浅析我国当今流行乐曲与民歌之间的前世今生
浅析我国当今流行乐曲与民歌之间的前世今生
传统意义上的民歌是我们中华民族几千年历史传承中留给我们的一种古老艺术形式，它在我们伟大祖国漫长的历史进程中，不断伴随着不同时期的步伐发展并传承发展开来，具有很强的时代特征。民歌是民族历史文化的瑰宝和缩影，集中体现了一个民族的精气神，风土人情和审美情趣等。 诚然，当历史的车轮驶入21世纪，民歌的外延在不断的扩大，祖海、汤灿、陕北民歌代表人物阿宝、李玉刚等一批批优秀歌唱家代表性的新民歌作品不断涌现，广为大众传唱，这其中有大家耳熟能详的作品，如《家乡美》、《幸福万年长》、《为了谁》等等，被誉为新流行音乐民歌，而近几年兴起的凤凰传奇组合演唱的《月亮之上》、《最炫民族风》、《我从草原来》等作品，唱片大卖，歌词简约，韵律与现代节拍的完美融合，更是让民族歌曲走向了流行音乐的传奇之路，堪称民族音乐风靡为流行音乐的典范之作，这些歌曲在广袤的中国大地乃至世界范围内刮起了“中国歌曲元素”。
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历史上，民歌乃歌颂人民劳动生活之歌，在每个时期，都受到不同地理、气候、语言文化、民族宗教影响，它是无数劳动人民智慧的结晶，从早期的《诗经》、《楚辞》、《长歌行》
等，再到革命战争时期和社会主义建设初期涌现出的《义勇军进行曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖国》、等优秀代表作，这些作品既可以是抒发人民的歌，同时又因在众中广为流传而成为当时乃至现代的流行音乐，让人无法忘怀那些为建设新中国立下汗马功劳的仁人志士和激情燃烧的岁月。时间再追溯到20世纪80—90年代的华语乐坛，以谭咏麟、邓丽君、香港四大天王、罗大佑、李宗盛等歌星引领风尚潮流，时至今日，不得不说他们为华语乐坛流行音乐的发展做出卓越贡献。 2005年初，异军突起的“凤凰传奇”民族通俗歌曲的成功，既是内地流行产业与民族歌曲相融合的成功，同时也是音乐回归纯粹和本质化的成功，从《月亮之上》到《最炫民族风》到《我从草原来》等作品，“凤凰传奇”一直坚持在传统与现代、民族与时尚的结合中，形成一种独特的新流行民歌风格。而“凤凰传奇”对于电子、说唱这些元素的运用，或许是肤浅的，但正是因为“肤浅”，一者避免了山寨国际化，一者反而能将这种国际化元素表面最好听最提神的部分提取出来，从而达到化繁就简的效果。而“凤凰传奇”真正的根，还在于民族曲风的继承和拓展上。从云南到新疆，从内蒙到西北，“凤凰传奇”沒有刻意还原某地某时某种民歌的原汁原味，而是加入了时代的气息，加入自我的理解力，从而创造出一种广泛民族曲风。就像周杰伦推广的“中国风”一样，“凤凰传奇”的“民族风”，也在他们之后形成一种风潮，被许多歌手运用。
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不难看出，流行音乐与民歌都具有大众性、通俗性、时尚性等特点，但两者也有区别，第一流行音乐涵盖的范围和内容更广，而有的民歌不一定是流行音乐；第二，流行音乐的说法是从上个世纪二三十年代兴起的，属于新兴词汇，而民歌历史源远流长，非流行音乐所能及也，下面我举例来简要说明它们之间的区别和联系。
一、流行音乐较民歌而言，更具有商品性和市场性。
由于流行音乐的兴起是伴随着市场发行为主体，以盈利为目标，更确切的说是一种商品形式的音乐，演员发单曲，看销量，无不与市场经济挂钩。流行音乐传入我国较晚，在世界范围内，迈克尔杰克逊是最突出的代表！也是流行音乐的王者。民歌相对于流行音乐而言，显然在市场表现方面，成绩黯淡。
