关羽的武器是什么
关羽的武器是什么
关羽的武器是什么
关羽用什么武器
即便到今天，这种造型的刀仍被称作“关刀”或“关王刀”。可见其在百姓心目中的尊崇地位。但历史上，关羽使用的并非是青龙
偃月刀，而是类似于矛一类的兵器。遍查史书，三国时代无人曾使
用“青龙偃月刀”，《三国志》中说到关羽“策马刺(颜)良于万众
之中，斩其首还”，很可能他使用的是矛，同时随身佩有短刀，以
便对刺杀的敌将进行斩首。
《三国演义》中说关羽使用青龙偃月刀是一种附会，为的是使人物的英勇形象更加丰满，其实偃月刀到宋代才出现，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武经总要》中就有这种刀的绘图。这种宽刃大刀的制造工艺在三国时还不成熟，很难造出。三国
时的刀为窄而直的刀，长度在1米左右，东吴的刀长60多公分，蜀
国的刀则长1.2米以上，有坚厚的刀背和单侧刃，不再有锐利尖锋，而且一般都有环首，环首上的布条缠在手腕上，可以防止格杀时刀
空客和波音飞机哪个好从手中脱落。
自西汉时起刀得到广泛应用，而且传到朝鲜、日本。秦末农民起义经过楚汉相争之后，骑兵日渐增多，由于马速很快，想要毙伤敌
人主要靠挥臂劈砍，而不是用剑向前突刺，快速冲杀的骑兵需要一
种便于砍杀、不易折断的短兵器，用以取代重量较轻、只宜刺杀不
宜砍杀的剑。这样一来，尖长的剑锋的作用不大了。虽然剑两侧都
有刃，但是劈砍时只能用其中一侧的刃，另一侧的刃不但不能发挥
作用，而且使制造工艺更为复杂，剑的最厚部分在中脊，不但工艺
要求高，劈砍时还容易折断。用剑刺杀还有一个缺点：因为当时马
镫还没发明，骑兵在马上刺杀极容易把自己顶下马来。于是，自西
汉时起就出现了环首的长刀，这是一种专门用于劈砍的短柄兵器，
一侧有刃，另一侧做成厚实的刀脊，同时去掉了锐利的长剑锋。厚
脊薄刃不但从力学角度看利于劈砍，而且刀脊无刃，可以加厚，因
而不易折断。所以，《释名》说：“刀，到也。以斩伐到其所乃击
之也。”三国时环首刀已经普遍装备军队，其在实战中的地位超过
了传统上的剑。当时的炼钢技术也有了重大发展，在此之前，上等
的钢只有反复锻打而成的“百炼钢”。“百炼”是形容其多的意思。西汉晚期以后，随着炼炉的增大以及鼓风技术的改进，炉温提高，
可以将铁熔化了。生铁可逐渐除碳变成熟铁，造刀、剑时，用生铁
和熟铁糅合在一起，反复折叠锻打，乃是百炼成钢。在由生铁炼成
熟铁的过程中，如工艺不够或原料较差，就炼成质量比较差的钢，
有的环首刀就干脆是铁制的。这一时期优质钢刀的代表作品，应该
是山东苍山发现的一把有纪年铭的长刀，全长111.5厘米，大约是
一与三之比。刀身上饰着错金的火焰纹，并且有十八个错金的隶书
刀铭：“永初六年五月丙午造卅大刀吉羊宜子孙。”由此可以知道
健康武汉官微 核酸查询这把刀是汉安帝永初六年，即公元112年制造的。这把刀经过鉴定，是以含碳较高的钢为原料，经过反复多次锻打的。铭文中的“卅”，即“三十炼”，指将钢锻造后折叠锻打，这样反复锻打三十层而制
成的。同时，这把三十炼大刀的刃部还经过了淬火。采用百炼钢造刀，大大提高了质量。
百炼钢虽好，但成本高，费时久。曹操曾下令作百炼刀5把，耗时3年才造成，自己留了两把，另3把分给了3个儿子用来随身佩带。东汉晚期，炼钢技术出现决定性突破，发明了灌钢法，这一技
术水平在全世界一直领先到十七世纪。所谓灌钢法，就是把生铁液
淋灌在熟铁板上，再加以锻打，仅需几个昼夜就可以炼成品质令人
比较满意的钢。这种钢虽然品质比百炼钢要差一些，但成本比百炼
