，更是⼤学⽣⾃⾝发展和实现个体社会化的需要。⼤学⽣有着强烈的交友需要，结交真正的朋有应妥善处理好⼈际关系，⼤学⽣的共同的愿望。⼤学⽣学识⽔平、⼼⾥年龄相近，⼜朝⼣相处在和谐、互助的⼤学校园，这些都为⼤学⽣建⽴良好的⼈际关系创造了有利的条件。但是，⼀些主客观的因素影响到了⼤学⽣⼈际关系的顺利和发展。那么⼤学⽣要想改善⼈际交往的技巧。也不能忽略了⾃⾝素质。所以，要想改善⾃⼰的⼈际交往，⾸先应该提⾼⾃⼰的⼈格魅⼒，这样⼈际交往的技巧才能得到施展的平台。对于⼤学⽣来说，我以⾃⼰的了解和认识来谈谈⼈际交往中应有的技能。
⼼胸宽⼴，热情⼤⽅
⼤学⽣在⼈际交往的过程中，宽容是⼀种⾮常重要的品格。⼀个胸怀宽⼴的⼈在任何时候都是会受欢迎的⼈，⽽⼀个⼼存妒忌、⽄⽄计较的认识很难拥有很好的⼈际关系。
宽容的同时，还要能够热情地帮助别⼈。你对别⼈酷，别⼈只会对你更酷；⽽你对别⼈热情，别⼈就会对你更加热情。都是相互的！
我⾼中有个同学，虽然他学习不是很优秀，但在在班⾥的⼈缘⾮常不错。他经常会给同学打杯热⽔，如果他做错了什么事，他会⼀个劲地说对不起，直到⽼师和同学满意为⽌。就这样，这位同学不但在班级有了很好的⼈缘。学习成绩也渐渐的上升，得到⽼师和同学们的
赞赏。
虽然这些都是我们⾝边的⼀些细微⼩事，但我们有谁做到了。其实于细⼩的事情越能体现⼀个⼈的⾝⼼素质。⽽对于现在的⼤学⽣来说，我们也要学会去宽容对待他⼈，不要为⼀些⼩事发⽣⽭盾，只要⼼胸宽⼴，热情⼤⽅的去交往定会有很好的效果。
主动交往，认真倾听
主动交往。在现实⽣活中，有许多⼈尽管与⼈交往的欲望很强烈，但仍然不得不常常忍受孤独的折磨，他们的友⼈很少，甚⾄没有友⼈，因为他们在社交上总是采取消极的被动的退缩⽅式，总是等待别⼈来⾸先接纳他们。因此，虽然他们同样处于⼀个⼈来⼈往，熙熙攘攘的世界，却仍然⽆法摆脱⼼灵的孤寂。要知道，别⼈是不会⽆缘⽆故对我们感兴趣的。因此，我们要想赢得别⼈，同别⼈建⽴良好⼈际关系，建⽴起⼀个丰富的⼈际关系世界，就必须做交往的始动者，处于主动地位。我们就应少担⼼，多尝试。例如：当你坐⽕车的时候跟坐旁边的⼈交流沟通，这是第⼀种能⼒;⽽你在跟他交流以后保持长期联系并在合适的时候让对⽅给⾃⼰事业上某种帮助，这是第⼆种能⼒。逐渐的当你的成功
经验越来越多，你的⾃信⼼也会越来越充分，你的⼈际关系处境也会越来越好。
交往是双⽅的，当对⽅谈话时，要表情专注，认真地聆听对⽅的意见和看法。因为通过适当的提问、点头、注视等⽅⾯来表明⾃⼰对谈话的兴趣，由此来提⾼交谈的效果。因为只有认真的倾听别⼈说话，才能更好地了解和理解对⽅，同时表达出我们接纳对⽅、尊重对⽅所
以我们在与⼈交往时应学会尊重对⽅。以⼀种虚⼼的态度，认真去聆别⼈的⼈际意见和建议，来建⽴良好⼈际关系，⽽且也是⼀个⼈良好修养的表现，也有助于我们结交更多的好友。
不卑不亢，虚怀若⾕
⼤学⽣有些⼈容易产⽣⾃卑感，甚⾄瞧不起⾃⼰，只知其短不知其长，⽢居⼈下，缺乏应有的⾃信⼼，⽆法发挥⾃⼰的优势和特长。有⾃卑感的⼈，在社会交往中办事⽆胆量，习惯于随声附和，没有⾃⼰的主见。这种⼼态如不改变，久⽽久之，有可能逐渐磨损⼈的胆识、魄⼒和独特个性。也不愿意与⽼师同学交流。