二、流行音乐较民歌而言，更具有快速更替性和娱乐性。
当今流行音乐曲目在居民日常精神文化生活中扮演了越来越重要的角，从城市到乡村，从学校学生到居民区广场晨练的大爷大妈做早操的伴奏音乐，再到练歌房，K歌厅，使得流行音乐越发成为大众的娱乐方式主流。近年来，随着网络信息时代的突飞猛进，网络流
行音乐从根本上改变了人们的生活理念，相对富足的物质生活丰富了人们对精神文化生活的依赖，大多流行音乐的作品内容通俗易懂，因此它强调的是它自身的娱乐性和消遣性，风靡一时的《丁香花》、《老鼠爱大米》即可窥见其快速更替性。而民歌，多是怀旧类，梳理流金岁月，展望美好生活，在很长时期保持着极强的生命力，流行音乐甘拜下风。
三、流行音乐中的中国民歌元素做梦蛇缠身
说到流行音乐的民族风元素，不得不提到中国的民间歌曲，脍炙人口的《在那桃花盛开的地方》、《我爱你塞北的雪》、《走进新时代》等歌曲，都以其浓厚的中国民族音乐风格成为人们心目中的流行歌曲，这些歌曲在那些特定的时代背景下，以其独特的音调和催人奋进的歌词激发了人们对祖国的热爱及捍卫民族尊严的决心。再比如刘欢老师给电视剧《水浒传》配的片尾曲《好汉歌》，使人们听后不禁联想起侠肝义胆的壮士为反抗剥削和压迫而发生的一幕又一幕悲壮之举，进入21世纪后的十几年，周杰伦的《东风破》、《发如雪》、《菊花台》，再到王菲翻唱的《但愿人长久》等作品，都是流行音乐与古典民歌、诗词赋的最佳结合。
四、流行音乐与民歌相互依存，有容乃大，辩证统一
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倘若把流行音乐比作是一种时尚之风，昙花一现，而民歌更像是陈年的老酒，越陈越香，经得起历史的积淀，肩负着民族文化的传播。如果非要分出雌雄，我更看重新时期的音乐教育工作者对优秀民歌的传授与传承，倍加重视教学过程中对学生的民间音乐教育，使学生在民间音乐学习中更多了解中华民族璀璨文化，从而热爱喜欢上民间音乐艺术。
结语：
从宏观上说，随着全球政治经济多元化和一体化进程的加快，各民族之间的相互融合是大势所趋.在音乐领域，不管是民间音乐还是流行音乐，单就学术概念区分而言，界定二者不难，但从本质上来说，我中有你，你中有我，都具有丰富的内涵和鲜明的时代烙印，反映出每个时期中国人的思想状态，因此各个阶层的人们对精神生活的不同需求使得各种音乐形态的并存已俨然成为一种必然社会发展趋势，所以人们也不可能再用同一种思维和审美态度去看待音乐。我认为我们应该用辩证的方法去看待这二者的依存度，中国流行音乐需要进一步探索它自身的发展规律，艺术性，思想性和传播性，延长音乐传唱生命力。民间音乐作为民族音乐之根基，在保护传统民间音乐遗产基础上，予以升华。衷心祝愿我国的音乐艺术作品都能像盛开的花儿一样英荟萃，姹紫嫣红。
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参考文献
圆通快递单号【1】伍国栋 中国民间音乐[J]. 浙江教育出版社， 1996。
【2】肖常纬 中国民族音乐综述[M].四川：西南师范大学出版社，2003.
【3】平客中国“新民歌”的探寻之路[J]. 新世纪周刊， 2005，（30）。
【4】宋瑾， 刘靖之《中国新音乐史论》研讨会综述[J]. 人民音乐.1999（08）

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