滁州市2021-2022学年度第二学期第一次月考试题
八年级语文
考试时间：150分钟；满分：150分（其中卷面书写占5分）
注意事项：如何发
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、语文累积与运用（35分）
1、默写（10分）
（1）补写下列名句中的上句或下句。（任选其中6句）
①______________，微君之故？(《诗经•式微》)
②青青子衿，______________。(《诗经•子衿》)
③ 关关雎鸠，______________。(《诗经•关雎》)
④______________，宛在水中央。(《诗经•蒹葭》）
⑤______________，波撼岳阳城。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)
⑥《桃花源记》中用听觉描写桃花源社会环境平和的句子是
______________。
(2）默写王勃《送杜少府之任蜀州》的后四句。
2．阅读下面的文字，按要求回答（1）-（4）题。（12分）
立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物yùn育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，
活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。
(1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
yùn( )育 簌簌( ) 衰草连天( )
(2)文中有错别字的一个词语是“_____”，这个词语的正确写法是“________”。
(3)“载”在《现代汉语词典》中有下面四个意思，文中“风雪载途”的“载”意思应为( )
A．装载 B．运输工具所装的东西
C．充满(道路) D．又；且
(4)画线的句子运用了_____的修辞手法。
3．联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入人类非物质文化遗产代表作名录。班级拟组织开展以“聚焦‘二十四节气’”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。（13分）
(1)阅读下面的文字，写出画线部分所包含的节气的名称。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
___________________________
(2)仔细观察下面的标志，根据画面内容，写出节气的名称及其含义。
物业费标准
___________________________
(3)为了办一期关于“二十四节气”的黑板报，张丽莉同学了一段“立春”的资料，其中【A】【B】【C】三处各有一处语病，请提出修改意见。
立春是农历二十四节气中的第一个节气，是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，【A】春意味着风和日暖，鸟语花香，春也意味着万物生长，农家播种。【B】立春
是中国民间最重要的传统节气之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。【C】立春之日迎春已有大约三千多年的历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。
①【A】处有一处标点使用的不规范，应将第___个逗号改为____。
②【B】处画线句子不合逻辑，应将“____”一词删去。
③【C】处画线句子语义重复，应将“____”或“____”删去。
二、阅读（55分）
阅读下面文字，回答问题。
【一】（21分）
思念一块月饼
张金春
我辞职了公积金怎么取①“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”唐代诗仙李白这首诗是我非常喜欢的，他深刻地揭示了游子的心理感受，仿佛撕下了我心口的一块伤疤，在隐隐作痛。
②古人说：“明月千里寄相思。”月光如子弹般洒落，伤的却都是心灵。每到这个季节，思绪总是湿漉漉的。自打十八岁打起背包出来当兵闯世界，平均两年回家一趟的频率，怎能解我焦渴的思念之苦？父爱母爱只能写在信笺里，流淌在无线电波里，滚烫在父母盼望的目光里。
③在我老家扬州，中秋节这一天有祭拜月亮、祈求团圆的古老习俗。临近中秋，母亲就要张罗着买藕段、莲子、月饼、江米条、馓子、花生还有鸡蛋、斗香等，最好吃的就是镇上老师傅自制的月饼，月饼巴掌大小，厚厚的，甜甜的馅被一层层的皮包裹着，放在毛毡纸上，沁着一片片油渍，那香甜的滋味像痒痒挠，将我的馋虫勾起来，恨不得一把抢在手中，放入口中。
④吃月饼的甜蜜回忆仿佛过日子一般，美好的一切总是会经历一番过程，一番铺垫，方才品味到幸福的滋味和内涵。每次母亲都将祭过月亮的月饼分给每人一块，并嘱咐我们兄弟俩，要细细吃，吃完就没了。所以，我每次将月饼切成四等份，每天吃一小块，其余的用
纸包好藏在床头被窝里，有时睡醒了还拿出来看看。
⑤记忆最深的是三十五年前，那时我九岁，我的月饼吃完了，放学回来，趁着母亲做饭的功夫，到处翻母亲藏好的月饼，终于在一只木箱子里看到了。我迅速地盖上这个天大的秘密，悄悄盘算如何既不被发现又能满足那牵肠挂肚的欲望。晚上放学回家，父母上工还没回来，我迫不及待地打开箱子，诱人的月饼还躺在那儿，并深情地望着我，我下意识地咽了一口口水，肚肠子也配合地发出两声咕咕叫声。我冲动地把月饼拥入怀中，后觉不妥，小心翼翼取出来，掰开五分之一左右，然后包裹好放回原处。那时我想，要是母亲责问起来，就说是猫或者老鼠偷吃了。想到这儿，我为自己的小聪明窃喜。
⑥大约过了两天，母亲让我到她房间里去，说要给我变个戏法。她缓慢地从箱子里拿出那块月饼，在我眼前一晃，欣喜地问：“这是什么？”我脸火辣辣的，低着头，没敢抬头望。母亲打开纸包，盯着我看了看说：“吃吧，本来就是留给你的！”我的头埋得更低了。母亲什么也没问，什么也没说，只是捡起散落在纸上的月饼屑子一粒粒放进嘴里。我掰开一半，说：“妈，你也吃。”母亲说：“我不爱吃沙甜的，还是皮好吃，又脆又酥。”
⑦这块月饼我咀嚼了三十五年，慢慢体味到母亲那无私的宽容的爱。又是一年秋风送爽时，
又是一个花好月圆夜。对着如玉如银的朗朗明月，又想起那块圆圆的月饼，月光如水，流逝我不尽的思念；月光如织，维系我永久的牵挂。
（选自《中国文化报》）
4．文章围绕“月饼”主要写了哪几件事？请用简洁的语言加以概括。
5．文章第①②段开头都引用了写月亮的诗歌，这样写有怎样的作用？
6．请赏析第⑤段中画横线的句子。
7．文中刻画了一位怎样的母亲？请结合相关内容概括。
8．请从线索安排和情感抒发两个方面，将本文与《灯笼》一课比较异同。
【二】（17分）
消失的年声
肖复兴
电脑内存怎么看①如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过年减少甚至禁止燃放鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。
②其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年的声音无可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。
③有这样两种年声的消失，最让我遗憾。
④一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻轩，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越古利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。
⑤这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近，
又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别致的“踩岁”的声音，如今已经成为绝响。随着四合院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难，即便到了，没有了四合院，也缺少了一小伙伴的呼应，“踩岁”简单，却成为一种奢侈。
⑥另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吹唱。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子，有钱的人家，买一些珍贵的龙晴鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条两条小金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。在话剧《龙须沟》里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。
⑦年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。
⑧过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺
子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时代人们对于物质的追求，后者体现人们对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声，就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？
（选自《新民晚报》，有改动）
9．文章叙述了哪两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？
10．第⑥段面线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？
11．下列对文章理解和分析不正确的两项是（ 谜底大全）（ ）
A．文章结构上运用了前后呼应的手法。使文章结构严谨，也更好地表达了作者的情感。
B．文章主要叙述了两种消失的年声，因为这种声音的消失，让作者感到最遗憾，也对过年减少甚至禁止燃放鞭炮流露出不满之情。
C．文章第三段有承上启下的作用，引出了下文关于消失的两种年声的叙述。
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D．在作者看来鞭炮声、“踩岁”声和大年初一卖金鱼的吆喝声都属于浪漫主义的，也是年的内涵之一。
E．文章表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜。相较当前的过年文化，作者更喜欢那些逝去的日子。
12．结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？
【三】（17分）
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问
讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
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