⼤学⽣的⾃卑⼼⾥产⽣于四个⽅⾯：专业冷、学校差、学历低、家境穷。但是我就说我⾃⼰吧。来⾃⼀个偏僻的农村，⽗母都是农民，每天在那黄⼟地⾥⾟勤的⼲活，汗⽔⽆数次流露到脸颊，真是很⼼疼。家境虽不是很好，但我从没感到⾃卑过。还不是⼀样开开⼼⼼的和⽼师同学们友好相处，并与学
⽣会的同学多交流多沟通，是⾃⼰学会更多的交际能⼒。⽗母有钱并不代表着⾃⼰有钱，⽗母有能⼒并不代表着⾃⼰有能⼒。有钱的⼤学⽣当然可以拥有更好的学习条件。但是，他们正因为有钱，可能因此⽽⽆法拥有其他同学所具备的东西。譬如苦难。苦难是⼀笔财富，这句话只是对于成功者⽽⾔的。没有成功的⼈当然没有资格去欣赏⾃⼰曾经的苦难。但是，经历过苦难的⼈会更加渴望成功，更加愿意为成功付出代价，也更加珍惜⾃⼰已有的成功。所以，不要因为家境贫苦⽽产⽣⾃卑，封闭⾃⼰、⽽是敞开⼼扉学会与更多的⼈多交流、多交往。使⾃⼰在⼈际交往中总结更多的技巧。
总结:
通过以上⼏个⽅⾯我更深刻的懂得，做为⼀名⼤学⽣要想建⽴⼀个良好的⼈际交往关系。就应该真诚待⼈，真诚是⼈与⼈之间沟通的桥梁，只有以诚相待，才能使交往双⽅建⽴信任感，并结成深厚的友谊。诚实⼜是成功交往的基础，知⼼朋友和牢固的友谊是通过真诚相处才获得的。那么。怎样做到诚实呢?简单的说就是⼀要正直⽆私；⼆要说⽼实话，办⽼实事，做⽼实⼈；
三要表⾥如⼀。⾔⾏⼀致。
坚持真诚坚持守信，必须做到热情关⼼、真⼼帮助他⼈⽽不求回报，对朋友的不⾜缺陷能诚恳批评。对⼈、对事实事求是，对不同的观点能直陈⼰见⽽不是⼝是⼼⾮，既不当⾯奉承⼈，也不在背后诽谤⼈，做到肝胆相照、⾚诚待⼈、胸怀坦⽩。总之，对于在校⼤学⽣，要从各⽅⾯锻炼⾃⼰，克服各⽅
⾯的⼼理问题，改善⼈际关系，使⾃⼰能够适应⼤学⽣活。⼤学时期是⼤学⽣⼼理趋于成熟的时期，特别需要别⼈的理解，愿意向别⼈倾诉⾃⼰的思想，以便通过别⼈的理解与安慰⽽对压抑的情绪进⾏调节，使⼼理压⼒缓解。另外，重视⼈际交往，掌握交往技巧，积累交往经验，不仅是⼤学⽣现实⽣活的需要，也是⼤学⽣成功⾛向社会的需要。
市场经济⼤潮呼啸⽽来.不可否认，现在的⼤学⽣视野宽了，思维丰富了，成才路⼦多了。市场经济的某些负效应在青少年中引起的?见了好事不愿做，见了坏事不愿说?等社会道德滑坡现象令⼈触⽬惊⼼青少年是时代的⼀⾯镜⼦。⼤学⽣和谐道德观以和谐为第⼀要义，即⼤学⽣个体要有健全的⼈格，健康的⼼理，有正确的世界观、⼈⽣观和价值
观，能真正融⼊⾃然，融⼊社会，融⼊集体；形***与⼈之间道德关怀的氛围、相互合作的和谐关系；形成尊重⾃然、热爱⾃然、善待⾃然的道德观。
1.反对集体观念淡化，个⼈主义，拜⾦主义和享乐主义有所滋长
攀⽐之风严重。
不满⾜⼿上拥有的，⾮要买不马上需要的东西。明明MP3可以下载⼤多数需要的歌曲，却⾮要赶时髦买MP4。从⽽导致某些青少年对社会阴暗⾯的看法是，现在社会上⼼底不好的⼈越来越多，⼼底好的
用毫不犹豫造句⼈越来越少，多⼀事不如少⼀事，?只扫⾃已门前雪，不管他⼈⽡上霜?。似乎?⼈可以为之献⾝的只有⾃已?，主观为别⼈、客观为⾃已。什么?礼义廉耻?、?温良恭俭让?、助⼈为乐、尊⽼、先⼈后已、先天下之忧⽽忧、后天下之乐⽽乐?等传统道德对他们来说成了空洞说教。久⽽久之，社会的某些⽅⾯就形成了邪⽓压倒正⽓的不良社会现象。
