《黄帝内经》重点资料
名词解释
1、法于阴阳:遵循自然界的阴阳变化规律。法：效法，遵循.
2、和于术数：适当运用调摄精神、锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和:调和，适当运用之意.术数:指修身养性之法。 立冬祝福语句
3、天年：天赋之年寿，即自然寿命。
4、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。
5、恬惔虚无：思想安闲清静，没有杂念。恬惔,安闲清静。虚无，心无杂念.
6、天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。
天癸至:肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。天癸，是以肾精为物质基础，在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质.至，充盛、发挥作用。
7、飧泄：大便泻下不消化的食物,又叫完谷不化。
8、痎疟：疟疾的总称.
15、伏冲之脉:即冲脉,此指冲脉之循行靠近脊柱里面者.
9、气门：指汗孔。
8、壮火：指药食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气.
9、少火:指药食气味温和者,后世引申为生理之火，即平和的阳气。
10、从阴引阳:针刺阴分，可引阳分之邪。
11、从阳引阴：针刺阳分，可引阳分之邪。
10、藏象：藏，指藏于体内的脏腑；象，指脏腑机能反映于外的征象及脏腑的实质形象。
12、罢极之本:肝主筋，筋主运动,筋脉运动强健有力,赖于肝血和肝气的濡养,所以称肝为罢极之本.
13、脾不主时：此言脾不单独主一时令.脾土居中央,以灌四旁，各脏无论何时,均需要脾转输的精气，四季末各有十八日为脾所主，故脾不独主一时而旺四季。
14、合阴:夜半子时阴气最盛,营卫二气俱行于阴而大会，故曰合阴。
15、漏泄:外伤于风，内有热饮食入胃，而致腠理开泄汗出如漏的病证。
16、上焦如雾：形容上焦心肺宣发布散水谷精气的功能，如同雾露弥漫灌溉全身。
17、中焦如沤:形容中焦腐熟水谷，吸收精微的功能,如同沤渍食物,使之变化。
18、下焦如渎：形容下焦肾和膀胱如同沟渠排泄水液的功能。
19、谿谷:指肌体肌肉之间相接的缝隙或凹陷处即肌肉之间会合之处。肌肉之大会为谷，小会为谿。
20、三部之气：即指伤于上部的风雨、伤于下部的清湿、伤于五脏的喜怒等邪气.
21、煎厥：病名.是指烦劳伤阴,阴虚阳亢,逢夏季阳盛，以致煎熬阴精而昏厥的病证。
22、薄厥：病名。指因大怒而气血上冲，脏腑经络之气阻绝不通所导致的昏厥的病证。
18、洞泄：指水谷不化,下利无度的重度泄泻。
23、偏枯：即半身不遂，偏瘫。
24、肠澼：即下利脓血的疾病。
25、大偻：腰背和下肢弯曲而不能直立的病证。
26、玄府：指汗孔.
27、伤寒：病名，有广义与狭义之别，广义伤寒泛指感受四时邪气引起的外感病;狭义伤寒指感受寒邪引起的外感病。此处伤寒为广义伤寒,是外感病的总称。
28、两感：表里两经同时受邪发病。如太阳与少阴两感，阳明与太阴两感，少阳与厥阴两感。
29、巨阳：即太阳，特指足太阳膀胱经。
30、阴阳交：指阳热之邪入于阴分与阴精正气交结不解，是外感热病过程中邪盛正衰的危重证候。交，交争.
31、风厥:病名。指太阳受风,少阴气逆而导致的发热汗出，烦闷不除的病症。
32、劳风：病名。指因劳而虚，因虚而感受风邪所产生的以恶风振寒，项强冥视，咳吐青黄痰为主证的病证。
33、行痹：是以肢节疼痛游走无定处为特点的痹证,亦称风痹。
34、痛痹：是以疼痛剧烈为特点的痹证，亦称寒痹.
