《诗经·卷耳》理雅各和许渊冲译作翻译方法探究——从社会符号学理论角度出发
《诗经·卷耳》理雅各和许渊冲译作翻译方法探究——从社会符号学理论角度出发
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摘要 ：《诗经》，是我国文坛极具影响力的一部诗歌总集，它共收集了311篇我国古代文采斐然、辞趣翩翩的诗歌，在文学发展的历史上有着举足轻重的地位。本文根据社会符号学翻译标准，以《诗经》中《周南·卷耳》这首诗歌为范例，通过中外两名翻译家许渊冲与詹姆斯·理雅各的英文译本，对比分析其中言内意义，指称意义和语用意义的翻译方法，并结合二人所处历史背景、社会文化等因素分析造成差异的原因，旨在促进对本诗含义与情感的更好把握，探究中国古诗的翻译方法，使外国读者更好地读懂中华经典。
关键词：诗经；卷耳；社会符号学；翻译方法
1.社会符号学理论简介
巴赫金认为：“世界是文本，符号学或符号系统”，社会符号学是以符号学、社会学和语言学为理论基础的一门交叉学科，是一门研究符号系统、社会以及人类关系的科学，用社会符号学的基本原则来研究翻译是翻译理论上的重大突破。社会符号学翻译方法强调，翻译是一种跨文化、跨社会、跨语言的交际活动。社会符号学翻译理论为翻译对等研究提供了新的视角。
根据奈达的社会符号学意义观， 符号学是用于分析符号的最全面的系统。近年来，社会符号学翻译法被广泛用于指导《周易》，《水浒传》《儒林外史》及《红楼梦》等古典文学的翻译，然而，它很少应用于古典诗歌的翻译。社会符号学认为符号学的意义观适用于翻译 ，翻译即为翻译意义，并认为意义与功能是衡量译文质量不可或缺的两个方面[1]漂四声组词。由此 ，陈宏薇教授提出了社会符号学翻译标准———意义相符，功能相似。
1.2《诗经》简介
《诗经》是中国文学史上第一部诗集，汇集了自西周初期(公元前11世纪) 至春秋中叶 (公元前6世纪) 约500年间的诗歌305首，对中国诗歌的发展影响深远。它风格简约自然，真实地反映了现实生活，表达了真挚的思想感情，具有强烈的现实主义精神; 其次，《诗经》中多处运用赋、比、兴的手法，同时运用大量修辞手法来传情达意。《诗经》在 18 世纪后才被译成西方语言。1871年，近代英国著名汉学家James Legge发表了第一部《诗经》的英文译本 The Shi King。时至今日，我国现代著名翻译家许渊冲也出版了《诗经》的英文全译本,其中二人所翻译的《周南·卷耳》所用手法与策略不尽相同。
1.3《诗经·周南·卷耳》简介
《卷耳》是《诗经》中著名的怀人诗篇。其为人称颂之处尤其体现在它匠心独运的篇章结构上，学术界曾有如“后妃怀文王”，“文王怀贤”，“妻子怀念征夫”或是“征夫怀念妻子”的说法，它们都认为诗中的怀人情感是单向的。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。[2]为了更好进行翻译手法的探究，现对本诗内容进行简要介绍，本诗原文如下：
卷耳[3]
先秦：佚名
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。猥
《卷耳》全诗语言优美自然。诗中运用了当时的民谣套语，首句“采采卷耳，不盈顷筐”放
在句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。本文旨在通过对比詹姆斯与许渊冲二位名家的翻译作品，基于社会符号学理论知识，分析指称意义、言内意义、语用意义在翻译中的体现，比较他们使用的策略与手法，在翻译中将诗中情感更好传达。
2.《卷耳》翻译对比分析
秋天第一杯奶茶文案2.1指称意义
指称意义是语言符号和主客观世界之间的关系。[4]邵志洪． 汉英对比翻译导论［M］． 上海: 华东理工大 学出版社，2013．指称意义指符号最表层的概念意义。通常情况下，指称意义的翻译方法以直译为主。在Juan Er中，“彼金罍”、“彼兕觥”中文意义指的是黄金装饰的酒杯与呈牛角状的饮酒器，两位译者在翻译选择时有所不同：许翻译“酌彼金罍”为“drink my golden cup”, Legge采用的是 “pour a cup from that gilded vase”,因为在英语中，并没
有直接与“彼金罍”相对应的英语词汇，所以许的翻译更能体现出指称意义在翻译中的体现，形象生动地使读者联想到“黄金装饰的酒杯”这样的形象，Legge的译文好在体现出了主人公倒酒的动作和过程，但是“vase”一词将原文的意思表达的不很明确;关于“彼兕觥”的翻译，许选择使用“my rhino cup”, Legge使用“that rhinoceros horn”。在这里，“兕觥”并非是真的犀牛角制成的酒器，而是取其形状;在后文“砠”的翻译中，许的译文为“rocky hill”, Legge 则用了“flat-topped height”,“砠”在中国传统文化里意思是有石的土山或有土的石山，因此许的翻译更能传达原文意思，体现了语言的信息功能。在翻译诗中指称意义时，要结合时代、文化背景和现实存在，使读者在形象的文字中理解含义。