内地版《流星花园》进⼊厦门⼤学拍摄引发不少厦⼤学⽣的担忧，同学们认为，?拜⾦贵公⼦?的故事有损名校声誉和严谨治学氛围。90后⼤学⽣们本是热衷追星的体，明星进校门，却为了学校声誉⾃觉抵制，这成为引发争议的⼀⼤校园奇事。
纵观⼈类历史，剥削阶级的共同特点都是把⾃⼰的幸福建⽴在别⼈痛苦的基础上，使⽤各种卑劣⼿段，剥夺别⼈的劳动果实，满⾜⾃⼰腐朽庸俗的欲望。《红楼梦》中有个贾母，这位贾府的?⽼祖宗?，?把天下所有的菜蔬，⽤⽔牌写了，天天转着吃?。贾府今天过⽣⽇明天赏
仲秋，专门买了⼀批戏⼦在府中演戏……真是?⾦棺美酒千⼈⾎，⽟盘佳肴万民膏。?享乐主义的天堂，是建筑在对劳动⼈民敲⾻吸髓的剥削基础上的。所以⼤学⽣应该加强集体观念，极⼒反对个⼈主义，拜⾦主义和享乐主义。
2.反对伦理道德观念蜕变，善恶标准迷失
改⾰与社会转型，使部分⼤学⽣出现道德迷失，是⾮、善恶、美丑混淆不清。有的家长把⼦⼥臵于不恰当的突出地位，给以过分的待遇。主要表现在：⼀是娇⽣惯养。家庭把孩⼦视作?掌上明珠?，对⼦⼥百般宠爱。⼆是百依百顺。⼀切听之顺之，⼀切按孩⼦的要求办，即使不正当的要求也会给予满⾜。三是袒护包庇。家长对孩⼦的缺点，不但不正视、不教育，相反，爱护短，惟恐⾃⼰的孩⼦受委屈。甚⾄有些家长当孩⼦触犯了法律，也采取能瞒则瞒的袒护做法。四是纵容放任。家长对孩⼦的不良⾏为采取听之任之，纵容放任的态度。由于⼀个⼈的幼⼉和少年时期是处于⾃我认识的朦胧期，家庭的溺爱会使他们对⾃⼰的思想信念的⾃我认识产⽣偏差，影响他们的健康成长。因此导致⽂明意识淡薄有⼀些⼤学⽣离了⽗母怕没照顾准⼤学⽣患上?开学焦虑综合症?我们⼤学应懂得独⽴照顾⾃⼰，懂得感恩⽗母，我们⼤学⽣都要踊跃做⼀名懂得感恩的⼈，能领有⼀颗感恩的⼼：对单元要⼼存感恩，因为她是我们⾐⾷的依托；对⽗母要⼼存感恩，因为他们给予了我们⽣命，让我们健康成长；对学校应⼼存感恩，因为她给予我们知识的⼒量，让我们能放飞起青春的理想；对师长应⼼存感恩，因为他们给了我们教诲，让我们明晓事理、遨游在知识的海洋；因为他们给我们提供了温馨的服
务和可靠的⽣活保障。朋友们，感恩我们的⽗母吧！⽗母的⼀⽣可能是平凡的，平凡得让我们⽆法在别⼈⾯前谈起；⽗母的⼀⽣可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众⼈⾯前夸赞炫耀；⽗母的⼀⽣可能是⼀般的，⼀般的就像⼀块随处可见的鹅卵⽯。可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站⽴，指引你⼀步步⾛向成功。
我们⼤学⽣们要我们铭记⽗母的恩情，感恩⽗母的养育。风⾬⼈⽣路，让感恩与你我同⾏！
3反对⽂明意识淡薄。
⽣活在物欲横流的时代，世⼈变得浮躁，浅薄，庸俗。如今，不是有句话说现代⼈?穷得只有钱了?吗？细细想来，此话真可谓⼀针见⾎。在武汉⽣物⼯程学院的BBS中有⼀个热帖——《校园⼗⼤恶习，你最憎恨哪⼀个？》。由⼀名⼤学⽣发帖，并呼吁?净化校园环境，需要共同努⼒?后，许多同学纷纷跟帖，历数校园中不⽂明现象。有⼈抨击，也有⼈忏悔：?都憎恨，但是有时候⾃⼰也忍不了要犯，哎。?当然，也有⼈在沉痛反思：?我现在在想⼀个问题，为什么现在社会对⼤学⽣的印象会这么差到底是谁在破坏我们⼤学⽣的形象?我们可以看到，当代⼤学⽣中普遍存在⼀些不⽂明现象。但这些不⽂明现象也有其社会因素，这些恶习也并不仅仅只存在于校园中。可喜的是，越来越多的⼤学⽣认识到了不⽂明现象对美好校园环境的影响，并进⾏了深层次的讨论与反省，这种BBS评选扩展了校园⾥积极与⽂明的声⾳。