钢低了数倍以上。造刀技术的日趋精良使造刀业规模增大，一次造
刀动辄上千。蒲元为刘备造刀5000口，在斜谷为诸葛亮造刀3000口，其淬火技术已十分先进。当甘宁百骑劫魏营归来后，孙权一次
赏给甘宁刀百口。由于生产量大，铁环刀基本取代长剑，成为军中
最主要的格斗短武器。
虽然青龙偃月刀在三国并未出现，但带有木柄的长刀却是可能有的，《三国志·魏书·典韦传》就称：“韦好使大双戟与长刀”。
不过这一时期带柄长刀不是常见兵器，三国时将领使用的主要是长矛，如关羽、张飞、吕布等用的都是矛，取其突刺作用。
到了唐宋时期，长柄大刀已成为长兵中的重要武器之一，唐代有种被称为“陌刀”的长刀就常被使用，这种刀两面有刃，前边带尖，能刺能砍，极为凶悍。唐代名将李嗣业就是著名的陌刀将。宋代的
长柄大刀形制多样，有掉刀、屈刀、笔刀、眉尖刀、戟刀等五花八
门的名称和样式，当然，也有掩月刀。
资料考究：历史上的关羽用的是什么武器?
一、关羽是不是用刀
这是几百年来谈的最多的。估计很多人多能背出来：历史上的关羽使用的兵器不是刀，自然也就更不会是所谓青龙偃月刀了。陈寿《三国志》中没有提到关羽用什么兵器。《三国志•关羽传》中仅有
这样一段记载：“绍遣大将(军)颜良攻东郡太守刘延於白马，曹公
使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良於万众之中，斩
其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。”通过这个“刺”字，很
多人都认为关羽用的兵器属于矛、戟之类的直刺兵器〔《三国
志·关羽传》不曾记载关羽斩文丑〕。
幼儿园家长毕业感言有专家考证出汉代“戟制最盛，矛次之”，在三国时代还没有出现象青龙偃月刀一样的长柄大刀。这种偃月刀出现在唐、宋时期，
主要是用来操练，以示威武雄壮，并非实战使用。
通过专家的释疑，终于可以将关刀杜撰说确定下来了。不但如此，综合专家对各个时期兵器起源和各个时期发展使用的考证，小说中
黄忠和魏延的大刀、徐晃的大斧、黄盖的铁鞭、武安国的铁锤、吕
布的方天画戟也全都是虚构出来的。如此考证，对于还历史本原是
有好处的，也可以让爱好者了解更多的古兵器知识。可偏偏近来有
些作者标新立异，又试图在小说中描述的青龙偃月刀的八十二斤的
小米电视测评重量上下功夫，居然在考证八十二斤的青龙偃月刀在马上耍起来需
要多大的力气，想以此来证明青龙偃月刀的杜撰说，结果闹出了一
个大笑话。有些作者根本就没有弄明白东汉的重量衡与现代是不同
的。当时的一斤只相当于今天的222.72克，以此推算，青龙偃月刀
也合和现在的36斤。这些人的方向是好的，但犯了两个错误：一是
自身的知识不够，胡乱猜测；二是就算有了一个结果，无论是对于三
国史研究、历史人物研究、小说艺术研究、小说人物形象研究、作
中国的24个传统节日者研究，都没什么作用，这种标新立异的做法，既费时而又无功，
不如不做。但这种错误还不仅仅发生在一般人身上。上世纪八十年代，家父参加一次古典文学会议后，带回来一个真实的笑话：在会
议上有专家拿出了自己的论文，主要内容居然是考证出《红楼梦》
的作者曹雪芹是个胖子!二十几年过去了，但至今笔者还记得家父说
出这件事情时的表情。个中含义，不妨请观本文者思量思量。
二、青龙偃月刀是如何演变来的
既然上面已经提到关刀是虚构出来的，那它又是如何一步一步出现在小说之中的呢?笔者查了查相关资料，但又不是很全。