2.2言内意义
言内意义是词语成分之间、句子成分之间和篇章成分之间的关系所反映的意义［5］。它体现在音韵层面的有双声和押韵的手法；在词汇层面，有仿拟、一语双叙等修辞格；在句法层面，有诸如排比、对比等修辞格；在本诗中，作者便运用了以下几种修辞手法：反复、对比、排比、互文，下面对诗中修辞以及其翻译方法进行探究。
2.2.1反复
  反复是特意重复使用某些词语、句子或段落的修辞手法，有增强语气或语势、起到反复咏叹、表达强烈情感的作用。反复的修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序。学术界关于《卷耳》内容讨论最多的话题之一便是它的开头部分“采采卷耳”，有学者认为“采采”只是一个动词“采摘”，也有人认为表示连续的动作“采了又采”，许将此翻译为“I gather”，而Legge则译为“I was gathering and gathering”。诗中开头描写的是在路旁采摘卷耳的妇女形象，在辛勤劳作中想起了远方的心上人，其中饱含深沉的思念与爱意，因此她的筐才一直都没有装满，由此观之，这里的“采采”应当是“采了又采”，不停地采摘，突出妇女对丈夫的思念之深。因此，Legge的译文更加贴切。
2.2.2互文
互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。[6]古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。本诗的二三句运用了互文的修辞手法：“崔嵬”，“高岗”，“虺隤”，“玄黄”，“彼金罍”，“彼兕觥”，“永怀”，“永伤”，这
两句看似不同，实则都在写丈夫骑马登上山坡，心中茫然感伤，取出酒器饮酒消愁，第二句想表达借酒忘记这愁，以此来继续前行；第三句则是思念之心沉重，久久无法忘怀，两句有着相互呼应、情感递进的妙处。两位名家关于“维以不永怀”与“维以不永伤”的翻译如下：许翻译为“so as to gather force”和“Lest I’d think of my wife”; Legge翻译为“Hoping I may not have to think of him long”和“Hoping I may not have long to sorrow”。二者各有千秋，许侧重于从丈夫的视角来描写他的内心活动，而Legge则从妻子的角度入手，他们的翻译虽然抒发情感的对象不同，但殊途同归，将诗中的思念之情表达得淋漓尽致。
2.3语用意义
语言符号及其使用者的关系就是语用意义，它收到该语言所处文化背景、社会条件的影响。其中的表征意义揭示人物身份及其地理、历史和阶级、背景、性别、年龄、在交际中的态度(友好、冷漠、高傲或卑下)等成分。[8]在Juan Er中，“彼金罍”，“彼兕觥”，“我仆”等词语，可以侧面反映出主人公家境殷实，在当时社会属于不愁吃穿的中上阶级，因此在对这些词语进行翻译的时候，要恰当突出主人公的身份，如“彼金罍”一词，Legge翻译为“gilded vase”，许翻译为“golden cup”, “gilded”是“镀金的，涂上金的”，而我国的镀金
技术发明于战国时期，兴盛于两汉，Juan Er的写作年代为先秦时期，那时并没有镀金技术，因此这里的“彼金罍”就指的是黄金做成的酒杯，许的翻译更符合中国古代历史背景。
3.翻译差异原因探究
保释金退吗在社会符号学视域下，翻译是一种跨文化、跨社会、跨语言的活动，它强调翻译不仅仅要做好源语言向目标语的转换，还应当兼顾二者的文化背景，风俗习惯。因此，当两名母语不同、来自不同国家和地区的译者进行同一部作品的翻译时，因所处文化环境不同、社会思潮与价值观不同、个人经历与知识储备不同，会使得他们的翻译选择存在差异。本文在分析Juan Er中社会符号学翻译法的体现与比较二人翻译之后，进一步探究造成这种差异的原因。
3.1 母语的差异对比
    Legge是苏格兰人，近代汉学家，母语为英语，许是中国当代翻译家，母语为汉语。英语是一种形和的语言，注重表达的语法结构和准确度，而汉语则是一种意合的语言，在Juan Er这首诗中，从二位名家对是题目的翻译就可见一斑：本文对诗的题目采用音译的手
法，但因为在英语中，字母组合与汉语拼音的组合不尽相同。因此Legge按照英语的发音习惯将其音译为Keuen-Urh，许通过对本诗主旨大意的把握，将题目译为“Mutual Longing”，点名诗的主题，强化了诗中思念情感的表达，符合中国人说话在意主题而非主语的习惯。
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