且看这样⼀种社会怪象：现在知道?周迅?的⼈越来越多，⽽知道?鲁迅?的⼈越来越少；知道?关之琳?的⼈越来越多，⽽知道?
卞之
琳?的⼈越来越少；知道?景冈⼭?越来越多，知道?井冈⼭?的越来越少……⼈们似乎⾯对流⾏的、时尚的便趋之若鹜，⽽对民族⽂化却越来越淡忘。有的⼤学⽣考试作弊，论⽂抄袭严重。助学贷款拖⽋不还，缺乏正义感，是⾮观念模糊，⾏为举⽌粗俗，吸烟酗酒；⼀些⼤学⽣婚恋观缺乏道德责任感，寻求感官刺激；对互联⽹信息缺乏理性分析和思考，道德⾃律和⾃我约束往往陷⼊低⾕，甚⾄脱离现实，沉溺⽹络患上?⽹络孤独症?、?⽹络成瘾症?；
感恩老师的句子10字各种平时⼩测验就更不⽤说了--以⾄于不抄别⼈就认为你傻。出现平时不学的要⽐⼀般好好学习的同学成绩好，恶风越来越盛⾏列宁说过：?忘记历史等于背叛。?那么，忘记民族⽂化，忘记⼀个民族的精神，这难道不算是背叛吗？诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然⽽，先⼈们所创造的伟⼤⽂化，是万不可忘记的。⼀个遗忘⽂化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树⽊，这样的民族是⾮常可怕的。
《礼记〃⼤学》提出为学之道有⼋条：格物、致知、诚意、正⼼、修⾝、齐家、治国、平天下。放到现在我们⼤学⽣活中，格物致知可以理解为认真学习专业知识，诚意正⼼可以理解为端正学习态度，修⾝齐家可以理解为培养良好品德与⽂明氛围，治国平天下可以理解为树⽴远⼤理想。不难看出，修⾝、齐家正是个⼈与社会联结的关键点，也正和我们现在追求的⽂明、和谐不谋⽽合。中国⼈历来重礼。⽆论你拥有多⾼的道德⽂化⽔平，多强的经商从政能⼒，如果⾔⾏不⽂明，家庭不和谐，恐怕很难令⼈信服。
所以为学为⼈之道，都应该把⽂明意识放到重要位臵。当下⼤学⽣们热议校园不⽂明⾏为，这应该说是⼀个好的开始。从年龄讲⼀个⼈已经成年,⼤学⽣应该能独⽴⾯对社会挑战，学会让⾃⼰的⾏为符合社会公德标准。公德意识和⽂明意识缺乏，仍然是不少即将⾛⼊⼤学殿堂的学⽣所必须补上的⼀课。社会需要的是德智体全⾯发展的⾼素养⼈才，这是每个学⽣，包括学⽣家长以及学校所要重视的问题.培养⼤学⽣和谐道德观是⾼校德育⼯作的现实需要
近年来，⾼校也积极探索和开展了诸多结合学校实际、学⽣实际的德育实践活动，德育⼯作取得了⼀些成绩。但是，随着市场经济的发展，伴随着经济结构的多样化，利益关系的复杂化和价值观念的多元化，实⽤主义、利⼰主义、悲观主义。为⼈民服务作为公民道德建设的核⼼，是社会主义道德区别和优越于其它社会形态道德的显著标志。每个公民不论社会分⼯如何、能⼒⼤⼩，都能够在本职岗位，通过不同形式做到为⼈民服务。在新的形势下，必须继续⼤张旗⿎地倡导为⼈民服务的道德观，把为⼈民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。要引导⼈们正确处理个⼈与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重⼈、理解⼈、关⼼⼈，发扬社会主义⼈道主义精神，为⼈民为社会多做好事，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。