从西晋史学家陈寿的《三国志•关羽传》看，关羽用的是矛或者戟。
而在唐、宋时代，说到关羽武器时大部分说的好像是一把剑。唐人郎君胄《壮缪侯庙别友人》一诗中
有这样的句子：“将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。”宋人黄茂才《武安王赞》曰：“气盖世，勇而强。万众中，刺颜良。”宋无名氏《武成王庙
从祀赞》曰：“剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。”
到了元代，关羽用刀的说法开始在不同的作品中出现。元人郝经《重建庙记》曰：“跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书
去曹公，千古凛凛国士风。”之后在元杂剧中，关羽也是用刀。在
公认的《三国演义》成书最重要的参考著作—《三国志平话》中，
关羽也是用刀参加“三英战吕布”的：“第三日，吕布又搦战，众
诸侯出寨，与品布对阵。张飞出马持。张飞与吕布交战二十合，
不分胜败。关公忿怒，纵马轮刀，二将战吕布。先主不忍，使双股剑，三骑战吕布，大败走，西北上虎牢关。”
从这些资料分析，关羽使用的兵器从矛(戟)至剑，最后在刀上正式定型了。目前还不清楚青龙偃月刀之说是不是《三国演义》首创，
但通过《三国演义》，青龙偃月刀和关羽已经是合二为一，密不可
分了。
这个推算有什么作用呢?大家都知道在《三国演义》的成书年代
上曾有过不少的争论，有过四种观点：宋代乃至之前说；元代中期说；明初说；明代中叶说。如果以上关于关刀的推算是正确的话，对于协
助解决《三国演义》成书年代的争论也许有一定的帮助。为什么?请
看下一节。
三、关庙里的青龙偃月刀怎么来的
前面说到，从现有的资料看，青龙偃月刀之说的出现与最后的定型是经过一段相当长的时间的。看到这里，我们或许会产生另外的
一个猜想：如果青龙偃月刀之说没有定型，遭受影响最大的是什么?《三国演义》?不是，是关帝庙。
众所周知，关羽死后的几千年里，随着广大人民众对关羽这个“千秋忠义”人物的怀念及历代统治者
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的政治需要，为关羽立庙成
为一种风气，关帝庙基本上遍布全国。试想：如果青龙偃月刀之说
没有定型，那关帝庙里的关羽塑像旁边就不可能出现青龙偃月刀。
修建关帝庙的工匠们不太可能因为自己的突发奇想而自作主张为关
圣人平白无故加上一把刀，而且还要能得到所有关帝庙的响应，让
其遍布全国，成为关羽的专用品。而要想能得到所有关帝庙的响应，我们不妨三种假设：一是统治者指定，二是民间传说，三是文学作品。第一种可能性不存在；第二种可能性很小，中国的民间传说诸多
而凌乱，流传面不是很广，又缺乏统一性，不太可能造成如此大的
影响力。第三种文学作品的可能性最大。从以上的分析看，诗词、
散曲的和元杂剧没有这么大的影响力，而且在这些作品中对于关羽
使用的兵器并没有一个统一的描述，那么剩下的唯一可能就是一部
伟大的文学作品出现。这部伟大的文学作品只可能是《三国演义》，也只有《三国演义》这部文学巨著才能做到这一点。
随着《三国演义》的深入人心，青龙偃月刀才得以定型并为人们所接受，关帝庙里才会出现青龙偃月刀。这样一来就比较好办了。
可以对全国的关帝庙进行一次普查，并通过地方志及相关的诗文。

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