失业保险金和失业补助金的区别35、著痹：是以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，亦称湿痹。
扫福字36、痿躄：指四肢痿废不用，包括下文的脉痿、筋痿、肉痿、骨痿等各种痿证。躄,两腿行动不便。
37、肠覃:病名。生于肠外，形如菌状的肿物。
38、石瘕:病名。因寒邪内侵，瘀血内留于子宫，坚硬如石，状如怀子的病证。
20、暴注下迫：指急剧的腹泻,伴有里急后重。暴注，急剧的腹泻。下迫,欲便不能便，肛中窘迫疼痛，即里急后重。
21、真藏脉:是脉无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃等之类。
24、去菀陈莝：除去体内郁积陈久的水邪。菀，通郁。去、莝同义，即除去。
25、缪刺：病在左刺其右、病在右刺其左的刺络法.
26、开鬼门，洁净府：即发汗、利小便的方法.鬼门，即汗孔。净府,指膀胱。 39、鬼门：即汗孔。
40、净府:指膀胱。
41、脾瘅:病名。热也,由湿热困脾所致，以口中甜腻为其主要症状。
42、平旦:太阳刚升出地平线之时，即清晨。
43、精明之府：精气神明之府。
44、虚里：为足阳明胃经除丰隆外又一大的络脉，其脉从胃贯穿膈膜联络于肺。位于左乳下，心尖搏动处。
27、微者逆之：病势轻浅，病情单纯,疾病表象与病机一致，逆其病象而治。
28、甚者从之：病势急，病情深重、复杂，疾病表象与病机不完全一致,用药当顺从与病机不一致的表象而治。
29、热因热用：即以热药真寒假热证。如用通脉四逆汤治脉微欲绝,其人面赤之假热证。
30、寒因寒用:用寒药真热假寒证.用白虎汤治脉滑而厥之里热证.
大题
1、据《素问·上古天真论》，简述养生的原则与方法。
原则：法于阴阳法于阴阳，和于术数,食饮有节,起居有常，不妄作劳。（2分）形与神俱。（1分）
方法：虚邪贼风，避之有时。恬惔虚无，真气从之。（2分）
2、如何理解“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能写。”
“肾者主水"为肾在五行中主水,故有藏精功能。
“受五藏六腑之精而藏之"为肾藏先天之精,五脏六腑的后天之精亦藏于肾。
中国最好的医科大学“故五脏盛乃能写”为五脏精气盛满,肾才能泻精。
乘法3、简述“春夏养阳，秋冬养阴"的含义。
“春夏养阳，秋冬养阴”作为养生的原则，春养生气，夏养长气，秋养收气，冬养藏气的基础上提出来的，因生长属阳,收藏属阴，所以说“春夏养阳，秋冬养阴”.
(“春夏养阳，秋冬养阴”是本篇提出的“四气调神”养生原则，指春夏顺应生长之气以养阳，秋冬顺应收藏之气以养阴.（2分） 李时珍说：“升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。故春月宜加辛温之药……以顺春升之气;夏月宜加辛热之药……以顺夏浮之气……秋月宜加酸温之药……以顺秋降之气；冬月宜加苦寒之药……以顺冬沉之气，所谓顺时气而养天和地。”
（2分）此外三种不同的认识： 一是以王冰为代表的阴阳互制论。认为春夏阳盛，宜食寒凉抑制亢阳；秋冬阴盛,宜食温热抑制盛阴.(2分）二是以张介宾为代表的阴阳互根论。认为春夏养阳,以为秋冬阴之基；秋冬养阴，以为春夏阳之基.（2分)三以张志聪为代表的内外阴阳虚盛论。认为春夏阳盛于外而虚于内，故有“夏月伏阴”之病,因而春夏宜养其内虚之阳；秋冬阴盛于外而虚于内，故有“冬月伏阳”之病，因而秋冬宜养其内虚之阴。（2分） ）
4、据《素问-阴阳应象大论》用阴阳升降理论说明人体生理功能,病理变化。
（1）生理上：清阳了出上窍,浊阴出下窍。清阳发腠理，浊阴归六府。清阳实四肢,浊阴走五脏。说明清阳升浮之性而表现为向上,向外,升散；浊阴沉降之性表现为向下，向内，收敛。
（2）病理上：阴阳升降失常的病理状态为：“清气在下，则生飧泄,浊气在上，则生填胀”.此阴阳反常，病之逆从也。说明清阳之气不升而下陷，则完谷不化；浊阴之气不降而上逆,则胸腹胀满。
5、据《素问-阴阳应象大论》试述药食气味的阴阳属性及其功用。
阴味出下窍，阳气出上窍（1分）。味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳,薄为阳之阴（2分）.味厚则泄，薄则通；气薄则发泄，厚则发热(2分）。
6、据《素问-阴阳应象大论》简述壮火，少火的含义及其与人体正气的关系。
（1) 壮火：指药物饮食气味纯阳者，后世引申为病理之火，即过亢的阳气.