我们⼤学⽣学⽣始终要怀有深切的关怀与理解，关切⾃⼰的内⼼世界，积极向上，成为合格的具有⾼度理性的社会主义和谐社会的建设者。从学校教育这个制⾼点⼊⼿.树⽴正确的育⼈观，从根本上扭转重智轻
德的影响。开展教育时.以《爱国主义教育纲要》为内容，建⽴教育基地、制定教育规划，开展分层有序、系列化的教育活动。因为.爱国主义是千百年来固定下来的对⾃已的祖国的⼀种最深厚的感情，是中华民族的光荣传统，是当今建⽴和发展社会主义市场经济的强⼤动⼒。通过开展活动，⽤健康的思想占领青少年们的思想阵地，将他们的爱国之⼼，报国之志引导到勤奋学习、早⽇成才上来。处理⼤学⽣道德观念有以下⼏种⽅法：
(⼀)正确处理⼤学⽣的⼼智，消除影响⼤学⽣和谐道德观培养的不和谐因素。
⼼智是⼈的思想⽅法、思维习惯、思维风格和⼼理素质的综合反映，是⼀个⼈内在的对于外在事物的⼀种认识、⼀种评价、⼀种判断。由于⼼智模式是⼈们在长期的⽣活中逐渐形成，隐藏于⼈的内⼼，不容易被察觉或检视，但却影响个体道德观的形成。近些年来，每个到过欧美发达国家的中国⼈，最感震撼的已不是西⽅的物质⽂明⽔平，⽽是⼈家的精神⽂明程度。例⼦可举许多，但最令国⼈钦服的，⼀是⾏⼈横穿马路⾃觉等待绿灯，⼆是地铁站乘客⾃觉排队候车。这⾃然都是些⼩事，都是我们所谓的⼩节。但⼩节不⼩，这些⼩节体现出的正是公民⾃律守法的常德觉悟，⽽这恰恰是现代⽂明⼤厦的道德基⽯。甚⾄有理由这样说：⼀个不能⾃觉遵守交通法规的民族，⼀不会⾃动排队的公民，要实⾏真正的法治，要实践⾃由和民主，难矣哉！
⾏⼈站在没有车辆的街头等待绿灯时，他所表现出的正是⼀种法律⾄上的价值理念。这种价值理念使其将个⼈利益追求严格限制在法的范
围内，⾃觉不越雷池⼀步；这种觉悟也使他能将法作为评判他⼈⾏为的准绳，⾃觉维***的尊严。这即所谓：⼈⼈管我，我管⼈⼈。当全社会普遍具有这种道德修养时，其功能并不仅在阻⽌违法犯罪，⽽是形成⼀种孤⽴贬斥违法犯罪⾏为的正义舆论。这才是法治社会所需要的道德环境。⽽我们⽬前所稀缺的，正是这种道德环境。在⽆视交通法规或漠视公共秩序的背后，表现出的是国⼈对各种游戏规则的游戏态度。当这种游戏态度主宰舆论时，即便法治再健全，也难免会失范甚⾄异化⾛向其反⾯。
道德教育是⼀个社会有组织、有计划、有步骤地对其社会成员实现道德影响培养德性的过程，是道德信仰重建的核⼼途径。它是⼀种理想教育，以提升和培养塑造⼈为⽬的，使⼈具有德性和良⼼。道德教育的⽅式上要充分突出主体性，反对灌输，使道德主体⾃觉地履⾏道德规范并为道德⾏为承担责任；采取开放的姿态，抛弃旧的道德观点接受新的道德观点，促进和发展主动探索和创新的能⼒，激发⼈们追求真理和实现价值的愿望。?⼰所不欲，勿施于⼈?⼈类作为能够意识到⾃⼰存在的⾼级动物，能够以⾃⼰的好恶取舍本能的推想出他⼈的好恶取舍。在追求⾃⾝的利益时尊重对⽅的利益，把他⼈作为⽬的⽽不是⼿段，形成⼀种源于由⾃⾝的需要和感受出发，产⽣的将⼼⽐⼼和推⼰及⼈的精神⾃律。同时教育者的道德善恶很⼤程度影响着民众，所以要发挥积极向上的道德⽰范，树⽴民众对社会道德的信⼼。
（⼆）和谐互动，塑造⼤学⽣和谐道德观
在古城荆州，在寒江救⼈的英雄赵传宇的母校长江⼤学，⼜涌现
出⼀个英雄体。为救两名落⽔少年，该校10多名⼤学⽣⼿拉⼿扑进江中营救，两名少年获救，⽽3名⼤学⽣不幸被江⽔吞没，英勇献⾝。⼀?90后?结梯扑进江中营救落⽔者，凄美壮烈让⼈肃然起敬。他们⽤⾃⼰的⽣命，树起了⼀座年轻⼀代不朽的丰碑；他们⽤惊天动地的壮举，毅然向世态炎凉宣战；他们为⼈之⼦，却把恢宏的⼤爱献给他⼈之⼦。⼈总还是要有⼀点精神的，即便是为此作出牺牲，做些看上去?不值?的事情。对这样的⼈和事，我们必须保持⾜够的敬意，⽽不是⽤怀疑的⽬光来亵渎他们。长江⼤学17名⼤学⽣冒着⾃⼰的⽣命危险，舍⼰救⼈，本⾝就是对社会责难和怀疑的有⼒抨击。他们奋不顾⾝的表现，⽣动地说明了90后并⾮?崩溃的⼀代?，⽽是可敬、可信、⼤有希望的⼀代。我们的社会提倡发扬集体主义、奉献精神，⽽传统道德中也包含着相关内容。这⼏名⼤学⽣的⾏为正展现了这样的‘⼈性光辉’。?施索华同时认为，他们的⾏为并不是⽤?⾦⼦换⽯头?，这种精神⼒量⾜以影响13亿⼈。和谐互动，不仅可以建⽴起师⽣之间和谐的信息沟通，让教师及时了解学⽣的想法，并加以引导和分析，使德育内容真正触动学⽣，使学⽣能真正喜欢所学的课程，确⽴社会主义信仰，并且能够真正掌握学习⽅法，在思想多元化的社会中明辨是⾮，道德认知与道德⾏为相⼀致，形成和谐道德观，⽽且还可以创造使学⽣潜能得以发挥的条件和机会使教师在教学中增加更多的讨论和对话的空间。结合个⼈优势、经验和研究⼼得等，最⼤限度地容忍差异和不同，容忍每个⼈可以有⾃⼰的理解和解释，充分展现?和⽽不同?的⼈性关注，实现思想政治理论课由知识本位向⼈格发展的转化，由知识灌输为主向以价值道德观引导为
主的转化。爱因斯坦曾指出：?⽤专业知识教育⼈是不够的。通过专业教育，他可以成为⼀种有⽤的武器，但是不能成为和谐发展的⼈。要使学⽣对价值有所理解并产⽣强烈感情，那是最基本的，他必须获得对美和道德上的鲜明的辨别⼒。否则，他连同他的专业知识⼀样就象⼀只受着很好训练的狗，⽽不像⼀个和谐发展的⼈。?思想政治理论课的和谐互动，促进⼤学⽣求真求善求美，达到⾃⾝道德观的和谐。
⼀个得了⼼脏病的司机的故事。当他在开车送乘客的时候，⼼脏病突发，在他⽣命的最后⼀分钟，他缓缓地把车停在了路边，让乘客们安全下车，然后把车熄⽕，确保交通正常运⾏。做完这些之后，⼀个⼈静静地趴在⽅向盘上，就这样失去了⾃⼰宝贵的⽣命。那个司机姓黄，这个模范的名字已经被⼴⼤众牢牢记在了⼼⾥。还有⼀份资料，内容是⼀个清华⼤学的学⽣⽤?化学武器?烧熊。在北京的⼀个动物园⾥，已经发⽣了好⼏次?烧熊?事件了，有的是棕熊，有的是⿊熊，⽽令⼈感到费解的是，?烧熊杀⼿?都是⼀个⼈－－－⼀个清华⼤学的学⽣。这⼜是⼀篇关于社会公德的事例，却与上⼀篇形成了鲜明的对⽐。以上两个正反事例都说明了⼀个社会公德的问题。那个司机的品质很好，为了不发⽣危险事件，在他宝贵⽣命即将结束的最后⼀分钟⾥做了三件事，保证了那些乘客的安全；⽽第⼆个事例中的那个学⽣令⼈发指，难道他与熊之间有着⾎海深仇吗？可那是国家⼀级保护动物呀，怎么能说烧就烧了呢？难道这个学⽣就没有想到烧熊的后果吗？为了烧熊⽽犯法，这样值得吗？这可真是⼀个有着***⼗年历史的清华⼤学的耻辱啊！