少火：指药物饮食气味平和者,后世引申为生理之火,即平和的阳气.
(2）气盛纯阳的壮火之品能消蚀,耗散人的正气,而使气衰，气味温和的少火之品，能生气养血，而使气壮，即“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气.
7、据《素问- 阴阳应象大论》试述辩证如何法阴阳。
阳胜则身热,腠理闭，喘粗为之俯仰,汗不出而热，齿干以烦寃,腹满死，能冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清，数栗而寒，寒则厥，厥则腹满死，能夏不能冬。
（诊法如何发阴阳：善诊者,察按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息、听音声,而
知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸,观浮沉滑涩，而知病所生以治；无过以诊，则不失矣。）
8、 据《素问-天节藏象论》简述四时，五脏，阴阳的藏象模型.
心-生之本，神之变—-其华在面，其充在血脉—-阳中之太阳-—通于夏气.
肺--气之本，魄之变——其华在毛，其充在皮-—阳中之少阴--通于秋气。
肾--封藏之本,精之外—-其华在发，其充在骨--阴中之太阴--痛于冬气.
肝—-罢极之本,魂之居-—其华在爪，其充在筋--阴中之少阳——通于春气。
脾--仓禀之本，营之居--其华唇四白，其充在肌-—阴中之至阳——通于长夏之气。
教师节送什么礼物好9据《素问-五脏别论》简述奇恒之府与传化之府的区别。
（1)“奇恒之府”：奇，异也。恒，常也。即异于常府也.因为功能上似脏，形态上似府,似脏非脏，似府非府，名日奇恒之府,包括脑髓骨脉胆女子胞。功能：藏于阴而象于地，藏而不泻，能贮藏阴精.
(2）“传化之府”传导消化水谷及糟粕的场所，包括胃,大肠，小肠，三焦，膀胱.功能：天气之所生也，其气向天,故写而不藏。
10、据《素问—五脏别论》试述魄门亦为五脏使的理论及临证意义.
“魄门亦为五脏使”一句，不仅是对传化之腑的补充，同时说明肛门启闭正常,排出糟粕，不单是“腑”的功能,并且是受五脏支配的，魄门的启闭要依赖心神的主载，肝气的条达,脾气的升提，肺气的宣降，肾气的固摄，方能不失其常度。而其排出糟粕正常与否，还直接影响五脏气机的升降出入。因此，肛门启闭是否正常，关系到五脏乃至全身的生理、病理状况。临床上，通过观察大便情况常可判断疾病虚实寒热，甚至推断预后吉凶。方面，不仅大便秘结或泄泻，要根据辨证的结论而分别不同的脏腑，而且某些脏腑的病变也可通过调节肛门启闭收到疗效。
11、据《素问-五脏别论》试述五脏和六腑的功能特点及临床意义。
功能特点：五脏,藏精气而不写，满而不能实。六腑，传化物而不藏，实而不能满.
意义:五脏藏精，多虚证,五脏病多用补法;六府，传化,多实证，六府病多用写法。
12、据《素问—经脉别论》简述水液在体内的运化及代谢过程。
原文：饮入于胃,游溢精气,上输于脾。（1分）脾气散精,上归于肺，通调水道，下输膀胱。（2分）水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳,揆度以为常也.（2分)
即:饮入于胃，水精上输脾，散经而归于肺，在肺的宣发作用下，清者敷布周身，在肺的通调水道和肃降的作用下，浊者下输膀胱,排出体外，从而使水精布达周身脏腑经脉，整个过程需要四时，阴阳五脏的整体协调.
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