9月14是什么情人节>立冬是2022的几月几日几点（三）注重家庭思想道德建设
家庭是⼈们最初的⽣活环境，是最早受教育的场所，也是终⽣接受教育的场所;⽗母是⼈们的第⼀教师，也是最永久的教师。家庭教育是国家教育有机整体的重要组成部分。家庭教育是由⼀家⼀户分别进⾏的，但这并不意味着这是那⼀个家庭或⽗每的私事。家庭教育是⼈类全部教育的活动的重要组成部分，它同学校教育、社会教育⼀并构成国家教育的有机整体.是⼀件关系到国家和民族前途的⼤事，苏联教育家马卡连柯曾这样说过:?你们应该常常记得，你们⽣养和教育⼦⼥，不仅仅是为了⽗母的愉快。在你们的家庭⾥，在你们的领导下，成长着未来的公民、未来的事业家、未来的战⼠。如果你们处理⽆⽅.教育不出好的⼈来，那么，由此所得的痛苦，不仅是你们的，也是许多⼈的，是整个国家的。给社会造就出不好的或者坏分⼦，尤其是你们更⼤的耻辱?。由此可见，家庭教育是何等的重要，⼀个称职的家长不仅是在尽⽣⼉育⼥之道义上的责任，更是在尽社会责任。年轻的家长们应对孩⼦严⽽有格.爱⽽不骄，严中有爱，爱中有严.爱严得当。另外，还要以⾝垂范，影响孩⼦、教育孩⼦，起到⾔传⾝教的作⽤。
国庆节的由来简介50字左右（四）树⽴榜样精神
榜样的⼒量是⽆穷的，因为榜样⼈物思想、⾔⾏，把共产主义道德标准具体化、⼈格化容易为⼴⼤青少年所接受。雷锋的奉献精神之所以能在⼏代⼈⼼⾥扎根，就充分说明了榜样的作⽤。对现代青少年
追求的多样化，应分⾏业、分层次树⽴⼀批活⽣⽣的有说服⼒’的先进典型，使青少年学有⽬标、赶有榜样。前⼏年，少年⼉童学习赖宁、青年学习
张海迪、⼤学⽣学习张华，达到引导青少年学习典型，教育青少年争做新⼈的⽬的。另外，有关青少年教育部门还应结合实际⼤张旗⿎地设⽴?青少年育⼈奖⾦?、?见义勇为奖⾦?诸如此类的激嫩性措施。将物质奖励与精神奖励有机地结合起来，使树⽴起来的典型能真正⽴得住、叫得响、传得开。装修步骤
总之，青少年社会道德滑坡现象是社会主义市场经济条件下青少年教育的⼀个新课题，是⼀个庞⼤系统⼯程.需要全社会共同重视、齐⼼协⼒，因为，这是关系到中华民族整体素质的提⾼及整个社会主义事业兴衰成败的⼤问题，对此，我们必须要有⼀个清醒的认识。作为新时期的思想政治⼯作者们应在市场经济的⼤背景下.准青少年思想教育的?准星?，不断研究新情次，，解决新问题.总结新经验.和风细⾬式的⽤共产主义道德及青少年喜闻乐见的教育形式将他们思想中的不良东西?活⾎化弃?掉，以达到培养和造就跨世纪⼀代?四有?新⼈的⽬的
我们⼤学⽣是国家未来的栋梁，所以，作为⼤学⽣的我们肩上的胆⼦着实不轻。思想道德的修养当然是相当要紧，但这远远不够，我们还必须要学习掌握更多的法律知识。在守法的基础上要充分发扬中华名族流传了⼏千年的美好品德。要学法、懂法、守法，在法制的轨道上，做⼀个有着良好道德素养的⼈。
版权声明：本站内容均来自互联网，仅供演示用，请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系QQ:729038198，我们将在24小时内删除。
发表评论